CHAPITRE SIXIÈME

Le Régime Féodal et la Commune.

8on>mttlre: — Peur de l'an mille; — donations aux^ églises et aux couvents; — St-Pons ; — Lérins ; — la Dorade ; — St- Victor; — Raimbaud d'Orange à Nice et à Vence ; — croisades ; — Adhémar ; — Nice et Grasse en rapport avec Gênes et avec Pise; — comtes de Provence (première race) ; — comtes de Provence (Catalans); — S. Lambert de Vence; — Templiers; — traité de Nice; — confréries; — troubles de Grasse; — trailé de Grasse avec Gènes.

Restait apros les Maures la peur de Tan mille, qu'augmentaient les horreurs de la peste. Les grands tournaient, comme dans tous les dangers, leurs regards vers le ciel doù vient tout secours, et se détachant des biens de ce monde, quils craignaient de perdre, ils en cédaient une partie aux églises et aux monastères, pour obtenir des prières. Les uns fondaient des bénéfices ecclésiastiques pour leurs enfants qu'ils destinaient au clergé; les autres se donnaient eux, leur famille et leurs biens aux abbayes. Rois, empereurs, seigneurs, offrent l'exemple de ces libéralités. Qu'on ne dise pas qu'il y avait calcul de la part du clergé, exploitation de la peur générale. Tel était l'esprit du siècle. L'élan une fois donné, les mêmes actes de munificence se continuent dans les âges suivants.

La société dans la midi, après l'invasion sgrrrazine, avait besoin de se reconstituer. Elle le fut par les moines et par le clergé. De .là ces témoignages de gratitude. — D'ailleurs en donnant, on avait en vue Dieu lui-même et ses saints. Une de ces pièces authentiques, qui ressemble à toutes les autres, nous en dira plus qu'une longue dissertation. C'est celle de noble Miro, comte de Nice, et d'Odille de Provence, sa femme (samedi 3 décembre 999).

« L'autorité de TÉglise commande et la loi romaine veut que

celai qui transmet son bien à un autre le fasse sur parchemin , afin que le laps du temps ne puisse prescrire contre la lettre écrite. C*est pourquoi, moi Miro et Odille, comptant sur la miséricorde de Dieu et Féternelle rémunération de Jésus-Christ, craignant en outre le jugement de Dieu , et voulant mériter d'entendre cette parole que prononcera le souverain juge: Venez les bénis de mon père, j'ai eu faim, etc. ; voulant de plus que S. Pierre, qui a le pouvoir de lier et de délier, nous délivre de toul lien de péché; guidés par lamour et par la crainte de Dieu, nous donnons au Seigneur Dieu et au saint monastère qui a été consacré en Thonneur de S. Bons par le prince Charles, roi de France, patron des Romains, dans le comté de Nice, près du lieu appelé Cimiés, sur je fleuve Paillon (Paglion), nous donnons au dit monastère et aux moines qui y servent Dieu nuit et jour, la quatrième partie de la villa Roc-Saint-André avec toutes ses dépendances , terres, champs, bois, vignes, prés, pâturages, arbres fruitiers ou non, moulins , eaux, rigoles , et tout ce qui peut nous appartenir dans ledit lieu , ladite villa se trouvant sous le vieux château de Révet; eice, pour qu*ils le possèdent à présent et dans l'avenir, eux et leurs successeurs ; et qu'ils se plaisent à prier et supplier Dieu pour nos âmes, pour les Orthodoxes, pour ceux qui craignent le Seigneur et qui feront les m^es donations que nous. — Sous Raoul, roi des Francs. — Fait dans le château de la justice, en présence du seigneur évêque Frodonius; ont signé Miro, Odille, leurs fils Miro, Pons, Demard, Aldebert Miro avec Rainald, prêtre et religieux ; Lambert, prêtre; Sauveur, lévite; Dermond, prêtre; Pons, Ingilbert et Jean (1).

Bernard, devenu évêque de Nice (1004), ratifia cette donation sur la place de Notre-Dame-de-Cimiés. — La comtesse Odille ajoutera Revest aux libéralités de son mari. Le comte de Provence, Rotbaud , frère d'Odille ; la comtesse Ingarde, Guillaume de Nice et Ronfils seront présents à cet acte.

Pcm$, promu à son tour au siège de Nice , donna à l'église cathédrale Ste-Marie de Nice la terre de Font-Chaude , en présence

(1) JofTrody. •

(le Durand, évéque de Vence (1027).' C'était à l'époque où la comtesse Odille, sa mère, convolait à un nouvel hymen, en épousant Léger Raimbaud d'Orange surnommé le Roux, élu par le comte de Provence gouverneur du comté de Nice et de Vence. II fut le premier seigneur de V^ence, Cagneset Gréolières. Trois fils naquirent de cette union , Raimbaud II de Nice, Pierre de Vence et Rostang de Gréolières.

Raimbaud II restera à Nice , où il recueillera l'héritage des enfants du premier lit; Pierre, plus tard, évéque de Sisteron, gardera le titre de comte de Vence, et Rostang commencera la famille de Gréolières.

Ces trois frère$ donneront à la cathédrale de Nice les églises Ste- Marie d'Olivula (Villefranche) , Ste-Marie de Reaulieu etSt-Jearv près de St-Hospice. Us enrichiront aussi les abbayes de St-Pons et de la Dorade , ainsi que l'église de Vence (1 032-1 037) .

Sous Bernard Miro (1004-1018) et sous Pom Miro, son frère (1018-1027), évêques de Nice, apparaissent au chapitre messires Adalfrède, Bonfils, Bertrand, Signérius, Dodo, Pierre G uimbert, Valdebert, Agace, Rainaud, Bermond, Boson, Vital etSaraman.

Gaufrédus (1027-1030), successeur de Pons , signe avec Pons de Vaison , dame Asturge, et Benoit, abbé de Cluse, une donation de Bertrand de Folcarquier à St-Michel de Cluse en Piémont.

Pom II (1030-1032) cède à l'abbaye de St-Pons: Ste-Siariede Ville-Vieille (Châteauneuf), Bendéjun, Sassa-Francaria , soiis le règne de Raoul ou Rodolphe, roe des Allemands.

André / (1 032-1 037) souscrit, en 1 032, aux donations de Raimbaud de Nice et de Rostang de Gréolières.

Nitard I (1037-1050) ratifie avec ses chanoines les donations de Rostang de Gréolières à l'église de Nice. On v>oit parmi les signataires Cébalde, Durand et Lambert frères, Wuilelme, Boniface, fils de Léolard de Mont-Olive ; Raimbaud de Pal , Pierre de Vence et Pons.

André II (1050-1064) assiste à l'acte d'annexion de la Dorade k l'abbaye de Lérins.

Raimond Raimbaud (1061-1075) avec un zèle pieux réglemente tout son diocèse. Pa^ ses soins les seigneurs du Pugel, en

présence de Martin , prêtre, et de Martin Rostang, font des dons à Notre-Dame-de-Thierry (1004). — (1006) Pierre et Milon Lagile, son frère, avec sa famille, donnent, à Notre-1)ame-de-Clans, ce qu'ils ont dan^ Yévêché de Cimiés et dans le comté de la Tinée , la moitié des terres et des vignes des quartiers Gordes et Fabro, près du pré Arnaud , et le défens appelé TAutel. Ils donnent, en outre, deux hommes avec tout ce qui est à eux et toutes leurs servitudes. Ils y ajoutent les dîmes du Puget, et la moitié de Marie (3 janvier 1066). L'année suivante, Tévéque de Nice recouvre de Rostang Rainald et d'Alaise, sa femme, les dîmes de Venançon, Rimplas, St-Dalraas du Valdeblore, Pedaste, Andobie, Roure, Falcarias, Isola, St-Étienne-de-la-Tinée ou des Monts, l'église de St-Dalmas-le-Sauvage. Apparaissent comme témoins, les chanoines Guillaume, Rotbald, Saraman, Jean Allio.

Pierre, évêque de Vaison , fils de Raimbaud II d'Orange et d'Amance de Puget, cède, en 1073, à Dieu, à N. S. Jésus-Christ, à la Sainte-Mère Marie toujours Vierge et à l'église de Nice, l'héritage paternel, c'est-à-dire, le château de Drap avec ce qui lui appartient. «Si quelqu'un, si moi-même, si l'un de mes héritiers ou tout autre ose vous troubler dans cette donation, que la colère de Dieu tombe sur lui ; qu'il soit excommunié et interdit. Nous le séparons de l'église et nous lui interdisons la porte de la maison de Dieu; qu'il s'en aille avec le traître Judas et que ses mauvais aCTidés ou conseillers soient précipités dans les enfers avec Béelzébuds , prince des démons. » — Aux calendes de mai.

L'évéque de Nice, depuis ce temps là, porte le titre de comte de Drap. Raimond-Raimond, en reconnaissance, oflre au donateur deux belles chapes et une crosse épiscopale. — Signent: Léger Rostang, Bertramme, Francus, Ugo de Coaraze, Amie, Isoard, Aldebert, Rodulphe, Pons, chanoine de Vaison.

Bermis, successeur de Raimond (1075-1078), participe aux libéralités du comte de Provence.

Archimband (i018-iiOS], donnant lui-même l'exemple de la charité , se dépouille de ce qu'il possède pour St-Pons. Il fait savoir que lui, très-humble évêque, par la grâc6 de Dieu, de l'église de la Sainte-Mère de Dieu Vierge Marie, de Nice, cède à

St-Pons et à son abbé Ebrard, pour la salut de son âme et par le consentement de ses chanoines, l'église de Port-Olive et les fosses d'Asturge. — Les fils du comte Raimbaud II d'Orange et de Rostang de Gréolières , son frère , avec Pons de Vence, évêque de Sisteron, donnent à St-Pons la villa de Matos, la moitié de Colomars, Sie-Mane Allagauda et sa villa, St-Blaise, Ste-Marie de Lévens, Sl-Pierre de FEscarène, St-Marlin, Ste-Marie dé Lucéram, Ste-Marie de Gordolon , Téglise St-Siraeon d'Ungram, Iqi Mense d'Oire, Ste Dévote de Monaco, Sl-Laurenld'Ese, Ste-Réparate de Nice, Ste-Marie de Cimiés, St-Michel de Barbalate, Ste-Thécle sur Drap, Ste-Marguerite. — Ajoutons à ces fiefs ou prieurés St-Michel de Barbalate de Tourrettes-lès-Nice , Ste-Marie de Falicon , Ste-Marie de Ville-Vieille, de Beaulieu, d'Aspremont, de Lévens, de Gattières, d'Annot, Si-Martin de la Roquette, de Berre, de Sales; Sle-Hélène de Contes, St-Valentin de Berre, S. Nicolas de , Sôspel, St-Pierre d*01ive, St-Hermentaire de Fréjus, St-Jacques, St-Blaise de Vérelle, bourg St-Pons , bourg du Mas; ce qui formait une trentaine d'églises pour cette riche abbaye fondée par Charlemagne (1).

L'évéque Archimbaud obtint, l'année de la donation de Raimbaud II, les dîmes de Lévens, la Roquette, Villars et MérindoUe d'Èse. Laugier Roslang de Gréokères et Hermengarde, sa femme, y consentaient de grand cœur. Il consacra l'église Ste-Marie de Monaco, bâtie avec une partie du monument de la Turbie, et mourut en 1108.

L'église d'Antibes, Lérins nous offrent le même spectacle. Nous ne voyons que donations ou restitutions. Les seigneurs comtes d'Antibes montrent le même zèle pour la maison de Dieu.

Bernard I (999-10216), évêque d'Antibes, reconnut le siège d'Arles pour métropole , et apparut en Tan 1 000 , à l'élection de Jean , abbé de Sl-Pons.

Àldebertl, successeur de Bernard (1026-1056), était fils de Jausserkm ou Jauceran (Giauseran), comte d'Antibes et de Bieldis des comtes de Fréjus; il travailla à reconstituer son église dévastée

(1) Joffredy; — Bonifassi.

si longtemps par les Sarrazins^Tous l^s yeux élaient ûxés sur laDtique abbaye de Lérins. — En 1003, les Maures, qui ne cessèrent pas si tôt leurs incursions, s'étaient encore jetés sur le raonastère et en avaient emmené les religieux en captivité. S. Odilon de Cluny, successeur de 5. Mayeul, accourut pour raviver ces ruines (10^5), et à sa voix éloquente, fldèles et seigneurs vinrent en aide à l'abbaye de St-Honorat.

Truaud , fils du comte de Fréjus, Atanulphe de Quiqueran et sa femme Amalsunde, cédèrent à St-Honorat et à St-Odilon tout ce qu'ils possédaient dans la diocèse de Fréjus. — Truaud était beaufrère de Jauceram d'Antibes par Bélieldis, sa sœur.

Nous avons vu plus haut que Uodoard, prince d'Antibes, laissa trois enfants: Jauceram, Guillaume-Gruëtta, vaillant chevalier, et Oda. Jauceram, époux de Bélieldis, de Fréjus, eut deux fils, Giif7/aww^ qui épousa Fida, Aldebert-Lombard qui fut père de GeofiTroy Lombard et d'une fille mariée avec Aldebert de Roquefort. Désabusé du monde, Gruëtta entr^ à. Lérins. Son neveu Aldebert étant devenu veuf fit de même, et fut promu , en 1023 , à l'évêché d'Antibes. Il céda à Lérins St-Michel d'Antibes, Ste-Marie et St-Nicolas de Cannes ; ratifia la donation de Pierrefeu et de Vallauris faite par son frère Guillaume à la même abbaye (1038).

Une nouvelle invasion des Sarrazins , en 1056, ayant plongé une fois de plus l'abbaye dans la misère, Guillaume et Fida cédèrent à Dieu, à la Sainte-Vierge, à St-Honorat et à l'abbé de Lérins Aldebert I, leur franc-alleu et le château de Mougins, dont ils avaient distrait une partie en faveur de leur familier Bernard.

L'évêque de Ries, Bertrand , restitua le riche prieuré de Moystiers.

Tandis que Geoffroy d'Antibes , neveu d'Aldebert et fils de Guillaume et de Fida, occupait le siège épiscopal d'Aptibes (1 056-1 08Ç) , Raimbaud, son frère aine, lui abandonnait tous ses droits sur cette ville, prenait le premier le titre de seigneur de Grasse que ses descendants ont toujours gardé depuis. — Celte ville grandissant en richesse et en population, avait toutes les prédilections des comtes de Prov^ce et des descendants de Rodoard. Sa be^e ej fertile campagne et sa position la faisaient préférer à Antibes

plus exposée aux courses des pirates. Pourlanl hàtons-nous de dire que les descendants de Rodoard n eurent jamais aucune juridiction sur celte nouvelle cité.

Les vaillants fils de Tancrède, établis en Sicile (1016-1059), faisaient à cette époque la chasse aux Maures sur toute la Méditeri*anée. Ferdinand I de Castille soumettait au tribut les états de Séville, de Ba lajos et de Sarragosse. — C'est dans ces circonstances que rilluslre abbé de Si- Victor de Marseille, S. Isarne ou Isoard, peut être originaire de Glandèves, devançant S. Jean de Matha , non moins cher à nos \lpes-Maritimes, s arma d'un courage héroïque pour aller délivrer les Chrétiens et les religieux détenus par les Sarrazins. Grand nombre d' Antibois, de Niçois et de moines gémissaient sous le joug des Maures. S. Isame envoya partout ses religieux quôter pour la rançon des captifs, et lui-même se rendant auprès du calife de Cordoue, obtint la délivrance des prisonniers. Cet acte de dévouement, couronné d'un plein succès, enthousiasma tou4 le midi. Seigneurs, évoques, fidèles s'empressèrent de multiplier leurs offrandes à Tabbaye de St-Victor.

