CHAPITRE CCLXXII

Car tout ce sermon s'applique seulement

A trois objets que je vous dirai en toute vérité,

Le premier est la personne qui fait ce sermon aux gens; |

Le second est le peuple qui l’écoute et l’entend ;

Le troisième est le sens qui découle du sermon.

Ainsi donc, quant au premier point, je vous dis que c’est folie P

A tel de monter en chaire, qui sait avec assu-.. rance |

Dire le pour et le contre, selon son caprice,

Et qui sait bien défendre ses propres arguments.

Quant au second point, qui est le peuple, je vous dis que sans murmurer

Chacun doit écouter très attentivement

Afin de le faire tourner à son profit ;

Et ce n’est que dans ce peu de fruit qu’est la valeur de tout le sermon.

Car l’Evangile dit : que la semence est perdue

Qui est jetée entre les pierres, et aussi entre les épines.

Quant au troisième point, je vous dis que je dois me fonder

Sur le sujet dont il s’agit, s’il est bien clairement exposé.

Ainsi donc je fonderai ma prédication, et cela brièvement,

Sur ce bon voyage qui nous est si agréable à tous.

Donc, seigneur infant, en qualité de votre vassal

Je vous ferai entendre mon argument; Car assez de dangers

J'ai vu dans ce monde, et plus que nul de ma facon.

Veuillez donc sur la mer donner grande attention

Aux troupes de cette expédition qui auront maiut combat à livrer.

Prenez soin de ne pas mettre de tierciers® sur votre flotte; et décisifs

Seront tous vos faits; car haubert ni salade de mailles

Ne pourront tenir devant vous. Réservez-les pour vingt bâtiments, et que l’amiral

Fasse construire ces galères aussi légères qu’un éventail.

(1) On appelait en général ainsi dans le vieux français celui qui était chargé du tiers d'une besogne. Ici Muntaner applique particulièrement le nom de trezol ou tiercier aux troisièmes rameurs surnuméraires chargés de remplacer les rameurs

désapprouve ce genre d'arbaléiricrs. Voyez page 25.

Au qu'aucun ne puisse donner éveil à l'ennemi.

£t qu'il ne puisse ainsi vous apporter dommage. De cela je vous prie de vous garder.

Je sais qu’il vous faudra avoir à lutter contre des gens très faux.

Ainsi donc, seigaeur, il est nécessaire que vous

observiez

De u'avoir en leurs paroles ni en eux aucune confiance.

Et vous tiendrez toutes vos galères près deterre,

Etles appareillerez ainsi, en leséchelonnant, que,

Elles soient disposées ; et vous mettrez en vedette

Quatre lins armés, auxquels vous donnerez un sigoal

Qu'ils puissent faire à grande distance. Et alors ne craignez plus

Qu'aucun des gens que vous n’aimez pas puisse vous occasionner aucun dommage ;

Aucontraire, vous vous embarquerez doucement à la garde de Dieu,

Qui puisse vous donner honneur et joie et l’accomplissement de tous vos désirs.

Je supplie encüre de plus Votre Royale Majesté,

Que sur chaque galère soient ordonnés

Deux nochers ou gabiers qui, sans aucun autre soin,

Aient à s'occuper des chevaux ; qu’un seul oublié

Ne soit jamais, et que tout le nécessaire leur soit donné;

Car les gens d’armes, jusqu’à ce qu’ils soient habitués à la mer,

Ont assez de s'occuper d’eux. Qu'ils soient au contraire bien soignés,

Chacun dans ce qui le concerne, et que l’ordre en soit donné ainsi.

Ainsi tous navigueront frais et reposés.

Et que tous les cavaliers soient accoutumés

À ce que là où son cheval ira, lui le suive

Avec toute sa compaguie; afin que, si cela convient,

ils sautent tous sur leur cheval en très bon arroi.

Et si on agissait autrement, tout serait fait en vain.

Le passage est fort court. Aussi, avec joie et gafté

Chacun ira avec tout ce qui est sien ; et s’il en était éloigné,

Son cœur lui dirait que tout a été mal arrangé.

Et ne reste muet qui veut être lancé.

(1) Suivant une note de M. Tastu, le sens de ce vers répon= droit à : Celui qui doit agir ne doit pas #endormir.