MOBT ET DO JOUR DR LA MBMOIBK

après «use vacance dé 3 ans 6m 4 a5 jours.

4 m. 4 jours.

9 mois

16 janv. 3io.

sa fête le 16

janv. martyr.

a6 sept. 3io.

36 septembre.

20 on 21 j.

17 jours.

4 mois.

1 m. jo L

9 jours.

10 on 11 juin

sa fête autrefois Ile 18 janv. aujourd'hui le 10 décembre.

3i déc. 335.

sa fête le jour de sa mortche* les latins, le a janvier ches les grecs

7 oct. 336.

7 octobre , confesseur.

ta avril 35a.

sa fête le la avr.

24 sept. 366, n'est pas porté sur le martyrologe romain.

11 déc. 384»

11 décembre,

confesseur.

aprèa, la religion chrétienne étant devenue la religion de l'empire , on consacra des églises magnifiques où le service divin put se faire avec plus de solennité ; on |, enrichit les habits des prêtres, et l'on vit augmenter le nombre des prières et des cérémonies. Des hommes savans, dans l'Orient et dans l'Occident, s'appliquèrent à composer des oraisons et des préfaces, qui étaient ensuite examinées far un concile. A cette époque, l'encens fut introduit dans les églises chrétiennes qui s'en étaient abstenues parce qu'il avait été jusque là profané devant les idoles. C'est aussi au 4* siècle que ces mots : ite missa est de la lin de la messe furent prononcés on chantés avec solennité. Jusqu'alors, durant les siècles de persécution, Us n'avaient été prononcés que comme un signal pour les fidèles réunis secrètement dans les catacombes, les cryptes ou les lieux écartés, de se retirer sans bruit et avec précaution. Voy. Le Brun , expiie. des cirtm. de la mrise, tom. /, passion:

DURÉE DU

MMTTinCAT.

an an 7 moi* 38 j.

4 mots 6 jours*

6 mOM 8 ou 9 jours.

ai ans 11 mou.

8 mois 90 jours.

i5 ans a mois 6 j.

*4 *ai 4 mois a j.

9 mots 10 j.

ANNALES ECCLÉSIASTIQUES

La conformité du nom de Marcel avec celui de son prédécesseur a fait quelquefois confondre l'un avec l'autre comme si ce n'était qu'un même pape. Hais S. Marcel et S. Marcelin sont deux papes différons. Parmi plusieurs preuves tris certaines nous «vous l'épitaphe que S. Damase a fait de Marcel qui ne permet pas d'en douter) et qui est en même temps un glovieux témoignage de son sèlei pour la religion.

3i3 Conversion de l'empereur Constantin au christianisme.

3ro Commencement de l-'arianism*.

3^5 Pkimim Concile gbnkkal (de tficée).

336 Invention de la vraie croix par Ste. Hélène* 339 Constantin transfère le chef-lieu de l'empire de Rome à By sauce, qu'il nomme Constantinople.

33 1 Ëdit de Constantin coutre les temples païens.

343 S. Paul, premier ermite, meurt. La vie monastique commence à s'établir.

355 S. Libère est exilé à Bérée en Thrace par l'empereur Constance (a).

36 1 L'empereur Jovien fait adopter le christianisme à son armée.

36s Julien l'Apostat persécute les chrétiens. Il publie son mûo- 363 S. Baxile et 8. Grégoire de Naxiance écrivent contre Arius

1 (1) Le nombre «ni suit la lettre E , indique l'âge du pape* â son élection ; et celui qui Mit la lettre M, indique son âge à sa mort.

(3) Il n'obtint son rappel (358) qu'en adoptant la formule de Sirmieh ( Strmium ) conséquence de la doctrine d' Arius. Mais Libère ne fut pas coupable, car il n'était pas libre. Dès qu'il put agir selon sa conscience il se montra aussi digne qu'il était d'occuper le S. Siège. Il rejeta en 359 * e concile de Rimini où les Ariens l'avaient emporté par subtilité. Durant l'exil de Libère, la faction des Ariens avait élu, en 355 , le diacre Félix, mais au retour du vrai pontife, Félix fut chassé de Rome» Il mourut le 39 novembre 365.

KOHAIH ,

fils de Jocoadu*.

BOMAlJf «

fils de Priscu».

6 jours.

18 mars 417*

a8 déc 4 18.