Les richesses de ce monastère s'accrurent tellement, qu'en 1 060, S. Isarne élevait une magnifique église.Le pape Benoit IX, vingt-lrois évéques , une foule d'abbés, de prêtres et de religieux , quatre princes et les seigneurs, voulurent relever par leur présence la solennité de celte dédicace. On y remarquait nos évoques de Nice, d'Antibes et de Vence. — Les seigneurs Léger et Raimbaud s'empressèrent aussitôt (1040) de donner à St-Victor Notre-Dame-des- Crottons ou des Grottes, au territoire des Malvans-lès-Vence. — Le 15 octobre, l'évêque Durand abandonnait aussi les droits qu'il avait sur Notre-Dame-des-Crottons. Lambert et Astrude, avec leurs fils Guillaume Fulco, Guillaume-le-Jeune et Ugo, Curent de môme en 1043. «Comme le Seigneur a dit: '^Donnezetil vous sera donné; il vous sera mesuré de môme que vous aurez mesuré aux autres," nous donnons, pour le bien de nos âmes, Notre- Dame-des-Crottons, située au territoire du Malvans , entre Vence et Tourrettes, à Dieu, à St-Victor et à ses religieux qui servent le Seigneur sous l'abbé Isarne. — Amie a signé, Pierre et Hugue ont signé, Amat, prélre; Pons et Ruffin, Adalard, Adelbert, Antoine

et Jean ont signé.» — Par d'autres actes ces seigneurs ahnndonnèrent encore une propriété appelée Braciaria-Ventia qu'ils tenaient de leur père Lambert et de dame Darnaveicla ; puis la terre de Laxas» au Pas-du-MaWans. Le seigneur de Gréolières nommé Etienne et ses frères Guillaume et Ingelran codent à St- Victor Ste- Marie de Gréolières, l'église de Majone et St- Pierre de Toreng (Toredana). Cette famille de Gréolières était une branche des comtes de Vence.Raimbaud d'Orange. Déjà en 1037, les seigneurs Amie et Lambert (1), avec Guillaume, leur fidèle ministre, et Adalaise son épouse, avaient donné à St-Victor Téglise Sl-Étienne de Galtières ; — en 1040, Bérenger et Gerberge sa femme, les Saletés de Sâraman, au comté de Vence, sur les bords du Var et sur le territoire de ladite cité de Vence. L'acte se fait dans la ville d'Avignon. £n tête des signataires on lit : Roslang, Bérenger, Pierre de Sisteron. Signent Umbert, Wido, Brocart et Bonfils. — Miro et Léotgarde sa femme donnent une mense qui se trouve à la Gaude ou Trigance, héritage d'Amalfrède. En 1041, Amie et sa femme Hincvara et leurs fils Pierre, Guillaume Bertramme , Hugues, Miro, confirment le legs de la Gaude à St-Victor. On voit là Etienne, prêtre; Roslang de Gourdon, Eudes, Bonfils, Pons, prêtre; Léger de Nice, Lambert, frère d'Amie; Foulque et Guillaume, ses fils; Guillaume de Gattières, Pierre de Gagnes, Isnard Malvicini, Aito et Itérius.

En 1045, Raimbaud et AdalaivSe, sa femme, donnent à St-Viclor ce qu'ils ont à Gagnes , aux Sales et au quartier de Kice appelé Consooaves. — En 1075, Miro, vicomte de Sisteron, et Raimbaud, soii frère, cèdent à St-Victor l'église St-Martin de Contes; l'acte se fait à Cimiés devant l'église Ste-Marie. Pierre de Vence, évoque de Sisteron , donne à la même abbaye la villa d'Orbasach , dans le comté de Nice. Guillaume de Grasse et Fida donnent Clausonne à St-Victor {1042) et. en 1058,réglise Ste-Marie de Mougins.^ Ce valeureux seigneur appelé Miles Militum sur les acte5, signe avec Amalrigue, Pôns Marini, Raymond, Grurinus et Gontard. Il donne aussi à Lérins le reste de ses biens, et entre autres Mandelieu et la

(!) CartuLiirc de S. Victor. — Archives de Vonce.

Napoule { Epulia). L'évéque d'Anlibes, Geoffroy, fit don lui-même, à St-Honorat, de l'église Ste-Marie de Grasse, sous la condition expresse qu on laisserait le portrait de S. Honorât au maitre-autel {f078;. Lérins finit par posséder plus de soixante à quafre-vingls fiefs dans dix-sept diocèses différents. — En 1077, TabbéLaugieroa Léger transigeait avec Conrad , comte de Vintimille, et fondait à Vintimille le riche prieuré de St-Michel. Thomas de Vintimille occupait alors le siège épiscopal. La donation de St-Michel date de 1 041 . «Quapropter not germant fratres et comités Vejitimilienses^ vidèlicet Othonet Conradus una cum maire nostra Adalah et comtessa Armellina donamm monasterium Sancti Michaelù cum omnibus ad se pertinentibus abbati Aldeberto ejusque sucessorihus cum omnibus monachis in monastero Lirinensi servistin tibus, ut habeant et possideant perpetnaliter et quicqued facere voluerint in eorum velle et arbitrium.

Olton et Conrad II, frères avec Donadella, femme d'Otton et fille du marquis Adelbert ou Albert, donna encore à Lérins des moulins près de St-Michel , sur la Roya (justa fluvium RodogiœJ 1077; et la même année ils transigèrent avec Tabbé Laugier de St- Honorat dans le cloitre de St-Michel de Vintimille, et ils se firent des donations mutuelles. L'abbé Laugier renonce à tout ce qu'il possède dans les marches d'Albenga. Là se trouvent Joffrede Férocs, prieur de St-Michel; Guillaume Bertrand, prieur de Savoie; Bertrand, prieur de Carnolèse; Raymond, sacristain de Lérins. — L'an 1082 (avril], Conrad, frère d'Otton et sa femme OdiUe, fille de Laugier, cède à Lérins l'église Si-Martin (vallée de Carnolèse) . ~ Certains généalogistes font venir les comtes de Vintimille de Bérenger II, roi d'Italie. Pour nous, adoptant le sentiment le plus probable, nous croyons que Gui de Vintimille ou Guide Guerra eut parmi ses descendants Aléram, lequel ayant épousé Adalaïs, fille du marquis d'Ivrée, reçut en dot de sa femme tout ce que ce marquis possédait dans les Alpes-Maritimes. — Conrad I naquit de cet hymen (998). — Les fils de Conrad I furent Ottonl^ comte de Vintimille, Conrad II et Hélène.

Otton I (1041)^ épousa Donadella, fille du marquis Albert ou Adelbert, et Conrad II épousa Armilline.

f)*Otlon I naquit Obert I, père de Raimond, de Philippe et d'Obert II, comte de Vintimille, qui le premier porta le titre de seigneur de Tende, et combattit contre les Génois, 1140. Obert II eut de Guillemilte Guillaume de Vintimille, père d'Obert III, et Henri; père de Philippe de Maro et aieul d'Henri II, comte dlsola, tige des Vintimille de Sicile.

Conrad II, second fils de Conrad I, eut d'irmelline Thomas, ëîéque de Vintimille, et Conrad III qui épousa Odille, fille du comte Laugier des comtes de Nice et de Vence, d où Guido Guerra et Otton IL Guido Guerra II maria sa fille unique à un Grimaldi.

— Otton II mettra au monde Guillaume I , podestat de Vintimille en 1S21, et Emmanuel tué en 1256. Tous deux formeront branche.

Guillaume I donna le jour à Pierre Balb, seigneur de Tende, d'où Guillaume Pierre, époux d'Irène Lascaris (1%1). Deux fils naîtront de Guillaume Pierre, Jean Loicaris et Otton Lascaris, éréque de Vintimille; Emmanuel , fils d'Otlon II , donnera le jour à Georges et & Boniface, lige des seigneurs de la Verdière et Monlpézat (1).

(1041) Gancelle-Gantelme.évèque de fréjus.Géddi à Tabbéde L^ns la dime de St-Martin de Mala^ille (territoire de Mandelieu). Noble dame Œlia et ses fils Aldebert, Bertrand et Ugo se rappielant ce texte de rÉcrtlure : Donnez et tout sera purifié, enrichissent raU)aye du hameau des Baumettes qu'ils tenaient d'Isimbert.

— Brillent parmi les signataires illustres, princes ou comtes de Callian, Fouques Dodo, fils de Dodo; Guillaume et Eodolf^e, Pons, chanoine; Raimond, Brictius, A tnorius, Guillaume.— Fou- <iues Dodo, marié avec Adalaïse, avait cinq fils, Bertrand, Pons, Rainoard, Aldebert et Raimond, qui ajouteront aux libéralités de leurs parents. Ainsi Dodo doone, en 1094, à Lérins Ste-Marie de Roquebrune ^ la mense de Pons-Truaud (Vallauri^) ; Dodo avait son château à Roquebruue parés Fr^'us. Il en portait le nom et avait pour femme Tauridie. Ses fils s'appdient Fulco, Guigon et Adalbert, religieux de liérins.

(I) Histoire de Vintimille de M. Rossi; — P. Louvel; — Joffredi.

Tumidie légua à Adalberl II, abbé de Lérins, sa terre de Barjemont.

Telles sont les innombrables donations que les comtes de Nice, de Vintimille, de Fréjus, de Callian, de Vence et d'Antibes firent aux abbayes et aux églises dans le xr siècle. Il n y a pas jusqu'au petit diocèse de Vence qui n eût aussi son monastère. — Léger Raimond d'Orange, comme nous Tavons vu, était comte de Vence et de Gagnes, et époux, en secondes noces, d'Odille de Provence. Vence, après la mort d'Arnoul, avait élu évêque Durand, abbé de St-Eusèbe d'Apt (ordre de S. Benoît). Comme Je champ du Seigneur était en friche, et qu'il manquait d'ouvriers, il s'adjoignit pour grand vicaire un moine de son abbaye, Pons, homme apostolique, qui trouva les habitants du diocèse de Vence si grossiers et si ignorants de toute religion, qu'il regarda le bien comme impossible, â moins que l'on ne créât dans le diocèse une pépinière de missionnaires et de saints religieux. Le comte Uaimbaud s'empressa de lui remettre l'ancien monastère de la Dorade ou de St-Véran au Pont-du-Loup. Le pieux abbé, la cognée à la main, débarrassa les vieilles ruines des broussailles qui les couvraient, et mit à jour les murailles des chapelles St-Pierre, St- Jean-Baptiste et St-Véran qui étaient encore debout. Vis-à-vis et de l'autre côté du chemin s'élevait le château de Gassine avec sa chapelle Si-André. On est bientôt à l'œiivre, et don Constantin, d'illustre famille, devient le premier abbé du monastère St-Véran. On fonde aussi le prieuré du Ganadel ( territoire de la Golle-St- Puul), grâce à la donation de Pierre et d'Hermangarde sa femme. Dom Clari Adelbert régit le prieuré de Notrë-Dame-du-Canadel , sous le titre de la Visitation. En 1032, le comte Raimbaud d'Orange et Odille, parleur dernier et valable testament, remirentaux églises de Vence et de la Dorade tout ce qu'ils possédaient dans le territoire de Vence et de Gagnes. Des seigneurs voisins que nous avons déjà nommés, Amie, Séranam et Bonfante, sa femme; Obert et Guillaume frères firent aussi des legs pieux, et les seigneurs Raimbaud et Lambert, fils de Laugier Raimbaud , comte de Vence, stipulèrent qu'ils exemptaient la Dorade, comme l'avait faitCharlemagne, de toute redevance ecclésiastique ou civile, et

deloule ospèce de servitude, et cela à litre perpélueJ. — Pierre et Hermangarde, dans l'acte de cession des vignobles de la Cagne et du Pont-de-Malvans, menacent de la colère de Dieu et du sort de Dalhan et d'Abiron quiconque troublera les religieux dans leur possession: a Qu il soit enseveli tout vivant dans les enfers et que ni évoque, ni prêtre ne l'absolve (<016). »

En 1030 , don Constantin étant mort, Pons frit la direction de la Dorade.... C'est lui qui reçut, en 1032, la donation du comte de Vence, en présence des nobles seigneurs, de Pons Morosius, de Broccard avec sa femme et ses enfants, Ricald, Bonnet, Odile, Pons Albert, Isnard, Guillaume, Accelana, femme de Raimbaud; Aycard, Alifant, Bermond, André, évéquede Nice.

Guido et sa femme Blésimonde donnent à la Dorade (décembre 1 032), ainsi que leurs enfants Oberl et Guillaume, leurs possessions de Toudon et de Revest dans le diocèse de Glandèves. (1033) Lambert et Astrude avec leurs fils Fulco et Guillelme, Lambert et Amie frères, Raimbaud et Rostang frères; Pierre, évéque de Sis leron; Aldebert d'Antibes, André de Nice, sont présents à c^t acte. — En 1336, Amie abandonna à St-Véran le lieu de Gagnes appelé Isclos Venei'is.

Enfin , pour assurer à cette abbaye prospérité et discipline , l'abbé Pons, du consentement de l'évêque^de Vence, Tunit à Lérins en 1050. «Au nom de Jésus-Christ, moi Pons, abbé du monastère St-Véran, avec l'agrément de tous mes religieux et de messire Durand, évoque de Vence et de tous ses chanoines, et de Raimbaud , Lambert et Amie frères et seigneurs, je donne à Dieu , à Ste Marie sa mère et à S. Honorât du monastère de Lérins et à son abbé Aldebert et à tous ses moines, le monastère de St-Véran dont je suis abbé, qui est situé dans un village de Vence, je le donne en considération des éminentes vertus pratiquées à lérins,' afin que le monastère de St-Véran ne dégénère pas de sa première ferveur.» — Signent Févêque de Vence, Durand; Aldebert, évéque d'Antibes; André, évéque de Nice ; Raimbaud, Lambert ht Amie , Brocard , Lotgier, Faycade, Raimbaud de St-Laurent, Lambert. En 1055, 8 août , le pieux abbé, avant de passer de la terre au ciel , renouvela cet acte en présence de l'évoque de Vence. L'abbé de Lérms

envoya prendre possession le moine Guillaume Truaud en 1062. L'évêque de Vence garda des droits considérables sur la Dorade. — Lérins, en 1062, possédait des biens dans dix-sept évôchés; dans les diocèses de Nice: Ste-Marie et St-Jean du Villars, Ste- Marie de Bairols, Ste-Marie de Thiery, Ste-Marie de Thoël.

— Dans le diocèse de Vintimille: la principauté deSabourg près de Vintimille, avec le droit de battre monnaie; St-Michelde Vintimille, Ste-Marie de Saorge, etc., etc.

— Dans le diocèse deGlandèves: St-Maxime, Ste-Marie etSt- Martin du Puget, St-Honoré de Rippis, Ste-Marie, St-Pons et St-Martin de Briançon, Ste-Marie et St-Saturnin de la Roquette, St-Jean de Roya, St-Jean dlsola, Ste-Marie des Ferres, etc.

— Dans le diocèse de Vence : abbaye de St-Véran ou de la Dorade.

— Dans le diocèse d'Antibes : les îles, Vallauris, Cannes, Arluc, Mougins, avec les églises St-Jacques, Ste-Marie et St-Martin-Roquette, Pégomas,St-Nicolas d'Antibes, St-Honoré et Sto-Marguerite de Grasse, Ste-Marie et St-Martin de Vallauris, St-Martin de Rêves t, St-Pierre de Roquefort, St-Ambroise de Gordon, St-FIorent de Canaux.

— Dans le diocèse de Fréjus : Ste-Marie et St-Pierre d'Avignonet, ^tc., etc.... Ils avaient des biens dans les diocèses suivant: Aix, Arles, Avignon, Clermont, Ries, Viaison, Sénés, Albenga, Gênes, Viterbe, etc. , etc. Ce qui faisait en tout près de quatre-vingt prieuré^, fiefs ou chapelles. — La principauté de Sabourg donnait un titre de plus k Tabbé et nous avons dit qu elle lui conférait le droit de battre monnaie; les pièces porteront d'un côté le titre de S. Benoit et de l'autre les armes de Lérins; la couronne sera celle des souverains ; on lira autour: decus et ornamentum ecclesiœ, monasterium Lerinense, Princ. SepuL C. Cass. (Congrégation du Mont- Cassin), avec cette marque, sub umbra sedi. — Ce ne sera quea 1666 que Tabbé Césaire Bareillon fera battre monnaie à Sabqurg. ' Le conseil d'état le défendra par arrêt du 1^"^ juillet 1686 (1).

(I) Lérins sera réuni au Mont-Cassus de 1515 à 1759. ( Voir Papon, — T. //, paye 59Ç.

î/église de Glandèves dédiée, comme toutes celles du bassin du Var, à Noire-Dame ,. sous fe titre de Sainte-Marie-de-la-Chaise (de Séeds), se reconstituait aussi sous Tépiscopat de Gui, abbé de St-Chiaffre (975-1 020) . — Pons I [i 020) — Pons H [i 058) qui se retira à St-Victor de Marseille en i 058 , en lui abandonnant les biens quil tenait de son père à Toreng, à Alonset à Castellane; Pierre I (1076), qui accompagna à la croisade le comte Raimond de St-Gilles en 1096: tels sont les évoques de Glaûdèves au xi® siècle. Nombre d'églises de ce diocèse appartenaient à Lérins, à St-Pons et à d'autres monastères. — La famille des Balb du Puget n'oublia pas pourtant son église dans ses libéralités. Hugues de Callian, qui en était seigneur, avait pour bisaïeul Hugues de Provence, et pour aïeul Bertillon, neveu de Hugues. Hugues de tallian, fils d'Ingelbert , avait un frère nommé Isoard ou Isnardde Sl-Auban , marié avec Odille de Sisteron , d'où sont issus Balb , Adelbert, Rostang et Miron. Tel est la tige des Balb du Puget-Théniers, des Balb du Beuil et des seigneurs de St-Alban ou Auban. — Les enfants de Hugues de Callian furent Hugues Dodo, Fulco et Dodo. Nous nous plaisons à citer les noms de ces familles à leur origine. Outre qu'elles ont bien mérité de la religion et de la société, elles trouveront ici leur généalogie. — Pour ceux qui ne verront dans ces donations que le côté matériel ou qu'une nomenclature, nous leur ferons observer qu'il y a l'élan de la reconnaissance , une aspiration vers une vie meilleure , une grande vénératioh pour ces moines qui évangélîsaient, consolaient, séchaient les pleurs, dissipaient l'ignorance, ramenaient des âmes égarées par les Sarrazins, et délivraient les prisonniers. -^ La loi romaine du majorât n'offrait aussi pour refuge aux plus jeunes enfants de famille que l'état ecclésiastique ou religieux ; ce qui rendait plus chers encore à la société le clergé et l'état monastique. On plaçait ou l'on faisait élevet ses enfants dans les abbayes, véritables collèges de cette époque. On créait des bénéfices ou des prieurés pour ceux que l'ott voulait doter. Enfin , le besoin de se ménager des, prières après la mort ouvrait une autre source de richesses pour l'Église. Ott désirait qufe sa cendre reposât à l'ombre des autels ou des monasièries.

