V- SIECLE APRES J. G

APERÇU GÉNÉRAL

Dos temps nouveaux commencent; l'antique société s'écroule : et, sur ses débris qui vont cacher pendant des siècles ses lois et sa littérature t la croix seule reste debout. L'Évangile opérera la réconciliation et l'alliance entre les vieilles populations latines et des nations jusqu'alors inconnues qui constituent les États modernes. Cette transformation territoriale , politique et religieuse remplit tout le moyen âge qui commence à la première grande invasion par le Visigoth Alaric et finit à la prise de Constantinople par le sultan des Turcs, Mahomet II (395-4 453).

Dans le premier siècle du moyen âge , le v* depuis notre ère , le monde est à la merci des barbares : tout s'ébranle , tout s'émeut en Italie, en Espagne, dans les Gaules, dans les contrées germaniques, dans le nord de l'Europe et de TAsie.

Les deux empires romains, irrévocablement séparés, ne sont pas gouvernés plus de soixante ans par la famille de Théodose. De ses deux petits-fils, l'un, Théodose II, lâche, dissolu, vacillant au milieu des sectes religieuses , tributaire du Hun Attila , laisse du moins la compilation de lois qui porte le nom de Code Théodosien ; Taatre, en Occident, poignarde de sa main le général Âëtius, le seul défenseur qui restât à l'empire depuis la mort de Stilicon. Rome, déjà prise deux fois par Alaric et parGenséric, qui ont dédaigné de la garder, voit à peine les empereurs que lui imposent successi- Tement des chefs de hordes barbares, jusqu'à ce qu'elle devienne le camp des Hérules qui effacent le titre d'empire d'Occident. L'élève des Grecs de Constantinople, Théodoric le Grand, qui commence , en Italie, une courte série de rois ostrogoths, préfère à Rome une ville obscure du nord.

Constantinople n'a pas eu souvent des évéques courageux comme saint Jean Chrysostome, sa mort dans l'exil en fait presque un martyr.

V* SIÈOLB. 167

Les vertud apostoliques donnent aux papes le droit de châtier les mauvais prinees, leurs paroles valent plus que des années pour le salut de Tltalie. Saint Léon P% en parlant au nom de Dieu , a épargné du moins à Rome les fureurs d'Attila, qui venait d'ensanglanter les Gaules et la Yénétie.

L'histoire appelée byzantine s'ouvre véritablement à la mort de Théodose II en Orient. Après son successeur immédiat Marcien, brave et prudent empereur, le trdne de Constantinople s'affaisse de nouveau sous des princes faibles ou pervers, et fougueux arbitres des questions dogmatiques.

C'est du v* siècle que datent plusieurs établissements des nations barbares en Europe. Les Burgondes ou Bourguignons viennent de la Germanie s'établir sur la Saône et le Rhône, tandis que les Visigoths s'emparent des provinces situées entre les Pyrénées et la Loire, et bientôt d'une partie de l'Espagne, où les ont suivis les Vandales, qui se transportent ensuite avec Genséric en Afrique. En Gaule, les peuples de l'Armorique, voisins de l'Océan, ont secoué le joug des Romains et ont formé une confédération. Le pays au nord de la Loire a subi les courses des Francs qui se fixent autour de Paris ave>c leur premier roi chrétien Clovis. La Grande- Bretagne a aussi son invasion germanique : les Saxons y viennent de la Chersonèse des Cimbres.

Les grandes catastrophes de l'empire n'interrompent pas le cours des disputes religieuses. Nestorius, qui refuse à la vierge Marie le titre de mère de Dieu , est condamné dans le concile général d'Éphèse, en 431. Celui de Chalcédoine (451) censure Eutychès qui ne reconnaît en Jésus-Christ qu'une seule nature.. Les prédestinations méconnaissent dans l'homme le libre arbitre auquel, au contraire , les disciples de Pelage , combattus par saint Augustin , et les semipélagiens accordent trop de puissance.