4 eept. 4*3*

5 jour».

un jour.

a5 bot. SojB.

m fête U 96

nor. n'est dm

martjrolufc ro-

14 déc. 4o 1.

97 avril.

i> mars 4'7s* fête le «8

juillet, eonfm

«6 déc. 4i8.

ifidéci eon/e.

4 wpt. 4 aa * s5 octobre, om/fe

3o juillet 439.

sa fête le 6 »Tf

(1) Ce fut 8. Damase qui introduisit la coutume de chanter YJIMuiu dans tous les offices. Jusque là, il ne se chantait dans l'Église latine que le jour de Pâques. Dans la suite l'Église romaine supprima le chant de l'alleluia dune l'office et dans la messe des morts ^ aussi bien ,<gue depuis la septuagésime jusqu'au graduel de la messe du samedi saint; et y substitua les paroles laus tibi Dominé r«x mitrnm giorù», comme on le pratique aujourd'hui. Le IV Concile de Tolède, en 610, en fit une loi expresse qui a été adoptée par les autres églises d'Occident. Quelques historiens croient que ce fut S. Damase qui introduisit l'usage de chanter la petite doaologie géjraa patri etc. à la fis de chaque psaume. Ce fut par Tordre de son successeur , S. Sériée , que S. Jérôme mit dans la forme où nous l'avons. Le canon de la messe qui n'est composé que des paroles mêmes de N. S., des traditions des apôtres, et des pieuses institutions des papes.

HBf P*WôS«

' DURE DU

rOKTIFlCAT.

t3 ans ti mois 3 j.

3 mbs g jours*

iS su a m. ao j

un sn ■ois 8 joui.

3 ans 8 mois 7 j.

9 ans 10 moisaoj.

ANNALES ECCLESIASTIQUES

110 vainement!

et défendent la religion. — Julien Importai 1

de rebâtir le temple de Jérusalem*

II Conclu oi«MAX (de Constantineple)

S. Damase institua les vicaires du 8. Siège dans les provinces!

éloignées de Rome. H eut pour secrétaire S. Jérôme (1). Ur-|

sicin antipape.

388 8. Augustin putation.

enseigne la réthorique à Hilan et fonde m ré-l

Quelques auteurs croient que 8.

le titre de pape.

Silice prit le premier!

4oo Alaric roi des Goths » pénètre dans l'Italie jusqu'aux portes! de Havennes* •*- Cloches inventée* par l'évftque Paulin , del Campanie . d'où la «loche fut appelée en latin Comporta. I C'est dans le Se siècle que les liturgies des églises d'Orient et] d'Occident furent écrites pour la «rentière lois. Dans cet âgel

Crurent les sectes des Ariens, des Antropomorphites, des| acédoniens et des Priscillanites.

Naissance de l'hérésie de Pélege.

et 4>o. Siège, prise et sac dt Rome par Alaric, roi des Gothi.

4i8 Avril. Décret de S. Zoxime contre les Pélagiens.

4ao — Pharamond (a) , qui serait, mort en 4*8 » selon quelques! historiens. [

Sons Boniface I, plusieurs monastères sont fondés dans lai Gaule méridionale, entre autres ceus de Saint- Victor à Har-| seillt, et celui de Lérins.

4s8 — Chledion (Chbdio) , mort en 448.

III Cohcils oinsaAx, (à'Sphèse). — Mort de S. Augustin,

év. d'Hippone.

43o et 43 1 Hérésie de Nèstorius. S. Célestin la condamne dès sa

naissance ; il réprime aussi celle des semi-Pélagiens,

(a) Il nous a paru intéressant et utile de placer dans cette colonne la suite des

comme ■qu'ici.

Pour Pharamond, quoique son' règne et son existence même soient très' problématiques (Vojr. Chateaubriand, Aug. Thierry etc. ) nous avons cru devoir le mentionner — N. B. L'année aux précède le nom de* rois est cette de l'avènement.'

(3) Le père Mansi , fonde sur un ancien catalogue de Corbie, met la mort de S. Célestin au 3o juillet 43s j Tillemoot dît qu'on peut la mettre mu. 26 juillet de la même année ; d'autres la placent au 6 avril 43a. L'opinion du P. Mansi étant la mieux établie, nous l'adoptons. (Voy. Art. de virif. les dates. J

IS.ÀNASTASEH