La religion était Tàme de la société , el comme on ornait un pou moins la terre, on vivait plus près du ciel. Les noms les plus illustres s'honoraient du sacerdoce el de Tétat monastique. Comment n auraient-ils pas aimé et favorisé, eux croyants, ces asiles et ces sanctuaires où ils avaient leurs enfants? La raison a fait justice depuis longtemps des diatribes lancées contre les ordres religieux , contre le clergé, contre le moyen-âge; et malgré Tesprit qui souffle encore, on a compris que s il n y avait pas de ces saintes retraites pour ceux qui sont las du bruit du siècle, il faudrait en créer. Autres temps,. autres mœurs. Raisonner du taoyen-àge comme du nôtre, c'est un anachronisme. Sans nier nos progrès, ni regretter le moyen-âge, on pourrait désirer quelque chose de nos moeurs antiques et chevaleresques, de la foi simple et naïve de nos pères, de leur religion franche et loyale. Pourquoi calomnier ou dénigrer nos aïeux qui ont fondé si laborieusement les institutions d'où est sortie la société moderne? Littérateurs, poètes, artistes cherchent sans cesse à s'inspirer de cette époque, qui est comme notre cycle homérique. Clovis el Ste Clotilde, Charles-Martel el Charlemagne, S. Grégoire, les croisades, la chevalerie. Innocent IV, S. Bernard, Lérins, ce sont des noms pleins de gloire et de vitalité.

Ecoutons le monarque français parler lui-même. Huges Capet disait en mourartl à son fils Robert-le-Pieux : « Cher fils, je t'adjure, au nom de la sainte et indivisible Trinité, de ne pas livrer ton âme aux conseils des flatteurs ; que leurs louanges intéressées ne t'engagent point à leur octroyer ces abbayes que je laisse en ta puissance. Garde-toi, surtout, soit par légèreté, soit par colère, d'enlever qu de distraire quelque chose du bien des couvents, et veille à ne jamais attirer sur toi le courroux de leur chef, comme du grand Saint Benoît. »

Les gens irréligieux oublient-ils que ces moines, tant protégés par les princes, ont été les restaurateurs de la société du x^ siècle? Qu'ils Usent seulement leurs noms: Alcuin, Enghilbert, Eginhard, Thégan, Loup de Ferrières, Eric d'Auxerre, Hincmar, Odilon de Cluni si cher à Lérins , Gerbert, le précepteur de Robert-le-Pieux et d'Otton III ; Abbon , Fulbert , et qu'ils décrient les ordres religieux I Lettres, sciences, arts, ils cultivaient et conservaient tout

dans leur arche sainte. Une partie des moines ëlait occupée à copier^ à étudier^ à composer des ouvrages immortels; d'autres à prêcher. II n'est donc pas étonnant que les cités épiscopales , pour la plupart, choisissent parmi eux leurs ëvêques; il n'est pas étonnant que les comtes de Provence et les autres seigneurs cédassent à l'impulsion générale, surtout après les désastres des Maures, et qu'ils régénérassent le midi par les moines. — Bénissons enfin la Providence qui, à côté de la puissance des comtes et des barons, a placé une puissance libre et indépendante , comme celle des^ moines et de l'église, digues infranchissables contre ces mille petits^ seigneurs. Devant les châteaux, l'abbaye et le palais épiscopal sont d'autres forteresses, où se réfugient les opprimés et les affligés; dans les abbayes et dans les évéchés, sont les écoles de la jeunesse. — Là féodalité enveloppe désormais la Provence entière comme toutle reste de l'Europe.

Les seigneurs récompensés par Guillaume se montrèrent reconnaissants à leur tour envers les hommes qui leur avaient rendu quelque service , en leur concédant une partie de leur franc-alleu a titre de fief ( terre d'un fidèle , d'un féal ) ; et de subdivisions en subdivisions se forma ce vaste système, où l'empire, selon l'expression de Chateaubriand , était Taxe autour duquel tournait la sphère compliquée de l'état, composée d'une infinité d'autres cercles. — Le sire ou seigneur qui n'avait pas assez pour partager ses domaines, vivait au centre de sa seigneurie dans un château fort, d'où il dominait ses serfs et ses vassaux.

La féodalité entraînait le serment de foi et hommage à son suzerain. On se mettait a genoux, les deux mains entre celles du seigneur qui inféodait la terre, et la tête nue on lui promettait d'être son homme et de défendre ses biens et son honneur. — Le même engagement était répété par serment sur les Saints Évangiles et sur le Missel , pour que celte foi liât la conscience, comme l'hom- Qiage avait lié l'honneur.

Il passa en principe, que pour recevoir un fief ou bénéfice il fallait d'abord être le vassal du donataire. Tout fief tombé en déshérence par défaut d'héritier direct revenait au suzerain.

Le comte de Provence, sous la suzeraineté de l'empereur, était

- uo ^

pourtant comme un roi dans son étal. Quelque privilège ou concession qu'il fit , il se réservait le haut-domaine ou les droits régaliens. Les droits des seigneurs, outre Thommage, étaient Falbergue ou le logement pour lui et pour sa suite; les cayalcades ou chevauchés, c'est-à-dire, tant d'hommes de pied ou de cheval; les questes ou droits sur chaque feu ou sur chaque propriété, les dîmes sur les grains, fruits, fours, moulins, troupeaux, droits de lignage dans lesbois^ de parcours pour les troupeaux, irrigations; les amendes, confiscations, condamnations, ventes, successions, contrats. On prélevait ordinairement le quatorzième sur les blés; tant d'animaux sur la trentaine, etc., etc.... Le seigneur de Gagnes avait le droit de quarantième sur tout ce qui embarquait ou débarquait depuis l'embouchure du Var jusqu'au Loup.

Parmi les droits féodaux était encore celui de latte simple ei de latte triple. On appelait latte la taxe imposée au débiteur en retard. Si la débiteur niait la dette, la latte était triplée. On payait tieuf deniers par florins pour la latte simple, et vingt-sept pour la latte triple. Les droits prélevés sur les marchandises aux jours de foires êl de marché, se iiommaient leydes; l'impôt sur les ventes, achats, mutations de propriété, avaient le nom de lod$ ou trézains (prélèvement du treizième). Tout seigneur, dans le pays qui lui était soumis, établissait son juge ou baiily, son tabellion ou notaire. La commune, au milieu de ce réseau de seigneurs, eut pourtant sa petite part de liberté, et le clergé ne fut pas étranger à la lui conserver. Les communes , en Proveîice , dirons-nous avec le savant M. Louis Rostan, ne furent pas précisément des concessions royales ; elles ne devaient pas non plus leur origine à l'insurrection populaire. Une tradition immémoriale était la base de leur existence qu'accrurent et développèrent les comtes de Provence (1). — Il est incontestable que la misère courba d'abord' tous les /ronts sous la loi du plus fort. La bourgeoisie ne pouvait plus rien, puisqu'elle avait tout perdu. Certaines terres étaient tout-è-fait dé- • peuplées. L'ignorance la plus profonde fut aussi le résultat des invasions ; mais bientôt le peuple alla aux écol^ des monastères

I) M. L. Roslaii, ( Cart. ih ^l-Marimiu.)

et du clergé, et il en sortit des gens instruits qui éclairèrent leurs concitoyens. Certains étudièrent le droit, d'autres prirent le goût du commerce. Le pays de difficile culture, ne produisant pas de quoi subvenir aux besoins de la vie, nos villes maritimes, véritables nourricières de la contrée, se mirent en relation avec les villes du littoral. Nice suivit le mouvement de Gênes et de Marseille. D'ailleurs les anciennes cités, telles que Nice, Antibes, Vintiraille, Vence n'oublièrent jamais leurs privilèges municipaux. Elles avaient eu dans tous les temps la libre élection de leurs magistrats et de leur conseil délibérant, l'intendance des vivres, la regarderie, la police, la garde des cités, du port, des remparts. Dix conseillers régissaient les affaires courantes, avec un trésorier et le bailly seigneurial. Trois estimateurs, appelés boni viri, boni homineSy choisis par le conseil, réglaient ce qui avait rapport aux limites, à la basse police, aux rues, etc., sans recourir au juge. — Trois peseurs veillaient au poids du pain, à la mesure du vin, à la nature des denrées; des campii, à la garde de la campagtie, etc. — Toute cette juridiction municipale entraînait avec soi une Sorte de code ou coutumier, et par conséquent un tribunal de justice. Cependant avec le régime nouveau, le bailly, représentant de la puissance royale, se glisse peu à peu dans l'administration. Rien ne peut plus se faire sans son autorisation. C'est lui qui assemble le conseil et le préside. Si dans certaines villes on établit des magistrats municipaux, ceux-ci ne peuvent agir que par le contrôle du bailly, et ils s'appelleront syndics [sindici jugeant avec un autre) et non consuls, titre qui renfermait une idée trop indépendante.

Aussitôt après l'expulsion des Sarrazins, il n'y eut d'abord, dans les communes les plus importantes, que deux ordres, le clergé et la noblesse ou l'aristocratie ; tant les autres classes avaient souffert. Le gouvernement du xi« siècle fut donc essentiellement aristocratiqife , sous la domination des évoques et des comtes. Nice, Antibes et les autres villes nous montrent ces deux pouvoirs rivaux , comme en Italie , les empereurs d'Allemagne, Henri III et Henri IV, luttant contre le Saint-Siège. L'aristocratie étant née de l'hérédité des fiefs, les nombreux descendants des comtes particuliers s'étaient partagé leurs domaines et leurs ju-

ridictions. Les Rodoard d'Anlibes et le-î ftaimbaud de Nice et de Vence essaient d'élever sur les sièges épiscopaux leurs parents ou leurs amis, afin d'être maîtres absolus; mais c'est surtout à Nice que la lutte offre le même aspect que dans les cités d'Arles , de Gênes et de Marseille. On avait pris exemple sur le comte Guillaume I, qui par une sage politique avait cherché à s'attacher tous les seigneurs du bassin du Var, en leur donnant ses filles. — Guillaume I( etKotbaud passèrent rapidement. Guillaume III, fils de Rotbaud, commença à s'appeler comte d'Arles et de Provence, par la grâce de Dieu; ses fils, Geofiroy I et Bertrand, se déclarèrent indépendants des empereurs d'Allemagne (1032). Geoflroy I (1054) laissa ses états à ses neveux, Guillaume IV, Bertrand II et Geoflroy, et l'un d'eux prit le nom de comte de Nice. Cette ville remuante y gagna de grands privilèges , entre autres celui d'avoir, pour la gouverner, un podestat (polestas), espèce de dictateur et de juge suprême. — Bertrand II, en 1063, resta seul maitre de toute la Provence.

Les exemples scandaleux que donnaient au monde catholique les empereurs d'Allemagne et certains rois portaient leurs déplorables fruits. La simonie ajoutée à l'immoralité, la déposition des pontifes, l'investiture des bénéfices ecclésiastiques par des princes séculiers, la guerre sacrilège avaient profondément altéré la discipline et gangrené la société. Les mers et les terres étaient infestées de brigands; les chemins n'étaient plus sûrs; assassins et voleurs se battaient jusqu'aux pieds des autels de Rome et sur les tombeaux des saints pour s'emparer des ofl^randes. Un siège, un bénéfice était-il vacant, que la brigue s'exerçait eflrontément. « Le monde, s'écrie Pierre Damien, n'est plus qu'un gouffre d'envie et d'impudicité. »

Mais Dieu, qui veille sur son Église, suscita de Cluny, de cette abbaye si chère à Lérins , un moine dont l'âme fortement trempée courba les empereurs et les rois sous sa triple croix. En vain, sera-t-il abreuvé de chagrins et traîné par les cheveux pendant la nuit de Noël, 1075 ; en vain, mourra-t-il en exil pour avoir aimé lajmtice et haï tiniquité (21 mai 1085). Son œuvre ne mourra pas avec lui. La papauté triomphe. L'autorité est partout replacée

sur son piédestal et substituée à la force brutale; la conscience et la religion, à la vénalité. Sous laclion vivifiante de la papauté, les cœurs attendris se brisent , et ces hommes bardés de fer vont expier leurs crimes sur le tombeau du Christ.... Libres de leurs iniquités , ils courent délivrer leurs frères , et chercher chez eux ces terribles Maures qui, deux siècles durant, ont dévasté loccident. Onze ans après, Grégoire VII , le pape Urbain II et Pierre Termite, par ces mots : « Dieu le veut, » envoient la chrétienté à Jérusalem.

Grâce à notre dévouement envers Téglise , à la piété de nos seigneurs , nos contrées se ressentirent moins qu'ailleurs des luttes du sacerdoce avec Tempire. Étiennette, qui gouverna après son fils Bertrand II, fidèle au Saint-Siège, reçut en grande pompe le pape Urbain II à sa cour (1095). La ProVence envoya aussi ses hommes à la première croisade, sous la conduite de Raimond de St-Gilles, comte de Toulouse. On voyait près de lui Tévêque de Glandèves, Pierre I ; les trois Villeneuve, qui portaient pour armoiries une villa d'argent sur un lac d azur ; Guillaume et Fulco de Grasse, fils de Raimbaud I, comte d'Antibes; Adhémar de Monteil, évoque du Puy; Raimond d'Orange, Pierre Castellane, etc. Le midi contribua aussi merveilleusement à la fondation des ordres chevaleresques. C'est Girard Tune, des Martigues, qui créa, en 1099, les chevaliers de St-Jean ; Hugues de Paganis et Geoffroy d' Adhémar, qui établirent l'ordre des Templiers. Cette illustre famille d' Adhémar ( Azémar, Aimar), dont il existe encore deux branches aujourd'hui, descendait de Girand, seigneur de Monteil, créé comte de Gênes par Charlemagne. Us étaient issus d'un prince sarrazin converti à la foi. Charlemagne, peut-être parrain deGiraud, ou Pépin-le-Bref, lui donna la terre de Monteil (Montélimar). Vers la fin du X® siècle, Giraud d' Adhémar II était prince d'Orange; son fils Raimbaud lui succéda; puis Bertrand (1063) , d'où Raimbaud, qui alla à la première croisade. Giraud III, son fils , ne laissa qu'une fille, Tiburge, mariée avec Guillaume de Montpellier. — Une autre version est que Lambert Adhémar, coseigneur de Monteil, et seigneur de la Garde-Adhémar, épousa Tiburge de Montpellier, fille de Bertrand des Baux et de Tiburge , comtesse d'Orange et

sœur (le Guillaume d'Orange ; de ce mariage naquirent : 1 "" Hugues, seigneur de Monteil» branche aînée des de Grignan, qui léguera, en 1498, son nom et ses armes à Gaspard de Caslellane; 2** Lambert, seigneur de Clausaye, père de nombreux fils, dont le quatrième sera Pierre Adhémar, seigneur de Cronsac et de Lantagnac(I).

Une branche d' Adhémar vivra aussi, dès le xir siècle, dans le comté de Nice, près des Raimbaud d'Orange, comtes de Vence et de Gagnes. — En M 36, nous verrons Ugo Adhémar au chapitre de Nice.

Parmi les intrépides défenseurs de la foi brillent encore les comtes Catalans, d autant plus estimés du Saint-Siège et de toute la chrétienté, qu ils faisaient une guerre à outrance contre les Sarrazins, et sur terre et sur mer. Les Pisans et les Génois, dont la marine était formidable, avaient envoyé jusqu'à trois cents vaisseaux à Raimond Bérenger pour les débusquer des îles Baléares, leur principal nid. Des comtes Catalans allait sortir la seconde race des comtes de Provence. — Raimond I de Catalogne axait épousé Almodie , fille de Guillaume I de Provence laquelle avait laissé de grands biens aux moines de Lérins.

D' Almodie et de Raimond I naquit Raimond II , lequel épousa Douce, fille ainée de Gilbert, gendre d'Élienaette; de là ses prétentions légitimes à Théritagede Provence; mais d'autres rivaux vont surgir de toute part.