La littérature ne pouvait prospérer en de pareils temps. Le goût des études se conservait dans les monastères surtout en Gaule dans l'abbaye de l'Ile de Lérins dont les pieux travaux oht été dépeints par saint Eucher, évéque de Lyon. On n'a à citer pour la langue latine que les v^s de saint Paulin de Noie, de Sidoine Apollinaire, noble arvernedont les panégyriques et les lettres révèlent les actions des empereurs et les ijnœurs d.es chefs barbares , de Prosper d'Aquitaine, plus connu par sa Chronique que par sa lutte poétique contre les semi-pélagiens ingrats envers la grâce divine ; ou les ouvrages en prose de Vincent de Lérins, dé Salvien, prêtre de Marseille, i li ' a rudement, flagellé les vices de^i Romains et ne. les trouve- pas troi expiés par le fléau de l'invasion barbare ; d'Hilaire d'Arles et du

168 IV siICLB (395-400).

pape saint Léon I**. L'histoire dogmatique de l'Espagnol Paal Oroee est empreinte de crédulité et de ferveur catholique. Les annales de la latinité classique se fermeront par le nom du poè'te Claudien, qni est aussi loin de Virgile qu'il imite que Théodose était loin d'Auguste. Dans la langue grecque saint Cyrille d'Alexandrie et Théodoret sont les théologiens les plus fameux. L'histoire ecclésiastique donne Philostorge , Socrate et Sozomène. Dans la même langue et dans les genres tout à fait profanes, on aperçoit l'histoire de l'Arménie de Moïse de Khorène, le lexique d'Hésychius qui explique les mots les moins usités que l'on trouve dans les auteurs grecs, celui d'Etienne de ByzancOi véritable dictionnaire de géographie et d'histoire, les extraits de Stobée qui. donnent des passages d'écrivains anciens sur la physique et la morale , les commentaires d'Hiéroclès sur les vers dorés de Pythagore; et les nombreux écrits du platonicien Proclus qui fut, comme l'historien Zosime, ennemi de la religion chrétienne. La guerre engagée entre la philosophie et la théologie avait, dès le commencement du siècle, coûté la vie à la fille du mathématicien idolâtre Théon, la savante et belle Hypatia. Bientôt les ténèbres s'épaississent et l'on peut dater de cette époque le moyen âge de la philosophie.

Ne pouvant faire une division particulière pour les cinq dernières années du iv* siècle , qui commencent le moyen âge , nous les plaçons en tète du Y*.

CHRONOLOGIB.

Orient et irlslsotli».— Invasion orient. — RivalHë de puissance

des barbares. Le Vistgoth Âlaric se de Teanuque Eutrope, du Goth Gal-

jette sur les provinces européennes nas , à la cour de Constantinople.

de l'Orient, attiré parle traître Rufin. L'impératrice Eudoxie et Jean Cliry-

RuGn meurt massacré à la vue de sostome sont mêlés à ces débats. —

l'empereur. Stilicon sera, seul, le Eutrope éctiappe une fois au sup-

boudier des deux empires. plice par l'intervention évangélique

«QH de saint Jean Chrysostome.

Constantinople. — Saint Jean 399é Chrysostome, déjà célèbre comme orient. — La mort violente orateur, après avoir passé quelques d'Eutrope satisfait la baine du peuannées dans la solitude et reçu les pie de Constantinople , et la jalousie ordres des mains de l'évéque d'An- de l'impératrice Eudoxie. tioche Fiavien, est élevé par l'empereur Ârcadius au siège de Gonstan- 400. tinople. Son épiscopat sera rempli orient. — Gainas trahit son par une lutte ardente contre la cour, maître l'empereur Arcadius, et meurt et surtout contre l'impératrice Eu- de la main des barbares, les Goths» doxie, fille d'un seigneur franc. ses complices.

V siias (402«410). 169

Chine. — Pendant qukise ans, Italie et Jinèves. — Le Suève

excursion lointaine de plusieurs sa- Radagalse envahit Tltalie ; II est en-

manéens , prêtres bouddhistes de fermé par Stilicon sur les rochers de

Chine, pour étudier dans les diflé- FésulesenToscane.— Des Germain»,

rentes régions de TAsie les ouvrages les Bourguignons, les Vandales et les

originaux qui contiennent les pré- Suèves , des Scythes , les Alains ,

ceptes du bouddhisme. Ils admirent forcent le passage du Rhin, malgré

dans rinde les établissements scien- les Francs Ripuaires, et se répan«

lifiques et religieux, les hôpitaux» dent dans la Gaule*

les académies, l'activité industrielle ^

de Patna sur le Gange et de Bénarès ; A\37.

les temples taillés dans le roc par occident.— Constantin, un sim-

Gaya, premier successeur du pa- pie soldat, nommé empereur dans la

triarche Çakyamouni ou Bouddha- Grande-Bretagne, commence la série

Gaoutama, mort peut, être depuis dix des usurpateurs qiil s'élevèrent con-

siècles. Dieu actuel du Bouddhisme, tre Honorius, au milieu des invasion*

Ils visitent l'ile de Ceylan et Java, des barbares.

