M., « enclin

3. M. ms. omet les mots npar l'esperit, par conseil : » L'édition Chaudière porte « par Vespée et conseil. » Par l'espée est au moins un contre-sens. Il y aurait hien d'autres remarques à faire, en

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« prendre de nostre anchiennableté. [Nous ne sommes « pas tenus par si grant adnullement] de petit courage « que nous ne nous voulons combattre jusque à la « mort par justice. Mais Fauctorité escripte au livre « Deutéronomie ^ enseigne que, à quelque cité que li « homs viendra pour icelle impugner à - combattre, « premièrement il luy offre paix. Et jà soit ce que « violence, ravisseresse de justice, a soustrait et de « long temps, les nobles de nostre royaulme à cou- « renne ^ et nos droix héritiers, touteffoiz, charité de « par nous, en tant qu'elle a peu, a fait pour le recou- « vrer d'iceulx à Testât premerain. Et ainsi doncques, « par deffaulte de justice , nous povons avoir retour « aux armes. Touteffoiz, affin que nostre gloire soit « tesmoing à nostre conscience , maintenant par per- « sonnelle requeste , en ce trespas de nostre chemin « auquel noustraict icelle défaulte de justice, nousen- « nortons les entrailles de Jhésu Christ ce que ennorte « la perfection de la doctrine evangélique : « Ains\ rens « ce que tu dois ; » et il nous soit fait par la voulenté « de Dieu souverain. Et affin que le sang humain ne

comparant ici et les textes des Monstrelet entre eux, et ces textes avec ceux de Saint-Remy; mais notre objet est moins, dans ces notes , de viser à une restitution de ce qui serait le plus pur texte des lettres du roi Henri, que de les rendre lisibles dans la forme sous laquelle les deux chroniqueurs les ont recueillies.

1. M. — Astrolomie est une faute dans nos deux manuscrits. La citation est, en effet, un verset du Deutéronome, le 10« du chapitre XX : « Si quando accesserisad expugnandamcivitatem, off'eresei a primum pacem. »