D'Emma, fille de Rotbaud, mariée avec le comte de Toulouse ; d'Adélaïde, autre fille d'Étiennette, mariée avec Ermengard d'Urgel, comte de Forcalquier; d'Étiennette II, fille de Gilbert et de Gerburge, et sœur de Douce, sortirent autant de prétendants: comtes de Forcalquier, comtes de Toulouse, comtes des Baux et comtes Catalans. Tant que Gilbert vécut, ces seigneurs s'aidèrent mutuellement; le seigneur des Baux conduisit même sept vaisseaux à la prise des îles Baléares; sa mort déchira la Provence unie.

Le comte de Barcelone était une puissance. Le pape Pascal II l'avait félicité, le clergé lui était entièrement dévoué , la chevalerie

(i) Papiers de la famille d'Adhémar de I^ntagnac.

qui se créait, le regardait comme son protecleur. — De ses deux fils, Kaimond-le- Vieux qu épousa Pétronille, unique héritière d'Aragon, abdiqua sa couronne et se retira dans la commanderie de Barcelone. Son fils aine Alphonse d'Aragon , illustre dans vingtneuf combats, légua tout ce qu il avail aux chevaleries du Temple et deSt-Jean. Son frère, Raimond le jeune, héritier de la Provence, réclama son comté contre tous les autres prétendants. Telle est la guerre malheureuse qui va enflammer le midi. Chaque parti, chaque seigneur se range vers le compétiteur de son choix, et transporte chez nous les déchirements de l'Italie. Le clergé est pour les comtes Catalans; l'aristocratie pour les comtes de Toulouse et de Forcalquier; le pape pour les premiers; les empereurs pour les autres.

Nice, à cause de son beau ciel, de sa position inexpugnable, de son riche territoire et de son commerce, jouit toujours d'une grande considération, et les familles les plus puissantes de la Provence recherchèrent son séjour. En 1109, noble Guillaume d'Orange, marié avec Guillemette Cais, était consul, juge-mage ou podestat de-iNice. C'est le premier consul dont il soit fait mention. On lui adjoignit trois consuls niçois, nommés Raimbaud, Laugieri et Guillaume Assalit (1). Voilà déjà les ordres ou classes de citoyens dans la cité de Nice. — Les comtes de Forcalquier, dont Nice ressortissait, avaient, sans doute, accordé ces privilèges en 1108. C'est un progrès dans les libertés communales. La municipalité, au lieu de siéger dans le cloître de la cathédrale, se réunit dans le château comtal. — Grasse avait obtenu ou conquis aussi le même gouvernement sous les Raimbaud, seigneurs d'Antibes et de Grasse, et les Mison, dévoués aux comtes de Forcalquier et de Toulouse.

Le siège de Nice avait été occupé depuis Ârchimbaud (1 078-1 1 00) par S. Anselme (1100-H08), dont on célèbre la fôte le 18 novembre, jour de sa mort. Il avait été moine, abbé de St-Pons, puis évêquede Nice. Son successeur, Isnard de Glandèves, allié aux comtes de Forcalquier, et peut-être leur parent, jouissait d'une telle considération qu'il fut nommé tuteur du jeune comte Guillaume, fils d'Ermengaud d'Urgel. En présence des évêques de Scnez, Glandèves, Vence (1108), il donna unerègle'à son chapitre.

0) Revue de Nice ( 1" mai 1862), M. Abel.

Une nouvelle révolution dans lerapire mettait encore tous les partis aux prises. L empereur Henri V remplissait de sang et de ruines les états du Saint-Siège. Les villes italiennes divisées en deux camps se battaient dans leurs murs , et déjà les fugitifs de Gênes et de la Rivière accouraient à Nice. Cette ville reçut les Cais, lesBermond, les Badat, les Grimaldi, toutes familles dévouées au Saint-Siège. La faction victorieuse de Gênes, irritée contre Nice, s était avancée jusqua la Turbie. Les archives de Tende nous ont conservé le traité conclu au sujet des limites entre les Génois, le comte Conrad II de Vintimille et les consuls de Tende, Albert Boëro, Paul Rabis. On y voit les Escalone, les Corvési et les Maurini de Tende. Gênes, dont les flottes couraient les mers, après sa victoire sur le parti du Saint-Siège, envoyait aussi ses députés, Guillaume Vento et Ànsaldi Doria, jusqu'auprès de Guillaume Roger, roi de Sicile, pour lui intimer Tordre de chasser de ses possessions Catalans, Provençaux et Français.

Nice se sentait envahie. L'héritage du comte de Provence, Gilbert, laissé vacant en 1112, était disputé par le comte de St-Gilles qui en avait pri^ le titre et par Raimond Bérenger de Barcelone ; mais le parti du comte Catalan, soutenu par les fugitifs génois, par les Pisans et par l'évêque qui tenait la suprématie sous le titre de podestat, triomphait dans nos parages, malgré Taristocratie qui cher chait à remuer le peuple.

Nous possédons encore une lettre des Pisans à Tévêque de Nice (1 1 15): « Au vénérable évéque de Nice, par la Grâce de Dieu, est-il dît, et aux hommes de bien et sage^ de la même ville, aux premiers et aux seconds, l'archevêque, les consuls, les vicomtes et l'université de Pise, salut et amitié fraternelle. — Nous avons fait tout notre possible pour conserver votre amitié qui nous est si chère et que nous voulons rendre stable pour toujours. Nous regrettons vivement le butin que nos galères ont fait à vos gens. Sachez bien que nous réparerons le dommage aussitôt que les coupables seront de retour à Pise. Nous voulons que vo^ hommes viennent chez nous comme bons amis et comme voisins, de même que s'ils allaient chez eux. Nous les traiterons comme nos propres concitoyens. Faites de même pour ceux qui vous porteront cette lettre. »

Gel écrit nous prouve la cousidéralion dont L>ice jouissait parmi les cités les plus florissantes et l'étendue de son commerce. Les classes y sont bien marquées: majores et minores , viri boni.

Isoard était évéque de Nice (1110-1115); il avait succédé à Isnard de Glandèves, si favorable au parti impérial et au comte de Forcalquier. — Pierre I , en 1 1 15, inaugurera son long et glorieux épiscopat de trente-cinq an^. S'appuyant sur le Saint-Siège et favorable aux comtes Catalans de Provence, il luttera avec avantage, avfec son parti, contre les indépendants. Il commença par obtenir du pape Pascal II (1115) une bulle qui lui confirmait le droit de régler et d'administrer son église de Nice, Tabbaye de St-Pons, Ste-Marie de Clans et de Peille, le château de Drap. « Quiconque, dit le Bref pontifical , osera toucher au droit que vous avez sur les offrandes des fidèles, et sur les dons qui proviennent de la libéralité des princes et des fidèles, qu'il soit, après un troisième avertissement, excommunié; que celui, au contraire, qui sera soumis à ces constitutions reçoive la paix de Notre Seigneur Jésus- Christ. » — Depuis la nouvelle constitution de 1108, le parti aristocratique de Nice, à l'exemple des autres princes séculiers, voulait s'ingéçer dans le gouvernement de l'Église , soumettre les affaires ecclésiastiques à son tribunal séculier, et se soustraire aux juges et aux tribunaux du clergé. Arnaud de Brescia trouvait partout des adeptes. Mais l'excommunication des comtes de Forcalquier et de Toulouse vint merveilleusement en aide au parti Catalan. Aussi, quand Raimond Bérenger, en 1116, arriva dans nos pays, se rendant au delà des monts auprès du Souverain- Pontife , il fut, au plus grand déplaisir des Raimbaud de Nice, fêté et comblé d'honneurs par leurs adversaires. Dans son escorte brillante apparaissaient les évêques de Fréjus et d'Antibes. L'abbaye de Lérins reçut confirmation de ses privilèges. Uévéque de Nice s'avança au devant de lui pour le complimenter, et la population le fêta, au grand mécontentement de la faction opposée.

En 1123 le comte de Toulouse fit une nouvelle levée de boucliers; mais sa défaite d'Orange (1125) l'amena à traiter le 16 septembre. Le comté de Forcalquier fut limité aux diocèses d'Apt , de Sisterori, avec partie de Gap et d'Embrun. Le comte de

Toulouse garda le pays compris entre Tlsère et la Durance, avec le litre de marquis de Provence. La principauté d*Orange s y trouva enclavée. Rairaond Bérenger garda la Provence proprement dite, et profitant du moment où Gènes se rattachait au Saint-Siège, il conclut une convention avec cette république, et fixa les limites de la Provence à la Turbie.

L'Empereur d'Allemagne , irrité contre Uaimond Bérenger, attira de nouveau vers lui les comtes de Forcalquier et de Toulouse, et fit nommer à Rome un anli-pape (1130). Innocent II, réfugié en France, réunit autour de lui Français, Espagnols, Provençaux, Génois et Pisans. — La mort de Raimond Bérenger (1131), opère un changement soudain en Provence. Le comte de Montpellier, épou\ de Tiburge d'Orange; Alphonse Jourdain, comte de. Toulouse; Raimond des Baux, Guillaume de Forcalquier, revendiquent la Provence. Tout est en feu. — Des deux fils de Raimond — Bérenger, Raimond laine garde l'Aragon, Ramond le jeune a la Provence. Il faisait le siège de Melgueil, quand une flèche tirée d'une galère génoise le renversa mort (1143). Il ne laissait qu'un jeune fils sous la tutelle du roi d'Aragon. Celui-ci, vaillant guerrier, et soutenu par le clergé, fut reconnu de la plupart des seigneurs. Près de lui apparaissent Boniface de Caslellane, Bertrand de Mison, de Grasse, Guillaume de Corbons, Peyre Gilli , Fouques de Signe, Hugues de Montauroux , etc. Bertrand de Mison était le frère d'Isnard d'Entrevènes, de Rostang et de Raimond d'Agout, tous quatre fils de Pierre d'Agout. Nommons aussi Guérin de Trans, Hugues d'Oraison, Guillaume de Simiane, Arnaud de Flotte, Pierre de Mal vans, Giraud Amie, Pierre de Pontevés, Hugues de Reillane, paront des Raimbaud de Grasse. — Le seigneur des Baux vaincu , fit ses soumissions en 1 148.

Nice avait sa révolution. L'aristocratie, opposée aux seigneurs catalans, faisait sa guerre au clergé, mais elle avait , pour lui tenir tête, un évoque plein de piété et de courage. Il faut dire que l'église de Nice, pour se mettre à l'abri des agitations d'une aristocratie remuante, et pour conserver l'esprit de discipline et de piété, s'était mise sous la règle des Augustins.

Déjà en 1108, Isnard de Glandèves; Pierre, évêque de Senez;

Pierre d'Opio, évêque de Vence; Umberl de Glaudèves; Guillaume» prieur de St-Jacques de Nice, s étaient réunis comme dans une sorte de concile. « Désolé et touché de la crainte de Dieu , avait dit Tévêque de Nice, do ce que le clergé ne fait pas un bon usage des biens de l'Église, je veux que les chanoines de Ste-Marie de Nice mettent leurs biens en commun et qu'ils vivent sous la règle de S. Augustin. » — L'évéque Pierre fit plus encore. Outre les nouvelles lettres quil reçut du pape Honorius II en 1129, il affilia, huit ans après (1137), d après les conseils de Raimond Bérenger, son chapitre à celui de Melgueil (Montpellier], et statua que les évoques de Nice seraient choisis parmi les frères réguliers de S. Augustin. Le pape Innocent II confirma lordonnance par lettres datées de Pise , et prit le chapitre avec TÉglise sous sa protection spéciale. C'était Tannée même où le Souverain-Pontife avait conclu la paix avec Roger, roi des Deux-Siciles.

tes moines de St-Pons, pensant que par ce nouvel arrangement ils étaient affranchis de Tévéque de Nice ou que leurs anciens privilèges étaient attaqués, prétendirent ne plus relever, comme par le passé, d'un évêque pris dans un autre ordre religieux. Pierre s'adressa au Saint-Siège. Lucius III, devenu pape, continuait l'œuvre du pape Calixte II, qui au Concile de Latran (1122), s'élait plaint vivement des empiétements des ordres religieux sur les attributions du clergé: « La gloire des chanoines et des clercs est obscurcie, avait-il dit , depuis que les religieux oublient leg désirs célestes, recherchent les droits des évéques avec une ambition insatiable , au lieu de se contenter de vivre en paix , selon les intentions de S. Bernard. Il ne leur reste plus que de nous ôter l'anneau et la crosse, et de nous soumettre à leur ordination. Ils possèdent les églises, les terres, les châteaux, les dimes, lesoblations des vivants et des morts, » Le pape Lucius, ayant donc pris connaissance des justes réclamations de Pierre de Nice, déclara que l'abbaye de St-Pons, depuis S. Siagre, ayant toujours été sous la juridiction de révéque de Nice, lui resterait soumise pour le spirituel; que les abbés et les desservants des paroisses seraient à la confirmation de révéque; que les religieux auraient la libre administration de leur teoipœrel.— Rome avait parlé et pourtant les mornes de St-Pons

ne se tinrent pas pour battus. Ils prétendirent, malgré le pape, relever de Tarchevêque d*Enibrun , et firent confirmer Téleclion de leur nouvel abbé par le métropolitain. Pierre I déclara l'élection nulle, et lança l'interdit sur le monastère. Guillaume d'Embrun, au grand scandale des fidèles, osa à son tour excommunier l'évéque de Nice. Le pape irrité: « Quoi ! au mépris du Saint-Siège, écrivit-il à l'archevêque, vous avez osé déposer un évêque innocent et lui retirer l'anneau? Est-ce que votre devoir n'est pas de faire observer la justice? » — Il lui enjoint de s'abstenir de tout exercice juridictionnel sur l'abbaye de Sl-Pons. « Nous vous donnons jusqu'à Ste-Luce pour que vous ayez à venir vous disculper devant nous. Vous amènerez avec vous l'abbé que vous avez élu. — Donné à Viterbe, 5 des calendes de mai 1144. » — Lucius étant mort, l'affaire reprit. Le pape Eugène écrivit à son tour aux moines de St-Pons une lettre de réprimande, et s'adressant à l'évêque de Nice : « Voilà ce que nous vous écrivons , afin que la malice des méchants ne s'avise plus de méconnaître le droit et la justice. La controverse qui s'est élevée entre vous et notre vénérable frère Guillaume, archevêque d'Embrun, au sujet de l'abbaye de St-Pons, a été mise sous nos yeux, au milieu de nos travaux incessants, et a été agitée devant nous. Nous l'avons examinée et fait examiner par d'habiles jurisconsultes; nous avons écouté les témoins des deux partis, pesé les raisons, lu les pièces authentiques et nous vous constituons les possesseurs légitimes dudit monastère; nous interdisons toute espèce de droit à l'archevêque d'Embrun. Si au bout de vingt jours après la Toussaint, ledit archevêque n'a pas fait quelque opposition, il n'y a plus lieu pour lui de réclamer. Donné à Viterbe, 1144. » Camafinitaest. .

L'église d'Antibes n'avait pas moins à faire avec Lérins; mais ici, c'était à l'abbaye qu'était dévolue une sorte de primauté.

L'église d'Antibes, sous Pons I (1084-1089), s'était trouvée tellement amoindrie , que l'évêque refusait de confirmer les donations faites à Lérins par ses prédécesseurs. Pour terminer la lutte, Aldebert II (1 089-1 1 1 0) , fils de Guillaume Jauceran , comte d'Antibes et frère de Geoffroy, son prédécesseur au siège d'Antibes, avait fini par réunir à la fois les titres d'évêque et d'abbé de Lérins. C'est

- Mii —

lui qui poussa avec le plus d'activité les travaux de la tour St-Honorat I commencés déjà sous Pons I, vaste forteresse contre les Sarrazinset contre les corsaires, dont les comtes de Provence et les papes eux-mêmes encourageaient l'exécution. Il fit bâtir en même temps le château de Cannes, et en 1088, 4 octobre, il consacra les églises Notre-Dame-de-Piété, Ste-Croix et St-Honorat. Il nomma enfin pour abbé, en 11 02, Pons-Fortis, qui obtint du pape Pascal II, autrefois moine de Cluny, confirmation des privilèges et donations de la célèbre abbaye. Pierre de Vence et l'archevêque de Milan, Grosselan, furent témoins à cet acte en 1109. L'évêque d'Antîbeseut la douleur, sur la fin de sa vi?, de voir son œuvTe presque détruite par une nouvelle invasion. Les Sarrazins se jetèrent sur le monastère en 1108. C'était le jour de la Pentecôte; soudain, pendant l'office, ces farouches corsaires entrèrent dans le monastère^, pillant, saccageant. Ils mirent le feu à l'église. Les fils de St-Honorat, pressés contre l'autel qu'ils embrassaient, n'eurent la vie sauve qu'en donnant des otages et une forte somme d'argent.

Àldebert mourut regretté en 1109. On lisait sur son tombeau , au pied de l'autel :

Hune populi plorant, monaclii tristaulur et oranl.