Quatre-vingt-deux jours de naviga- orient.— Saint Jean Chrysosto-

tion ramènent ba-Hian à Canton. ^ç^ ^p^^ j^y^lr souffert trois ansà Cu-

.^^ cuse, dans un lieu désert de la petite

^^^* Arménie, est transféré vers le Pont-

itaUe et VIrisotiM. - Par la ^uxin; il meurt en route à Conjana,

victoire de Pollentia, en Ligurie, «» Uppadoce , par suite des mau-

Siilicon délivre l'Italie de l'invasion ^als traitements des soldats qui le

d'Alaric. — Honorius quitte Milan, conduisaient,

pour résider à Ravenne. 408.

Orient. — La jalousie de Tévéque occident. — Honorius fait tuer

d'Alexandrie sert la haine de l'im- Stilicon, qui fut deux fois le sauveur

pératrice Eudoxie , contre saint Jean de son empire, et dont il avait épousé

Chrysostome , qui n'a pas ménagé successivement les deux filles,

dans ses prédications le luxe et les occident et vUlgotliff. — Des

vices de la cour. Le conciliabule du Goths auxiliaires ayant été massacrés,

chêne, tenu dans un faubourg de Chai- Alaric marche sur l'Italie,

cédoine , dépose saint Chrysostome , -^«.^«^ i »«,„«u« ^»rk-'««.

XtS rt^mlTm^:S^men" fant Théodose II, flU d'Arcadius au

iJcu|jicH«i »«.»«»" H" nom duquel gouvernera sa sœur, Pul-

son pasteur. ^^^^^ ^^ ^^^ j^. ^j^ ^^^^ ^^^^

— Un édit dTIonorius

abolit les combats de gladiateurs. 409*

.^. Rome et irisl^eiiig* — Rome, ^

^"'** assiégée une première fois par Ala- '

orleitt.-Saint Jean Chrysostome ^c^ paye tribut; après un second

élève encore en chaire la voix contre f^p . elle subit pour empereur,

Eudoxie. Un nouveau concile lui * 1» P^ace d Honorius , le préfet

donne l'ordre de quitter la ville; Attale, qui est bientôt méprisé des ^

fl est exilé dans la petite Arménie Barbares autant que des Romains.

(juin). Le pape Innocent !•' fut pour j^ja

lui un généreux, mais inutile défen- *

aeur.— Mort d'Éudoxie (6 octobre). «kmle. — Fondation du mo-

170 v siÈai (411-419).

nastère de 111e de Lérins par saint Ho- 41 8.

norat; il a formé plusieurs hommes »»■,#«--■„ «* j„<ia« i *hArA

célèbres Saint Eucher, évéque de ria^J^TS^on K es^^^^

pieuse soiituae. tlnillon au coneile de Diospolis, ville

iftoBieetTUIsotiMi* *-Alaric, de Judée. La faiblesse de l'évoque

peur la troisième fois, assiège Rome, de Jérusalem, qui ne le condamae

la prend par la trahison des esclaves, pas, est sévèrement réprimandée par

la pille, mais ne massacre pas les ■alntAugustin, évéque à Hipponexie-

kabitants (24 août). puis vingt ans, et par le pape Inno-

„ 1 V j » .1 ligyptc. — Saint Cyrille , succes-

K«F*»»e. -Us Vandales et les ^^^^ ^^ ^^ ^^^^^ Théophile sur le

Suèves , peuples germains et ariens , g,^ d'Alexandrie, avec une ferveur

font entre eux un p^u-ii^e de rEspa- d'orthodoxie qui sacrifie tous les

gne ou Ils ont pénétré après la dé- ^,^,^g ^^ rhumanlté, laisse le peuple

vastauon de la Gaule. Les Suèves ^^^^^^ ^^ j^^^, ,; ^g,,^ ^^^

prennent le nord-ouest Une parlie flypaifa , honneur de la philosophie

des Vandales occupe la Bétique. Les aiexandriue

Alains qui avaient suivi les deux peu- * .