Pons-Forlis le suivit de près devant Dieu. Aldebert III Emménon, qui avait pris le saint habit avec son fils et trois de ses frères, tous chevaliers, fut promu à la charge d'abbé, en même temps que Iftainfroy était élu évêque d'Antibes (1 1 09) . Les Grimaldi de Monaco, tout puissants à Gênes, protégeaient constamment le Saint-Siège contre les empereurs. Des fils de Guy Grimaldi ou Guido, Luc et Guido, avecThéobald, leur oncle, étaient cardinaux; Charles, évêque de Sisteron; Umbert de Fréjus. Leur frère Mainfroy est donc élu évêque d'Antibes ; les Antibois, excités par les Raimbaud de Grasse, crurent que les Grimaldi, en vertu de leur ancien droit, voulaient revendiquer Antibes comme fief de Gênes; c'est pourquoi ils refusèrent leur nouvel évêque. Le pape chargea l'évêque de Gênes de cette affaire ; deux fois il écrivit aux Antibois qui eansentirent enfin à le recevoir, mais après une transaction. —

Mainfroy tenant à vivre en bonne union avec Pierre, abbé de Lérins, lui abandonna toutes ses prétentions sur Arluc et sur St- Pierre d'UImo (ou Vilnfïo de Roquefort) , en acquérant tous les droits d'Avignonet, de la Napoule, de Mandelieu et de Sle-Marie de Pégomas.

Pierre de Lérins était en si grande vénération auprès des évéques, que Martin de Vintimille et Imbert de Glandèves firent de nouvelles donations à son abbaye. Il mourut en 1 il 5. Fulco, fils de Tabbé Aldebert Eraménon , fut élu à sa place. Son avènement devint le signal de grandes contestations avec certains seigneurs, si bien que le pape Célestin chargea Tévêque d'Antibes de le protéger. Sous Pierre II (1 120), successeur de Fulco, le chevalier Truaud , seigneur de St-Tropez, se jeta sur les biens que les religieux de Lérins possédaient dans ce pays et maltraita les moines Aldebert et Raimond. Ce qu'ayant su, le pape enjoignit à Tévêque de Fréjus d'expulser le coupable seigneur. Protecteur déclaré de St- Honorat, il accorda trois années d'indulgence à tous ceux qui travailleraient à la tour ou qui y feraient travailler, trois mois durant. — Sous l'abbé Garin , ordre fut donné aussi par le pape aux évoques d'Antibes , de Fréjus, de Nice et de Ries [i 1 26) de restituer h l'abbaye de St-Honorat tout ce qu'elle possédait avant les invasions sarrazines. Le chapitre de Ries se hâta de rendre Moustiers. Assistèrent à cet acte: Mainfroy d'Antibes, Pierre d'Esparron et autre Pierre, moine de Lérins. Le comte de Provence donna en même temps à St-Honorat Auribeau et Biot [1126); mais Mainfroy qui avait des droits sur Auribeau protesta, pendant que Fouques et Guillaumes des comtes d'Antibes et Pierre Mison refusaient à l'abbé de Lérins les dîmes de Vallauris et autres terres. Il fallut que le comte de Provence, en présence de tous les évêques des environs, dans l'assemblée de Lérins, se mêlât lui-même de celte afiaire. Il chargea les seigneurs Guillaume de Grasse, Geoffroy de Reillane et le seigneur de Briançon de protéger les^moines contre toute usurpation, agression et violence. Pierre Mison, en 1130, finit par ne plus inquiéter les religieux au sujet de Vallauris. Les mêmes seigneurs se portèrent encore médiateurs entre Mainfroy d'Antibes et l'abbé Fulco II, et firent restituer St-Césaire (1134) à

Tabbaye, En H 37 (septembre), Lambert de St-Paul et Geoffroy, son frère, cèdent à l'église d'Antibes la partie d'Avignonet qu'ils tenaient de leur aïeul Lambert Barbéta. On voit à l'acte Raimond de St-Paul, Pierre de Gagnes, Pierre de Mison, Laugier de Pennafort, Guarvanus, prévôt de Vence. En 1134, Nielle de Pierrefeu donne à l'évéque d'Antibes Mandelieu et Epulie (1). — Sous Fépiscopat de Geoffroy II, successeur de Makïfroy-Grimaldi (1 440-4 146), noble dame Fida, mère des seigneurs Audibertet Hugues d'Esclapon, donne à la mense épiscopale d'Antibes sa terre de la Motte, 4142. L'abbé de Lérins, Hugo, transigeait de son côté avec l'évoque de Vinlimille, et plus tard avec les consuls d'Albenga (1144- 4446).

Nous arrivons à l'épiscopat de Pierre I (4446). Celui de Pierre de Nice jetait tout son éclat; son clergé et son chapitre, modèles de piété, opéraient dans tout le diocèse le plus grand bien, et encourageaient de pieuses fondations. C'est alors (4 435) que Raimond Ausan^e établit à Nice l'hôpital des pauvres. Tout le chapitre du digne évoque est témoin à cet acte: Jean Dodo, Pierre Lotier, Pierre Michel, Raimond Hugolin, Etienne et Milon Badat, Bernard, gendre de MUon; Raimond Boso. La donation se fait à Notre Seigneur, à la glorieuse Vierge Marie, à Vévêque, au chapitre, à l'hôpital des pauvres. Pierre de Nice appose son anneau sur l'acte contre les portes de la cathédrale. Guillaume Ermenild et G. de St-Marlin font aussi une offrande. — Une autre œuvre dont s'occupait encore l'illustre évêque,de concert avec le Saint-Siège et le comte Raimond Bérenger, c'était l'érection des commanderies des Templiers et des Hospitaliers de St-Jean.

Nice, Pennafort, près de St-Auban, et tous les quartiers des environs qui portent encore le nom de St-Jean , se couvraient de frères Hospitaliers.

Les Templiers, qui comptèrent bientôt jusqu'à neuf mille commanderies divisées en neuf provinces et ne relevant que du grandmaitre et du pape, étaient encore bien plus nombreux. — Ils eurent presque tous les postes dédiés autrefois à Mars par les Romains, et depuis consacrés à S. Martin et à S. Michel.

ny Arch. de la Préfecture ( Clergé de Grasse ).

Sentinelles échelonnées sur les hauteurs, les commanderies surveillaient le littoral et s'avertissaient par des feux. Au signal convenu, tous les chevaliers accouraient en armes sur le rivage. On se prend aujourd'hui, au milieu de ces monuments délabrés, à aimer ces temps reculés où la religion animait le désert et les rochers! Qui avait défriché ces montagnes abruptes I La Croix, St-Dalmas, St- Martin d'Entraunes, Sospel, le Broc, St-Étienne, la Gaude, Gattières, St-Marlin de Vence, le Castellas de Roquefort , Biot, Grasse, Villefranche etNice surtout étaient, dès 11 37, d'importants établissements, comme le témoignent les ruines que nous en voyons. On aperçoit encore sur leurs monuments la croix unie à l'étoile et au croissant. Beaucoup de riches particuliers senrôlèrent dans ces saintes milices; les comtes de Provence, les évéques mêmes contribuèrent à leur fondation. Dès l'année 1129, la commanderie de Nice se construisait. En 1135, l'évéque de Nice céda des biens considérables à cet ordre, et le chevalier Arnald fut envoyé de Rome pour prendre pos«ession de la nouvelle commanderiez; Pierre de Nice lui abandonna, en 1144, les revenus de l'église de Gastes ou Gattières.

Le saint prélat jouissait de ses bienfaits , et employait ses richesses à doter son chapitre d'un terrain pour élever le cloître, afin, dit-il, que les chanoines pussent se livrer plus paisiblement à leur travaux et aux exercices de piété. Il assigna à ce monument le revenu de Téglise de Chàteauneuf de Ville-Vieille. Le terrain était compris entre Ste-Marie, la cour del'évêché, StJean et St-Paul. Là sont témoins G. Emmenald , P. Michaelis, Lotier, Jean Dodo, Ugo d'Adhémar, R. Hugolin, Rolland, Etienne, R. Laugier, R. de Bolène, G. Rolland, Fulco Nicolas, R. Boso, Guillaume Badat, Milon çt Fulco Badat, Guillaume Raimbaud, Pons Gisserni , P. et Guillaume Ricard , Renaud Séréna , F. Hugolin, P. Raipibert, P. Garnier, etc. — Quelques années avant sa mort, il reçut plusieurs donations et, entre autres, celles du chanoine Gaufredo et d'un certain chevalier nommé Gérard qui, partant pour la Terre-Sainte, confiait au chapitre Jean , son ^s, avec la moitié de ses biens, s'il se faisait chanoine.

Certain historien a trouvé cet acte extraordinaire, et l'a com-

mente à sa manière, comme si la volonté du père, en destinant son enfant à Tétat ecclésiastique, n'avait pas toujours été subordonnée à la volonté de Dieu. Comment l'église, pleine de sagesse, aurait-elle accepté autrement une telle donation ?

Pierre I quitta la vie en 1151 , et eut pour successeur Arnaud, cbanoiAe d'Orange, lequel inaugura son épiscopat par un acte dont nous tenons à faire ici le récit. Il s'agit d'une restitution solennelle à l'église.

Bermond Girald ou Giraud avait, durant sa vie, refusé les dîmes à l'église de Nice. Sa femme Alisende et ses enfants, touchés de Dieu, voulurent réparer cette faute, et se faire relever de la sentence d'excommunication. On choisit le jour de la fête de S. Pierre-ès-Liens. En effet, le l®"* août 1161 , en présence de tout le clergé, du peuple, l'évéque ofBciant pontificalement , la noble dame et sesfîls,Aubert etBaimbaud, s'avancèrent au pi^ de l'autel, et agenouillés, la main étendue sur les quatre évangiles, ils renoncèrent à tous les biens en litige, et promirent restitution. — Arnaud confirma tous les statuts de ses prédécesseurs. Il reçut en 1154, devant la porte de la cathédrale, le serment de fidélité de Pierre de Gréolières et la donation que fit ce seigneur à l'hôpitaK C'était l'œuvre qu'avait amenée à bien le saint évéque de Vence, et le seul acte public où le nom de S. Lambert soit mentionné.

Il est temps de parler de ce digne pontife. Le petit évêché de Vence a été illustre entre tous les autres, et vraiment chéri du ciel. Pierre d'Opio, successeur de Durand, avait préparé les voies à S. Lambert. C'est Pierre qui en 1083, reconnaissant envers le monastère de Lérins « oà, dit-il, j'ai été élevé (elegantissime), $ou$ une règle pleine de sagesse (sub regulari solertia),» abandonna tous les droits qu'il conservait encore sur le monastère de St- Véran. Il mourut en 1114; le peuple de Vence jeta les yeux sur ce qu'il y avait de mieux à Lérins et l'obtint.

Lambert était né à Bauduen en 1 084, de la noble famille de Pelloquin. Sa mère fut sacrifiée pour qu'il vécût. Dès que le petit saint eut atteint sa douxième année, son père se hâta de le confier au célèbre abbé Adalbert II. Il avança bien vite en piété, en science; sa délicatesse de conscience et sa sensibilité étaient telles, qu'un

jour en scrutant les replis de son âme pour y trouver quelque tache légère s il était possible, il pensa à ce qu'on lui avait raconté de sa naissance et se crut coupable de la mort de sa mère. Il en conçut une tristesse mortelle, et il se mil à redoubler ses prières et ses austérités ; son directeur spirituel eut toutes les peines du monde à le consoler. Humble, mortiflé, ami de la vie contemplative, il aurait enfoui ses trésors à Lérins, quand, en 4114, le peuple de Vence vint le chercher pour son évêque. Il fut sacré par Guillaume, archevêque d'Embrun, assisté des évêques de Nice et d'Antibes. Sa présence, dit le chanoine Jacques Barcillon qui a écrit sa vie, fut pour Vence ce qu'est le printemps aux fleurs et aux fruits. Il sembla accepter Tépiscopat à la condition d'y pouvoir continuer ses exercices spirituels de la règle des Bénédictins. Le territoire de Vence appartenait à cette époque à trois familles principales les Raimbaud d'Orange, les Aymonet de Malvans, les de Flotte de Castellane et d'Andon. Le chapitre, par la cession d'Odille de Provence et du comte Raimbaud, possédait le quart de la juridiction temporelle. Le comte de Provence conservait le haut domaine. Les chanoines vivaient sous une règle commune qui était sans doute celle de Lérins. Tous logeaient avec Tévéque et mangeaient à sa table, la bourse était commune, ce qui offrit le moyen à notre saint de vivre en communauté comme dans sa chère abbaye. Aussi mettant en pratique le texte sacré: Omni$ gloria fUiœ régis ab intus, il mérita l'éloge de ce prince de l'antiquité: «Heureux les princes dont on n'a rien à racontera Que les croisades agitent le monde, que les évêques se rendent à St-Gilles, auprès du pape Gélase; que le comte Bérenger mette tout en mouvement quand il se rend au delà des monts, S. Lambert reste à son poste, visite ses vingt paroisses, garantit son peuple des erreurs de Pierre de Bruys, avant-coureurs de celles des Vaudois; il prie, jeune presque tous les jours ^ mortifie sa chair, ne prend jamais aucun aliment avant d'avoir récité les cent cinquante psaumes de David. Très-austère pour lui-même,il est d'un admirabledouceur pour tous, tellement que sa bonté est restée en proverbe. — Dieu se chargea pourtant, disent tous les auteurs de sa vie, de l'avertir qu'il modérât ses abstinences. C'était im vendredi saint; S. Lambert , épuisé des

fetigues du carême et de son apostolat, ne voulut prendre en 6e jour qu un peu de pain et d eau. Comme vers quatre heures du soir il était à table au milieu de son clergé, et que selon Tusage des Bénédictins, il avait fait le signe de la croix sur sa coupe, avant de boire, il s'aperçut que c'était du vin. Trois fois il envoya chercher de Veau au puits que Ton vénère encore à Vence, trois fois il renouvela le même prodige. Convaincu lui-même, il dit en souriant à tous ses prêtres émerveillés: «Voyez la puissance du signe de la croix. » — « Beaucoup de personnes, ajoute un contemporain, ont bu de ce vin et Vont trouvé excellent , et moi-même j'en ai bu. » (1)

Le bruit des miracles opérés par S. Lambert attirait à Vence un grand concours de monde, même de son vivant. Une femme de Nice, aveugle, ayant pu être conduite jusqu'à lui (1139), saisit la main du saint prélat, quand celui-ci lui présentait l'anneau , la porta à ses yeux et recouvra la vue (2). La seule excursion qu'il se permit quelquefois , c'était d'aller à l'abbaye de St-Honorat. Nous le trouvons au Port de Cannes en 1152. Encore est-ce pour une œuvre de charité. Il amène le noble Léger de Gréolières , son diocésain , à se réconcilier avec l'évêque de Nice, et à signer une transaction. Pierre d'Antibes s'était adjoint à lui comme témoin. Deux ans après il fut atteint d'une fièvre ardente qui l'obligea de garder le lit. Le mal ne laissant plus d'espoir, ses chanoines qui le regardaient déjà comme un saint, se hâtèrent de lui faire construire dans la cathédrale une tombe digne de lui. L'illustre malade entendit de la tourelle où il se trouvait le bruit des marteaux, et ayant appris ce qu'on faisait, il voulut descendre bénir lui-même son sépulcre. En vain lui objecta-t-on son état de faiblesse, on dut céder. Après ce dernier acte, après une dernière prière devant le tombeau de S. Véran, au milieu de l'attendrissement général, il fut reporté à sa chambre, mit ordre à ses affaires, donna le peu qu'il possédait à son église et aux pauvres , et ne s'occupa plus que de son éternité. Près 'de son lit de mort étaient accourus les évêques Arnaud de Nice et Geoffroy d'Antibes. Comme le saint

1) Vie de St^Latnbnf, miimiscrile (arch. de Vence). — (2) Idem. — Joffrédy.

prélat baissait de plus en plus: « Comment vous trouvez-vous? » — « Bien , répondît-il , et j espère voir bientôt le Seigneur dans la terre des vivants. )> — Puis, il expira doucement. Touchante et dernière entrevue que celle de ces trois pontifes ! A peine eut-il rendu le dernier soupir, que tout le peuple accourut pleurant, invoquant. De Nice et d'Antibes c'était une procession dans les détours de ces sentiers escarpés. Il fallut empêcher le trouble pendant ses obsèques (28 mai 1154). Le septième jour, les prêtres offrirent le Saint-Sacrifice sur son tombeau. Nombre de miracles s'opérèrent, tellement qu'on fut obligé de fermer les portes, le soir, à cause de l'encombrement des pèlerins. L'année suivante, il sortit du pied de l'autel une source miraculeuse, comme du tombeau de S. Benoit. Un gentilhomme se mouilla les yeux de cette eau et fut guéri. Une femme nommée Suzanne en garda et en procura à beaucoup de malades qui en ressentirent les effets salutaires. — Ne pas croire à ces prodiges, c'est méconnaître la foi de tout un peuple, chez lequel la vénération pour son saint patron est aussi vivace aujourd'hui qu'au premier jour. Jamais, ni en temps de guerre , ni en temps de peste, il n'a invoqué en vain S. Lambert. Nice môme lui éleva une chapelle en vue du Port. Bauduen, sa patrie, qui lui doit des reliques de S. Véran, l'a toujours invoqué. Ce saint prélat avait soixante-dix ans. Il était grand, d'un visage agréable et plein d'une majestueuse douceur. Son épitaphe qu'on lit encore, témoigne de ses vertus.

L'évoque de Nice se sentit animé d'un nouveau zèle en revenant au milieu de ses ouailles. Mais il est malheureux que le parti aristocratique se mit de nouveau en mouvement. De mauvaises passions soufflaient dans la société, et la révolte était partout.

Les Niçois avaient profité de la guerre du seigneur des Baux pour s'agiter. Le clergé était attaqué. Quand le comte de Provence eut amené en 1150 le seigneur des Baux avec ses quatre fils à lui prêter le serment, et qu'il se sentit assez fort pour se mettre en marche vers nos pays, il arriva à Nice (4 avril 1153), et en présence de Pierre, évoque d'Antibes; de Rostang de Tarascôn, d'Arnaud de Lercio, de Pierre Cabanes, juge de Contes; de Bertrand d'Ilonse et du chanoine Laugier , il dépouilla les consuls et le po-

deslat de iNice de leurs dignités, et investit Tévêque de la pleine et entière juridiction. — «Au nom du Seigneur, roi éternel, moi Raimond Bérenger, comte de Barcelone par la grâce de Dieu , duc de Tortose, marquis de Provence et prince d'Aragon , à tous ceux qui liront cet écrit ou qui Venlendront , paix perpétuelle-. En présence de celui qui sauve le monde, par qui régnent les rois et les princes rendant la justice, voulant honorer, défendre, amplifier les églises placées sous notre soumission , selon la puissance qui nous a été donnée par Dieu , qu'il soit connu à tous présents et à venir, qu'Arnaud, évéque de l'église de Nice, étant venu vers nous pour mettre son église sous notre protection, nous a demandé de la défendre contre l'attaque des hommes injustes ; nous statuons que le chapitre de l'église Ste-Marie et ses chanoines, et la maison épiscopale vivent et vivront libres et paisibles dans le service de Dieu, sans qu'aucune puissance, ni conseil, ne puissent les inquiéter, ni les molester, ni les opprimer; nous lui accordons d'être juge de tous les différends et affaires du clergé et des hommes qui habitent les terres possédées par ladite église , soit clercs, ioit laïques, quelle que soit la nature du délit, sans que personne puisse porter atteinte à ce droit; que s'il y a quelque controverse entre séculier et ecclésiastique, nous ordonnons qu elle soit décidée par deux ou trois arbitres au choix des deux partis. Il est absurde et inique qu'un évéque et ses clercs soient traînés sans défense à la cour du conseil. Nous laissons les biens du clergé libres de tout impôt, albergue, exactions et autres charges. — Fait à Nice, 3 avril 1153. » — Grimaldi, sieur d'Antibes, fut nommé podestat de Nice.

Embarrassé de sa victoire , l'évéque se trouva vis-à-vis de ses ennemis devenus, après le départ du comte, plus insolents qu auparavant. Rien n'est plus triste entre adversaires que d'habiter dans les mêmes murs, et de se coudoyer à chaque pas. Les Raimbaud, juges et consuls de Nice, chefs de la faction indépendante, et ligués probablement avec les seigneurs des Baux, ayant repris le consulat aux élections de 1157, levèrent de nouveau le drapeau de l'insurrection. Leur faction ameutée se jeta sur les biens du clergé, pillant, saccageant, incendiant; les portes des églises furent bri-

sées, les saints lieux profanés, les granges renversées. L'évéque voulait élever une chapelle sur la voie publique noramée Séleya ; les consuls refusèrent. L'évéque lança Texcommunication ; la cour du comte de Provence menaça. On se jeta sur le château que le comte avait à Nice et Ton se mit à en démolir les retranchements. Ce fut inutilement que Févêque de Nice fit confirmer les lettres de Raimond Bérenger par le pape Adrien (1158); on en appela au concile. L archevêque d'Embrun , au nom du concile et du Saint- Siège, employa auprès de la commune les prières, le menaces, les censures ecclésiastiques. Raimond, illustre et pieux évoque de Venoe, autre Raimond , évéque d'Antibes, furent chargés de proposer une transaction, qu'acceptèrent enfin les consuls. Étant donc allés à Nice, ils s'adjoignirent l'évoque de Glandèves, Benoit, abbé de St-Pons; maitre Durand , chanoine prébende de Sle-Réparate. On vit à cette transaction, qui était une véritable réparation, les chanoines Amédée, Pierre Autricus, G. Saraman, Laugier deSt- Etienne; c'était Pierre du Toronet, le moine Bertrand, Raimond, prieur de St-Pons ; Raimond Laugier, chanoine sacristain de l'église de Nice; Daubret, moine du prieuré de St-Réparate; Pierre de Lantosque, prêtre religieux de St-Pons; Guillaume d'Andon, chanoine de Vence; Guillaume, prêtre de Cannes; les consuls de Grasse, Malavicini et Raimond Ripert, Raimbaud, juge de Nice; Guillaume Ricard, Fouques Hugolin, Guillaume d'Ese, Bertrand Atbaud, Guigon, Mainier, Rostang Badat, Pierre Badat, Pierre Lambert, Guillaume Martin, Pierre Cais, Bertrand Aondi, Trinquier de Malvans (Malvinis), Pons, sous-diacre, fils de Milonde Porta. — Quelle assernblée I . . . .

Il fut stipulé que toutes les donations et chartes accordées à l'église et au chapitre de Nice étaient ratifiées. L'église de Nice fut maintenue dans ses droits sur les églises de la cité , sur la perception des dîmes du territoire de Nice, sur la quatrième partie du pain et du vin^ et des obits appartenant à l'évêque, sur les offrandes faites aux églises de Nice, sur la troisième partie de l'or et de l'argent; les cierges offerts aux messes de Noël, de Pâques, de la Pentecôte; prémices, draps, étoffes, legs, revenus, droits funéraires, baux, fermages, hôpital, palmier, excepté la partie au-

dessus et au-dessous de la maison épiscopale ; les ^lises de St^ Tropez, de St-Martin, de Sle-Marguerite, de St-Étiennede TOlive, de Ste-Marie de TOlive , de Ste-Marie de Monaco, de Ste-Marie de Ville-Vieille, de Châteauneuf; la moitié de l'argent des synodes, les droits mortuaires des dites églises, les dimes et les revenus; les églises de Levens, Coaraze, la Roque, Thoët, Contes, Berre, tucéram, Ongram supérieur, la Turbie, Èse, etc. Il fut convenu que révêque venant au chapitre serait admis au réfectoire, ou que s'il voulait vivre à son à-part, il recevrait les mets et les ustensiles nécessaires; que si Tévéque allait à Rome ou auprès du pape, le chapitre paierait la dépense, ainsi que celle du prêtre qui raccompagnerait; que si le nonce ou le pape venait au chapitre, les frais seraient payés par le chapitre; que si celait l'archevêque d'Embrun , le chapitre paierait la moitié.

Pour répondre à la lettre pressante de larchevêque d'Embrun aux citoyens de Nice, qu il conjurait de revenir à de meilleurs sentiments et de traiter la Sainte Eglise comme leur mère, les nouveaux consuls, Fouques Badat, Pierre Richard, Pierre Aldebrandi et Guillaume Ruffi , acceptèrent la transaction suivante :

« Nous, consuls de Nice, Fouques Badat, Pierre Richard, Pierre Aldebrandi, Guillaume RuiH, en réparation des nombreuses et graves injustices que les consuls Raimbaud, juge, et P. Raimbaud ont faites contre Dieu et contre l'Église de Nice, notre mère, nous rétractons toutes nos mauvaises coutumes, exactions, violences, vexations dont nous nous sommes rendus coupables , tant contre la mense épiscopale que contre le chapitre, et nous promettons qu'il ne sera plus rien fait de pareil au sujet du logement du comte ou de la clôture de la cité. En vertu de quoi , l'évêque nous remet toutes nos offenses de bris des portes, violation des églises ou des maisons, pillage des granges ou des biens; et afin d'obtenir pleinement le pardon du Seigneur, nous voulons que l'évêque élève librement la crypte qu'il désirait construire sur la voie publique, et que si quelqu'un s'y oppose , nous promettons de soutenir l'évêque de tout notre pouvoir. Nous accordons de plus soixante-dix sols, monnaie de Gênes, pour cette œuvre. Fait cette paix et accord dans l'église Ste-Réparate , aux ides d'août, sous

Louis VII , par la médiation de Raimond , évêque de Vence , de maître Durand et d'Arnaud de Nice, et ce avec le baiser de paix de vérité et de foi que se sont donné les personnes prénommées, en présence de Raimond , évêque d'Antibes. »

Cette pièce authentique nous apprend des détails curieux: qu'à cette époque se construisaient à Nice le premier château et les murs d'enceinte; qu'il y avait maintenant quatre consuls représentant les quatre classes de citoyens; que le premier conçul était juge ou podestat ; qu'enfin la Provence se considérait sous la suzeraineté de Louis VII, roi de France, et non sous celle de l'empereur d'Allemagne. — C'est pourquoi Frédéric Barberousse continuait à entretenir une espèce de fermentation dans la Provence et dans le haut comté de Nice en donnant l'investiture aux principaux seigneurs, et en accordant des libertés communales à condition qu'on ne relèverait que de lui.

Les fils du seigneur des Baux, après la mort de Raimond, leur père, prêtèrent l'oreille aux propositions de l'empereur d'Allemagne, et la guerre se ralluma en 1 153. Hugues des Baux, héritier de la principauté d'Orange, reçut l'investiture de l'empereur et se fit même adjuger le titre de comte de Provence. Giraud de Simiane, Guillaume et Rostang de Sabran, Bernard Pelet, seigneur de Melgueil , interposèrent leur médiation entre Hugues des Baux et le comte Catalan. Les hostilités furent terribles de 1156 à 1161. La sécheresse de 1 158 s'ajouta aux désastres de la guerre. Enfin , la ruine de la forteresse des Baux, en 1161, réduisit le seigneur rebelle à se soumettre au comte Bérenger. Celui-ci voulant déjouer les intrigues que pourraient ourdir encore contre lui les seigneurs de Provence, négocia en habile politique le mariage de son neveu, le comte de Provence, avec Richilde, fille de Frédéric I. L'empereur charmé de cette proposition et flatté d'avoir enfin le comte de Provence pour vassal, révoqua l'inféodation donnée à Hugues des Baux, et accorda à Raimond Bérenger, outre la Provence, la moitié d'Avignon, Arles et le comté de Forcalquier. Une des clauses du traité fut que le comte de Provence reconnût le pape Victor au lieu d'Alexandre (1 162). Le comte de Barcelone, qui par sa femme Péfronille venait d'hériter du royaume d'Aragon, se mit

en marche avec une escorte Qiagntfique vers Turin, li avait avec lui Geofiroy, évêque d'Avignon, les Simiane, les d'Agout et une suite élégante et nombreuse. Tous les seigneurs qui avaient pactisé avec ^ la révolte se trouvèrent atterrés. De ce nombre était, chez nous, Raimond de Villeneuve qui y perdit tous ses fiefs. Nice obtint dans ce voyage des chartes de privilèges. L'hôpital d'Agrimont, fondé récemment au Ponl-du-Var pour offrir un asile aux pèlerins et aux voyageurs, reçut de nouvelles faveurs. Rien n'égala l'enthousiasme et les fêtes de nos populations. Vers les derniers jours de juillet on commença à gravir les monts. Arrivé à Sl-Dalmas, près Coni, Raimond Bérenger tomba malade et mourut. Ce fut à Turin que le comte de Provence prêta le serment de fidélité à l'empereur, s'engageanl à lui payer annuellement quinze marcs d'or à titre de redevance, et à ce prix il épousa Richilde.

L'Empereur triomphait partout. LesGrimaldi de G^nes, euxmêmes, depuis que lanti-pape Victor II avait été reconnu au condle de Pavie (1160), adhéraient aux édits de Frédéric. Le pape Alexandre III protestait. La France et l'Angleterre se soumirent à ses lois. Les horribles vengeances de l'empereur sur Milan détachèrent bientôt tous les fidèles catholiques de son parti et le comte de Provence lui-même. Alexandre (1 1 64) devint le chef des Guelfes, et la première ligue lombarde organisée amena l'orgueilleux empereur au pied du pontife persécuté.

L'évêque de Nice, Arnaud, soutenu par les comtes de Vintimille et par les Génois, gouvernait tranquillement son église. En 1166 il achetait, au prix de trente sous d'or génois, le château de Drap. L'évêque de Vence et de Glandèves, Raimond et Isoard , assistaient à cet acte. On voyait Bertrand Aucelli et Pierre Vivian , consuls de Drap; Raimond Serena, Guillaume Travaque, G. Riquier, Fouques Badat, consuls de Nice; Laugier, prévôt de Glandèves, et Rolland , chapelain des prêtres de Glandèves.

Vintimille offrait les mêmes factions que Nice. La suite de

. sesévêques nous donne, depuis Mildon, Aldégran (940), Gioiso

(962), Penteio (976), Barthélémy (1000), Thomas de Vintimille ,

Martin qui étabht les Bénédictins à Saorge en 1092 ; Alérius et

Cornélius, de 11 46 à 1160.

Les évéques et les comtes de Vintimille s'appuyaient dautant plus sur lesGrimaldi et les comtes de Provence, que Vintimille avait un fort parti dévoué aux Gibelins de Gènes. Les Génois avaient même accordé en 1 147, à la commune de Vintimille, une charte de privilèges. Quod honorifice in exercitu Almaria et Torîuosa $ese habuerant.— Nous lisons en 1 149 les premiers consuls de Vintimille, Guillaume Bursa, Obert Trintamora, Raimond Doira, Ugo Curti. Ils envoient leurs représentants à la diète de Romaglia (1158) (1).

Les évéques de nos contrées, dévoués au pape Alexandre III, avaient contre eux les adhérents à la politique envahissante de Frédéric. Nous sommes à l'époque de la première ligue lombarde ou guelfe.

La donation de Gui ou Guido de Vintimille à Vévéque Arnaud nous prouve le mérite et la haute influence de ce prélat de Nice. Il domine tous ses adversaires.

Pour l'amour qu'il porte à l'évéque de Nice, Guido lui cède (1164) tous ses droits sur le pays de Drap, au prix de cinq cents sous de Gênes, avec promesse de faire ratifier l'acte, soit à Gênes, soit à Fréjus, par le comte de Provence. Il s'engage à défendre ledit évêque et son église; il lui donne pour otage ou caution Raymond de Braûs (Bravo), Olivier de Grasse, Pierre Forcane de Sospel, Feraud de Bendéjun, Conrad, Ruffi, P. Fabri, Fouque Richetti et sa femme, Etienne Clérici et ses fils, Bonfils, Beftina, Anfossi Véronique; les honunes de Roquebrune, Raimond Revel, Jean Antique, P. Novello, P. Agnelli, J. Gûigliani; les hommes de Podio, Rainaud, Guillelme Stachi, Martin, Bonici, P. Aubert, J. Austadi, G. Ascher; les hommes de Pina, etc.

L'épouse du comte de Vintimille, noble dame de Ferrare, par acte du 6 juin 1 (64, dimanche à trois heures, confirme la cession de son mari en présence du noble comte et de Pierre de Revel. Raimond, chanoine sacristain, et Guillaume de Breil, prêtre, reçoivent le serment de la noble dame in Podio. L'acte avait été transcrit dans le cloitre Ste-Marie de Nice, par devant les chanoines,

(I) Histoire de Vintimille ^ par M. Rossi ( livre 4* ).

le9 consuls et les bourgeois, sous le règne de Frédéric, empereur très-impie d'Allemagne.

U est donc clair que le parti Guelfe a le dessus dans nos contrées; mais a la nK)rt de Tévôque Arnaud Jes Gibelins de Nice nomment des consuls favorables à leur parti. L'évéque Raimond Laugier, sacristain de Téglise de Nice, qui remplace Arnaud, ne peut conjmrer Forage. Sur ces entrefaites, le comte de Provence ayant convoqué (1165) tous ses sujets à Thommage dans son château de Tarascon, ne vit pas arriver les consuls de Nice. Ceux-ci interpellés, après avoir répondu qu'ils n'étaient pas soumis à l'hommage, se montrèrent disposés à résister les armes à la main, et (demandèrent aussitôt secours aux Pisans. Les Guelfes dominaient alors dans Gênes. Nice devait se sentir bien forte pour résister à un prince vaillant et renommé comme Raimond Bérenger. En effet, sa population s'était singulièrement accrue. Elle formait déjà deux villes entre la mer et le Paillon, la supérieure et l'inférieure, avec deux murs d'enceinte. Pise et Gènes venaient de se rencontrer sur le Rhône, à la foire de Beaucaire, et les Génois n'avaient dû leur salut qu'à la protection de Raimond Bérenger. Nice faisait cause commune avec Pise. Le comte de Provence était à Grasse en janvier 1166; il demanda lé secours des Grimaldi de Gènes et de Monaco, et leva une armée pour s'avancer au delà du Var. «Nous faisons connaître à tous, dit-il, que pour réprimer par un juste châtiment la rébuMion de nos sujets de la ville de Nice (villœ Niciœ), et afin de sauvegarder notre vie, nous donnons le commandement et confions notre armée à notre illustre ami Grimaldi de Grimaldi, amiral de Gènes, renommé dans la paix et dans la guerre, et le nommons préfet général de nos troupes dans la présente expédition contre nos sujets rebelles de Nice, lui associant pour lieutenant Guiraud de Simiane, notre fidèle ministre, l'an do Seigneur 1166». — En mars, l'armée campait à Mouans; l'embarquement avait lieu simultanément à la Napoule, au golfe Juan et à Anlibes.— Les Niçois hâtaient leurs travaux de défense, encouragés par les Pisans dont les navires couvraient le rivage. L'évéque Raimond les engage inutilement à faire leur soumission. Ils veulent s'ensevelir sous leurs ruines, et font une résistance opi-

niàtre , tellement que Haimond Bérenger s'avance lui-même devant les murs pour exciter le courage des assaillants. Cependant l'évêque, devant la nécessité présente, court implorer la clémence du comte , mais il est rudement repoussé. Déjà Raimond Bérenger déclare qu'il va livrer la ville au pillage ; il fait sonner la trompette (1), lorsqu'il est atteint par un coup de flèche. On ne relève plus qu un cadavre. L'armée assiégeante se débande, se sauve en désordre au delà du Var et laisse Nice stupéfaite de sa victoire. Le comte mourait à trente ans sans enfant. Alphonse d'Aragon devint l'héritier. Richilde, sa veuve, se hâta d'épouser le comte de Toulouse qui prit le titre de comte souverain de Provence, et eut pour lui toute la faction impériale. La guerre embrasa toute la Provence. — Les Génois aident le roi d'Aragon. Les Pisans sont battus par l'amiral génois, Ogier de Vinto, à la hauteur d'Antibes (1170), pendant que le roi Alphonse, avec une courageuse persévérance, et habitué à cette guerre de montagnes , conquiert , l'un après l'autre, les forts et les châteaux, et se fait reconnaître dans l'Assemblée des États, à Aix. Seulsle comte de Forcalquier et le dauphin de Viennois na déposèrent pas les armes. Nice toujours serrée de près par les Guelfes génois postés à Villefranche et à Monaco, surveillait dans ses propres murs la faction opposée soutenue par l'évêque, qui demandait même au Saint-Siège (1 1 74) à ce que son évêché, distrait d'Embrun, fût rattaché à la métropole de Gênes nouvellement créée. Les Grimaldi, toiii puissants à Gênes, avaient deux des leurs cardinaux. Grimaldi, leur frère, était amiral de Gênes et seigneur de Monaco et de Grimaud. Les autres Grimaldi avaient les évêchés de Fréjus, d'Antibes et l'abbaye de Lérins. Les Génois, qui régnaient en souverains jusqu'aux portes de Nice, venaient d'élever aussi à Mont-Olive, près de l'église St-Jean, une commanderie de Templiers. Ils se croyaient si solidement établis dans le comté de Vintimille, qu'ils avaient enfin donné à ce siège un évêque dont il était privé depuis 1160. Il se nommait Etienne. Les Gibelins de Nice avaient donc tout sujet de trembler. En effet, au mois de juin de l'année 1 1 76, le roi d'Aragon, aidé des

(I) Revue de Nice ( 1" mai 4862 ), M. Abel.

Grimaldi, parut sur les bords du Var. 11 luenail avec lui ses frères, Sanche et Raimond Bérenger; Arnaud de Villeneuve, réconcilié avec son parti; le sieur Blacas d'Àlluis, Arnaud de Palara, Guillaume d'ÂIcara , Boniface de Caslellane , autre Blacas de Sisteron et Pierre son frère, Porcelet d'Arles, Raimond de Cambord, Bérenger de Ste-Eugénie, Guillaume d'Èse, Rodrigue de Callian et Raimond de Grasse. Les consuls Pierre Riquier et Bertrand Badat s'étaient retranchés fortement en attendant les secours de Pise. — Parmi les braves défenseurs de la cité, on voyait les Raimbaud , Fouque Astingue, P. Raibaudi, Guillemile, G. Ricardi, Pierre Badat, G. Milon, P. Niger, F. Raibaud, Aide Brandis, G. Adalguer, Bérenger Assalite , B. Doriac, G. Raginaud, Gantelme de Cambas-Longa. — L'armée aragonaise suivit lancienne voie romaine de Carras et de St-Augustin , et cerna bientôt la ville du côté du Paillon, tandis que la flotte tenait éloignés les navires de Pise. La résistance parut bientôt impossible, le peuple murmurait, les yivres manquaient. Il fallut se livrer à la merci du vainqueur, et lui envoyer des députés. Le roi d'Aragon, en homme habile, comprenant qu'on subjugue par la clémence, oublia son ressentiment pour faire, contre toute espérance, les concessions les plus larges aux Niçois. Le 8 juin, tous ceux que nous avons nommés plus haut, et de plus Roger, prieur des Hospitaliers de St-Jean ; Pierre du Broc, Raimond de Malaussène, Élie et Amie frères, hospitaliers; Hugues Gioffredi , commandeur des Templiers, se rendirent au camp du Var, et signèrent le traité suivant:

« Au nom de Dieu, faisons connaître à tous, que nous Alphonse, roi d'Aragon , par la grâce de Dieu , comte de Barcelone et marquis de Provence, avec nos frères Raimond Bérenger et Sanche, d'après l'avis de notre cour, de bonne foi et sans fraude, nous accordons et rendons la paix et notre bon vouloir plein et entier, avec rémission de toute peine civile et criminelle aux consuls et à tous les citoyens de Nice présents et à venir; nous leur accordons et confirmons le consulat avec toutes ses justices et sentences, tant des causes criminelles, que pécuniaires et civiles; le pouvoir perpétuel d'élire leurs consuls et magistrats ; nous leur confirmons les coutumes, us, privilèges qu'ils ont eus et qu'ils auront; en même

temps ceux que possède ou peut posséder ladite université ou quelqu'un des citoyens de ladite ville de Nice. Pour ce, nous accceptods deux vingt-cinq mille sous melgoliens; ils donneront deux mille sous de la même monnaie à nous et à nos successeurs pour droit d'albergue. Ils donneront cent hommes tout équipés quand nous ferons des cavalcades depuis le Var jusqu'à la Siagne, et cinquante seulement de la Siagne au Rhône. Mais pendant les dix années qui suivent, jusqu'à ce que la paix soit bien établie, ils ne seront tenus de donner des hommes ni ici, ni là, et ils ne devront que les cavalcades ordinaires de Tévéque de Nice. Nous leur accordons ces privilèges sauf notre droit et celui de nos successçurs. En foi de quoi , le seigneur roi baisa sur la bouche les deux consuls de Nice, Pierre Riquier et Bertrand Badat, ce qui était la plus haute marque de considération et d'amitié. Suivent tous les noms des signataires. »

Jugez combien fut grande l'allégresse générale! — De 1176 à 1181, Raimond Bérenger, frère d'Alphonse, gouverna la Provence; puis de 1181 à 1185, ce fut Sanche, jusqu'à ce que Alphonse-le-Jeune, second fils du roi d'Aragon, fût en état de^ 'gouverner par lui-même.

L'Empereur Frédéric battu à Légnano (1176) parles Guelfes, avait traversé de nouveau les Alpes (1 1 77) . Son armée, en passant à Tende pour se rendre à Pavie, réduisit le pays à la plus profonde misère. Les habitants demandèrent en vain une indemnité. Guido et Otlon de Vintimille se joignirent aux réclamations de leurs sujets. Aussitôt ces pauvres gens s'organisant en milice, se ruèrent sur les bagages des impériaux et se mirent à les piller. L'attaque eut lieu dans les gorges de Saorge, près de St-Dalmas. L'empereur s'en vengea ea faisant mettre le feu à la bourgade, et on ne le calma qu en fournissant à ses troupes une certaine quantité de vin.

Ces pays continuèrent à vivre sous le domaine impérial , puis qu'en 1185, au sujet de certaines divisions entre les habitants de Tende et de Briga, l'empereur nomma lui-même des arbitres. Il s'agissait d'une terre située entre le chemin de Cavraluna , le col de Ciresco, le marais de Madelburge et de Gordiola..Les juges de l'empereur sont le comte Gaverdi, Conrad, Belegerie

et Robaid. Dum autem campionet in campo prœliarent talem tramactionem inter se fecertmt, qnod totam predictam terram per médium dividerent. Une nouvelle discussion s'engagea et l'affaire fut définitivement réglée à Tridovie (octobre). Les arbitres furent Guido et Olton de Yinlimille, Robert de Garcesco et Obert de Guasc, qui divisèrent par moitié; les témoins furent Joffredi de Lucéram, Pierre de Sapeda, Jean Michaëlis et A. igaza. Une autre convention (! 198) nous offre une ligue entre Tende et Roccavia lx)ntre les habitants de Limon qui cherchaient à s affranchir de Tende. Les habitants de Tende, en reconnaissance de Tappui que leur prêta le seigneur de Roccavia , lui abandonnèrent la partie du col de Gornio qui regarde Limon. G est là que s élevaConi. Comparurent G. Taxo, P. de Sapeda, Antelme, Robald, Mainfred de Druda, Rodulphe, Gandulphe, Hugues, etc. Tous portent la dénomination de domini (10 juillet 1198). Leur nombre est très-considérable. Les habitants de Tende reçoivent aussi le Qom de bons hommes, ce qui répond aux bourgeois allemands (bestmane, rickmane, gutemane), et chez nous aux notables.

Il n'est pas hors de propos de remarquer ici que la vallée de Sture avait été inféodée en 1197 en faveur du marquis de Mentn ferrât, Boniface. Dans cet acte était compris le fief de Roccavia (1). La querelle était définitivement engagée, en 1 184, entre Otton, frère ÔB Guido, comte de Vintimille, et ses sujets. Geux-ci, en vertu de leur titre de cité et de leurs privilèges , ne voulaient nullement reconnaitre le droit des seigneurs comtes. Les consuls Roderic Borea et Gandolfe Gassolo s'emparèrent de Roquebrune ( septembre 1184). La femme du comte de Vintimille avait pris la fuite. Ste- Agnès résista davantage. Henri, fils d'Otton, qui la défendait, se réfugia à Dolcéacqua où le suivirent les Vmtimilliens. On traita, le 8 septembre 1185, mlva fidelitate et mandata D. Fredenci * imperatorii.

Un grand nombre de transactions et de chartes de liberté datent de la fin du xn** siècle. Gommunes, églises, abbayes, seigneuries, cberehent à obtenir ou à faire régler leurs privilèges. Nous assis- «

(4) UiHoive de TêtiHe — (î) Histoire de Vintimilh.

tons aussi à la naissance des ligues hanséatiques. — Perirand du Broc, prieur des Hospitaliers du Broc; Pons de Roquebrune et Guillaume d*ilvernègue obtinrent, des vicomtes de Marseille, une charte par laquelle les chevaliers de St-Jean étaient exemptes de toute espèce de paiement pour aller et venir en Terre-Sainle, dan& les ports de Marseille et du vicomte.

Les Hospitaliers du Broc, de leur côté, accordaient, en 1180, aux moines de Lérins et.à tous leurs vassaux soit dé, Cannes, soit d'autres pays, de passer le Var gratuitement — fluvium qui vocatur Varm in omni tempore sine precio trameant.

Les chevaliers de Y Olive du Broc sont Gaufredus, Malvicinus, Raimundus et Rostagnus [milites de Olivo], ^ Fait à Cannes (apud mare de Canots).

Les Templiers étaient à lapogée de leur gloire. Ils se trouvaient seigneurs souverains dans les (iays qu'ils avaient créés, et pour y attirer des habitants, ils leur accordaient de larges libertés , comme le prouve la charte par laquelle ils donnent aux habitants de St- Martin-d'Entraunes, en 1187, le droit d'éhre leurs consuls et de s'administrer par eux-mêmes , moyennant le paiement des redevances féodales. Toutes les communes soumises aux abbayes ou aux évêchés eurent une large part à cet élan de liberté qu'imprima le traité de Nice. Les communes les plus favorisées par Raimond Bérenger : furent Peille, décorée du titre de cité en 1176; St-Vallier qui , en 1i 81 (1 ) , obtint de Sanche la haute , moyenne et basse justice; Guillaume qui jouissait de mille faveurs ; St-Auban qui s'administrait avec trois consuls, comme la ville de Grasse; Cannes qui avait obtenu aussi de l'abbé de Lérins ses trois consuls.— Grasse un peu froissée des avantages accordés à Nice, ne se croyait pas inférieure à sa rivale. Elle renfermait dans son sein une population active etântelligente , dont le commerce était florissant. Ses tanneries et ses huiles étaient déjà renommées, et elle commerçait avec les républiques italiennes. Gênes et Pise, d'ailleurs, se glissaient partout.

Alphonse-le-Jeune étant venu à Nice (2), le 7 novembre 1188,

(1) Archives de St-Vallier ( voir rinvenlaire à la Préfecture). (^2) Archives de la commune de Nice (Bonifassy ).

pour renouvieler le traité de 1176, avait pris son logement dans la magnifique commanderie des Templiers. Là se montrèrent Raimond II, évêque d'Anlibes; Barrai, vicomte de Marseille; Bertrand de Baucio, Blacas d' Allais, Artaud Dallon, Poné d'Everie , B. de Sporlilla, Olton, comte de Vintimille; Augier de Vence, Lanfranc Pipini ou Puypin (Joseph), Jacques de Cario, Pons, évêque de Nice; Fulco, prévôt du chapitre; P. Mercanti de Garros el les consuls de îNice. Les Grassois n'y paraissent pas. Pactisaientils avec les comtes de Forcalquier toujours remuants et Gibelins? En 1 1 79 ils avaient traité avec Pise , par l'entremise de leurs trois consuls et de Fouques, évêque d'Antibes. La convention fut jurée dans l'église Ste-Marie de Podio , sur les Saints-Évangiles, pour vingt-six ans. — « Au nom de la Sainte et indivisible Trinité, est-il dit, nous écrivons l'acte suivant, afin qu'il ne puisse échapper de la mémoire: Nous, consuls de la ville de Grasse, anciens et nouveaux , nous faisons avec les consuls et la cité de Pise et tous les Pisans paix et accord pour nous , notre avoir, la terre et l'eau , et pour les consuls de Pise et tous les hommes de leur district, nous engageant réciproquement à nous protéger, défendre et secourir, soit naufragés , soit sains et saufs, et cela de tout notre pouvoir. Si l'on nous attaque dans nos possessions , nous promettons qu'il en sera fait justice dans l'espace de quarante jours, à dater du jour de la réclamation ; s'il s'agit des biens, nous en ferons justice selon les coutumes et moyens de la ville de Grasse, dans l'espace de quarante jours , à moins qu'il n'y ait besoin de quelque délai pour les enquêtes, formalités, témoins, procédures, pièces justificatives, etc. Nojis promettons aussi que si le roi d'Aragon, ou le comte de Provence, ou son bailly, ou son représentant porte offense aux Pisans, nous aiderons autant que nous pourrons les consuls de Pise. » — Les autres clauses ont trait aux différents marchés entre les commerçants. Les Grassois déclarent n'avoir rien à rendre aux Pisans sur les quatre cents livres que leur doit le roi d'Aragon et qu'ils ne répondent point des autres offenses ou affaires présentes ou à venir qui concernent Icroi d'Aragon. Signent : l'évêque d'Antibes Fouques, Hpgues Ripert, Sicard de Tourrettes, Guillaume Longi , Guillaume Aimini, F. Bonfils, Pierre de.Clarémont, Isnard

Garcin,G.Joannes; Pierre Galém, Giauseran Roland, Raimond Grajole, Barreria, consuls de Grasse par la grâce de Dieu. Malevicin, Raimond, Raimond Garcin , consuls futurs par la grâce de Dieu.^

Rien de plus vrai que d'après la teneur de ce traité, Grasse s'était constituée en véritable ville indépendante, comme Nice en H65; quelle avait, outre ses consuls, ses coutumes, ses constitutions , ses juges élus pai: elle ; qu elle se regardait comme affranchie des rois ou comtes Aragonnàis; quelle formait une ligue offensive et défensive avecPise. Elle se trouvait tout naturellement en hostilité ouverte avec Gènes, ennemie implacable dePise,en se proclamant Gibeline. Il y avait une réaction contre le parti des Grimaldi.

Les derniers évêques d'Àntibes avaient été aragonais; c'était Pierre I (H 46-1 158) qui avait réglé, en 1155, tous les biens de son église, obtenu un bref du Saint-Siège, transigé enfin avec Bertrand de Grasse pour le Cannet (mars 1 155).

C'était Raimond de Grimaldi (1 1 58-1 1 66) , ami des comtes Aragonais et de la ligue Lombarde, avec ses parents de Gônes. 11 avait jusqu'en 1164 dirigé avec plein pouvoir toutes les affaires de son diocèse. Il se nommait seigneur de Sartoux, Biot, le Bar, Rouret, Clarémont, Pégomas, Grasse, le Loubet, la Gaude, Ste-Mariede Caloin et de Caulache à Roquefort , Châteauneuf-d'Opio , Magagnose, St-Pierre de l'Hôpital et de St-Césaire. I^ grande influence dont jouissait sa famille l'avait fait choisir comme arbitre entre l'évêque de Nice et les consuls en 1 159 ; entre les religieux de SI- Sauveur et le chapitre de Marseille (1163). Bertrand I suivit la même conduite que son prédécesseur (1 166-1 179). Nous avons encore les lettresr-patentes de Raimond Bérenger (en janvier 1166), par lesquelles il lui confirme tous ses privilèges. Fait à Grasse sur le pont qui est entre la tour et la chapelle St-Thomas (1). — Mais la faction aristocratique de Nice, s appuyant sur l'empereur et sur les Gibelins, commença à lui faire un mauvais parti. Bertrand de Grasse fut pourtant obligé de transiger avec lui pour les fiefs d'Opio et de Mougins (1174).

(^) Archives de la Préfecture. — Clergé de Grasse, 257.

Fouques, moine de St-Viclor de Marseille, successeur de Bertrand I, compril qu'il devait avant tout se concilier les esprits. Par une sage politique il conserva lamitié des Grassois, en signant avec eux la convention de Pise ; il ne perdit pas la faveur des comtes de Provence, puisque Raimond Bérenger, en avril 1178, jugea en sa faveur dans une transaction avecRaimood de Grasse. Il le confirma dans tous ses droits sur Mouans, Opio, Antibes, Avignonet et Mandelieu , Auribeau, St-Vallier, St-Césaire, Caussols, Gourdon avec son prieuré de St-Vincent, le Bar, Biot et Sartoux, «pro redemptione anime mee.et parentum me<hrum.» — Il est lui-même présent, et signe avec Tévéque de Fréjus, B. Verraund Gantelme, P. Audibert, Causidicus, le sieur du Bar, G. Dodo, H. d'Esclapons,,Gigo Mouto, G. Garda, les quatre consuls de Grasse: Barrière, Gasans, Rolandi, Gayols et autres...., Malvicinus, Ripert.

L'hérésie des Vaudois propageait ses feux incendiaires dans tout le midi. Fulco assiste au concile de Lalran en 1179. De retour dans son diocèse, il obtient du comte de Provence le droit dalbergûe sur Antibes (1181), rachète, en 1185, l'abbaye de St- Viclor des mains des Juifs usuriers, et meurt entre les bras de ses frères de Marseille en 1185. Les religieux reconnaissants fondèrent pour son âme un service solennel ; le cellerier avait ordre , en ce jour, de donner un extra aux religieux.

Guillaume, successeur de Fulco, approuve la plus ancienne confrérie dont il soit fait mention dans nos pays (1186). Cette date se rapporte parfaitement à l'origine de la confrérie du Chaperon blanc. Les habitants des villes et des campagnes se formaient en congrégation, sous le patronage de la Sainte Vierge, pour repousser les Brabançons, Cotereaux et Vaudois qui infestaient la France entière. C'était, à l'image des ordres de chevalerie, une milice armée. Tous portaient un chaperon de toile blanche, et sur la poitrine une petite image de la Sainte Vierge. On semble voir déjà nos nombreuses confréries de pénitents. En effet. Saint Jean-de-3fatha croissait en grâce et en sagesse dans les Alpes-Maritimes (1161). De Faucon, sa patrie, il se rendit à Paris, où ayant entendu parler de Termite S. Félix de Valois qui

virait à Cerfroi, près de Meaux , il fonda avec lui Tordre de la Rédemption des captifs , sous le patronage de la Sainte-Trinité et de Notre-Dame-de-Bou-Secours. Ces religieux prirent le nom de Trinitaires et de Mathurins , et à leur ordre s'affilia la confrérie laïque des pénitents blancs; comme plus tard celle des pénitents bleus, aux Pères de la Merci ; des pénitents noirs aux Franciscains de l'Observance, sous le titre de S. J-B. décollé, parce qu'ils assistaient les condamnés; des gris, sous le titre du Saint Nom de Jésus; du Rosaire, sous celui de !Votre-Dame-des-Dominicains; des Carméliens, sous celui de Notre- Dame-du-Scapulaire et du Mont-Carmel; la confrérie de Sainte-Croix tirera son origine des Flagellants (1)-

Les croisades avaient rendu la société toute militaire. On n'entendait plus parler qu'enrôlements, faits d'aroies; ici pour courir aux lieux saints, là pour repousser Vaudois et Brabançons. Il n'était pas de pays qui, ne s'enfermant dans ses murailles, ne s'organisât en milice. La guerre était sur mer et sur terre. Les papes recommandaient aux consuls et au peuple de Grasse de venir en aide aux moines de Lérins contre les Sarrazins et contre tout autre agresseur. — Les abbés de ce monastère qui apparaissent dans cette période se nomment Raimond I (1146),.Raimond II (1150). Boson de Grimaldi (1151), dont le pape Adrien recommandera défense aux consuls dç Grasse. Le pape accorde à l'abbaye, entre autres privilèges, celui de sépulture. Toute famille avait droit de se faire ensevelir à Lérins.

Raimond III (1162) reçoit du roi Alphonse une charte confirmative de ses privilèges. Geoffroy I (1170) lui succède. Augier (1182) limite le territoire de Ste-Marie de Vallauris. Raimond IV deMoustiers|1182) etAudibert (1183) précèdent Rostang I (1188- 1201), contemporain de Raimond II, évéque d'Antibes. L'un el l'autre obtiennent de Clément III des brefs confirmatifs de leurs privilèges. Les consuls de Grasse sont invités de nouveau à protéger l'abbaye , et en 1189 le prieuré de St-Honorat de Grasse est encore assuré aux moines de Lérins.

La célèbre croisade de Richard-Cœur-de-Lion , de Frédéric Bar-

(1) Ouvrage de M. Sardou de Marseille, sur les pénitents.

berousse et de Philippe Auguste se mettait eu marche sous le glorieux pontificat de Clément III. L'empereur d'Allemagne , moins heureux qu'Alexandre, ayant trouvé la mort dans le Cidnus (1 190), laissait le trône à son fils Henry VI le Cruel. Les factions se réveillèrent plus terribles en Italie et dans tout le midi. Les Grimaldi, alors tout puissants, suivirent l'impulsion du Souverain-Pontife, et se tournèrent du coté du nouvel empereur.

Grimaldi de Grimaldi, amiral de Gênes, venait de mourir. Son fils aine, Obert,lui succéda. Remarquez qu'en ce temps Humbert, frère de Grimaldi, occupait le siège de Fréjus; Pierre celui de Vence; Raimond de Grimaldi était évoque d'Antibes; Isnard de Grimaldi, évêque de Glandèves, et Frédéric, généralissime des troupes pontificales.

Le comte de Provence, et avec lui le clergé, voyant avec peine celte alliance de l'aristocratie génoise avec Henri VI , se détacha des Grimaldi.

L'agitation devint générale: horrible hérésie des Vaudois et des Albigeois, troubles de l'Italie, Guelfes et Gibelins, rivalité de Pise et de Gênes, factions des évêques et de l'aristocratie; opposition du parti avancé contre Alphonse-le-Jeune , alors que ce prince faisait partout reconnaître son autorité, et qu'il inscrivait (1 191) dans le dénombrement de ses états : « la eité de Nice posée à la tête de la Provence, sur un rocher au-dessus de la mer, appelée autrefois Bellanda, avec tout son évêché, Mont-Olive, Èse, la Turbie, Monaco, Peille, Lucéram, Thoët,etc... — la cité dAntibes et tout son évêché, avec la Garde, Biot, Roquefort, Rouret, Albarne ou le Bar, la ville de Grasse, St-Pancrace, etc.. — La cité de Glandèves avec tous ses pays... — La cité de Vence, dont il venait d'acquérir tous les droits sur Béatrix de Vence, femme du seigneur d'Esparron ; » les empiétements de Gênes sur le littoral, où Obert de Grimaldi construisait à Monaco une forteresse imposante, sous le protectorat de l'empereur d'Allemagne, Henri VI (1190) ; la lutte introduite jusque dans l'abbaye de Lérins, puisque le Souverain- Pontife, en 1191, chargeait l'archevêque d'Arles d'informer sur toutes les divisions et de travailler à une réforme: <( Chassez, ditil, les moines récalcitrants et appelez des moines de Citeaux,

si ceux qui s y trouvent ne suffisent pas. » Tel est le tableau de la fin du xir siècle.

Génois et Pisans se disputaient la suprématie dans nos pays. Cependant le parti Gibelin , profitant du moment où les principaux de la république de Gênes se trouvaient à la croisade , ameuta le peuple contre les Grimaldi et les Fieschi , et se donna un juge ou podestat, espèce de tribun chargé de défendre ses droits. Le premier fut Obert Olivari (1 191), étranger à la ville de Gênes ; peutêtre était-il de notre bassin du Var. C en est fait des Grimaldi.

Le comte de Provence qui venait, comme nous l'avons vu, de faire reconnaître partout son autorité, et qui voyait sans doute avec peine qu Obert Grimaldi eût fait ses soumissions à l'empereur, se détacha aussi de celte famille. II y a chez nous une véritable révolution €ontreles Grimaldi. C'est à la sollicitation d'Alphonse que le chapitre et le clergé de Vence obligèrent Pierre de Grimaldi, leur évêque, à se démettre de tous les biens de leur église, et à les confier au prévôt, pour ne plus vivre en communauté avec lui (1192). Cette affaire de Vence coïncide avec celle de Grasse. L'évêque d'Anlibes, Raimond Grimaldi , était lui-même aux prises avec l'abbaye .de Lérins au sujet du prieuré St-Honoré de Grasse. Le Sainl-Siége, malgré les réclamations de Raimond , en avait confirmé la possession à l'abbaye de Lérins et autorisé la consécration de l'église {1192}. Or, une nuit de 1194, pendant que les religieux chantaient matines , une bande d'hommes masqués envahit toutà-coup la chapelle et se précipita en armes sur les moines qui fuirent en toute hâte. Le sanctuaire fut profané, la pierre d'autel brisée en morceaux, l'église saccagée. Après ce sacrilège attentat, les furibonds prirent la fuite sans qu'on pût savoir qui ils étaient, ni d'où ils venaient. Le pape Célestin III ordonna aux évêques de Fréjus et de Vence de dresser une enquête, de réconcilier l'église et de déposer l'évêque d'Antibes soupçonné, s'il était reconnu coupable. On ne put rien prouver. Ce fait nous explique une fois de plus quelle était l'humeur farouche de cet âge de fer, où un mot des grands pris à la lettre faisait tomber S. Thomas Becket au pied des autels. — Les querelles entre l'église de Nice et le monasière de St-Pons n'occupaient pas moins la cour de Rome. Pierre II,

évêque de i\ice, successeur de Raimond Laugier, trouva Tabbaye de Sl-Pons et les églises dans un tel état de décadence, que le pape LuciusIII, par une lettre datée de Vellétry, 4 des calendes de février 1184, lui .recommanda den relever les ruines. « A peine, dit-il, reste-t-il quelque vestige de Tancienne discipline, et les quelques moines iqui s'y rencontrent encore ont-ils de quoi subsister?» L'évéque de Nice intimement lié avec celui de Vence, mit en mouvement lesGrimaldi tout puissants à Rome, et il se plaignit à son tour de ce que les moines de St-Pons lui refusaient Tenlrée du monastère et qu'ils usurpaient son autorité spirituelle. Le pape chargea Tévêque de Vence de s'occuper de cette afïaire, et comme il fut prouvé que les moines de St-Pons étaient en faute, ordre leur fut intimé de renoncer à leurs mauvaises coutumes et de se soumettre (1). « Notre vénérable frère, l'évéque de Vence, est chargé, dit-fl, déjuger cette affaire, et vous vous soumettrez à la sentence qu'il portera contre vous. f> Les religieux, en présence des consuls de Nice: Pierre Ricard, Guido Ricard, Fulco Bernard et de beaucoup d'autres notables, acceptèrent l'acte par lequel l'évéque de Nice était reconnu , comme par le passé, chef spirituel dudit monastère de St-Pons. A lui le droit de bénir, de corriger (tam in capite quam in membris], de prononcer les sentences ecclésiastiques dans le monastère et dans ses églises, d'établir des prêtres et de les surveiller, d'interdire et d excommunier l'abbé et même les moines, que l'abbé le yeuille ou ne le veuille pas. Les religieux promirent enfin de remettre les clefs du monastère à Tévèque en réparation des injures qu ils lui avaient faites. Sont témoins : Falcosius, Boniface, Rostang, G. Raimbaud, Bertrand de Conca, G. Bompar, Bertrand Badat, Milon et Fouques frères, R., prévôt, de Marseille. — Fait au chapitre de St-Pons. — Les moines remboursèrent à l'évéque les frais pour IcLyoyage de Rome.

Le clergé chez nous, comme le pape en Italie, contenait l'aristocratie reinuante et Gibeline., et défendait les comtes de Provence constanDtfnent fidèles à la papauté. Alphonse et les Génois avaient intérêt à se soutenir mutuellement. Olivari s'empressa de l'avoir

(4) Joffredy.

pour allié. — Raimond de Grimaldi étant venu à mourir, Olivari trouva Àntibes et Grasse si bien disposées, quil fit nommer à ce siège Guillaume Olivari, peut-être son fils, et fit avec Grasse la convention suivante:

«15 juin 1198, au nom du Seigneur, amen. Pour vingt-neuf ans, nous Génois, nous protégerons et guiderons les hommes de Grasse et leurs biens selon tout notre pouvoir, sauf nos droits, et nous ne leur imposerons aucun nouvel usage; nous abolirons ce qui pourrait être nouveau. Nous abandonnons entièrement les lods (jue les Génois ont sur les hommes de Grasse , et si quelque autorité ou personne qui ne soit pas de Grasse ou de sa campagne offense les Génois sans que quelque Grassois y prenne part, nous ne ferons aux Grassois aucun tort ni aucune injustice. Quand des hommes de Grasse viendront à nous se plaindre de bonne foi, nous leur ferons justice dans Tespace de quarante jours. Albert de Médalle , podestat de Gênes, a fait la présente convention avec le consentement et la volonté du sénat, et Ta jurée. — Juin 1198. »

La convention de Grasse avec Gênes offre les mêmes termes, il y a de plus cette clause: « Nous ne donnerons ni notre amitié, ni notre secours aux Pisans; bien plus, nous les attaquerons comme nos propres ennemis ; nous n irons plus négocier à Pise ni dans son district tant que durera la guerre entre eux et les Génois. — Fait en assemblée générale [in publico parlamento], »

Le comte de Provence adhéra à ce traité où nous remarquons la grande, considération dont jouissait déjà cette commune commerçante de Grasse. Le nom de Tévêque Olivari s.e retrouve dans un acte de 1199, par lequel il accorde à Guillaume, abbé de Ste- Marie-des-Prats ( Valbonne ) , la permission de construire une église à Sartoux.

Dans ce même temps Vintimille était aux prises avec Gênes (1 1 96) . Assaillie par mer et par Jerre , cette place importante alors, et richement habitée, avait fini par capituler. Les Génois exigèrent qu'ils abattissent leurs forteresses et qu ils donnassent quatre cents livres. L'évêque Guido était présenta cet acte (8 décembre 1198). Il fallait que les villes voisines fussent bien acharnées contre la malheureuse cité, puisque nous lisons: « guerram contra Vinti-

miliemes faciemus me mercatus eis dabimus, nec dari faciemut aut consentiemns. » Les Vintimiliens repoussant ce traité avaient repris les hostilités. En 1200, le podestat de Gênes, Robaudino de Malinprese, marche contre eux ; Yintimille fait appel au comte de Provence. En effet, en novembre, le comte Alphonse se trouvait dans nos pays. Il confirmait dans la ville de Grasse, à Olivari, en présence de Giraud de Villeneuve, bailli d'Ântibes, tous les droits que cet évêque av-ait sur cette ville.

Il semble que Ton voit poindre sous l'administration d'Alphonse Faurore de ce beau règne de Raimond Bérenger le Grand (1208).

La politique du pape Innocent III (1199-1215) triomphe da\is toute l'Europe chrétienne, et ceux qui ont travaillé pour l'indépendance de l'église et des peuples reçoivent le prix de leurs sacrifices. Les comtes Aragonais de Provence sont de ce nombre.