pies habiteront quelque temps la VUlgoth». — Àtaûlf, ayant com-

l^usitanie. mencé la conquête de l'Espagne,

4|<2« meurt assassiné à Barcelone. — Les

« ■ A* nir f* i.i. u Visigoth», . établis par lui en Gaule

^^^\rr: ^?^^^ ^"***®. *^^"* «t «û Espagne, prirent les deux

avec les Vlsigoths, après la mort ^jers des terres. L'héritage de la

d Alanc, son beau-frère ; il occupe, terre ne fut pas interdit aux femmes, au delà des Alpes , la première

Narbonnaise où l'oppression des 416.

magistrats romains favorise son éta- * «.

blissement. Afrique et Romc.^ — Un concile

de Cartbage frappe Pelage, et ses principaux sectaires, avec la sanction

Gaule, ]loursul«ueu«eSV^l- ^^ P^P^ Innocent I*'.(jjuin). Ils sont

*lso(h0.— ÉUblissement des Bour- condamnés encore par soixante et un

guignons avec leur roi Gondicaire évoques réunis e^ concile, en Numi-

dans la grande Séquanaise que leur die, à Milève (septembre),

abandonne l'empereur. — AtaQlf, -.j*

après avoir combattu, au nom d'Ho- 41 o.

norius dont il se fait l'aillé , l'usur- Afrique et Rome.~Les délibtf-

pateur Jovin, étend sa puissance rations de deux cents évôctues réunis

jusquà Narbonne, même jusqu'à en concile à Cartlwge,.pour examiner

Toulouse; il est reçu à Bordeaux. \ç^ doctrines hérétiques de Pelage,

MM A éclairent toute la chrétienté et môme

, * , , ^ le pape Zosime, qui a d'abord été

>ri0lso«li8« — AtaQlf célèbre son surpris par les artlflces des péla-

mariage avec Placidie, sœur de l'em- «iens.-- Le pape chasse léspéhigiens

Sereur, sa captive. Sur les conseils g^ Rome, u général romain Constance, il * «|q abandonne la Narbonnaise et va ii«y« chercher fortune en Espagne où les Chinei. •— < Liéou-Yu qul^ de cordivisions qui régnent entre les bar- donnier devenu soldat, est arrivé au bares, déjà établis, font espérer de commandement des armées, monte foeiles conquêtes. sur le trône et commence la huitième

dynastie, celle des Song, qui donne l'Église d'Antloche, apr^avotr été

huit empereurs, moine, est nommé par Théodose 11

^^Islsoths. - fionorius recon- ^^éque de Constantinople ; presque

naît au Visigoth Vallia , qui lui a «"ssjtôt après î prêche une nouvel^

renvoyé sa sœur PlacidiS, veuve hérésie :. Ce n'est pas le Verbe, mais

d'Aïaûlf, la possession de l'AquI- Je Christ adopté par le Verbe qui

teine, dW Toulouse jusqu'à l'O- est né de Mane. « 7 Théo^ojf^ ^e

San. Toulousedevient la résidence Syrie, écrivam et évéque^ arrête

dfs rois Yisigoths. Leurs conquêtes f,^^" *2» ^^"f^,^^^^TOTr,m en Espagne Lont faHes non slir les 'ï^^^to^re ecclésiastique qu'il a com- Rom^s, déjà dépouillés, mais sur ijeBcée avec le concile général de les Vandales, les Suèves et les Alalns. ^»cée, en 3-iô.

Vlsliotta0. — Les Goths, après Ahriqne et Taiidaic«. — La rîla mort de Vallia , se donnent pour iralité des généraux ACtlus et Boniroi Théodoric 1", prince guerrier. face, à la cour de Placidie, mère de J.JI Valentinien 111 , est la cause de Tiu-

4**» vasion des Vandales en Afrique.

Occident. — Honorios attribue Genséric, appelé par le gouverneur la dignité d'auguste et d'empereur Boniface, entraîne avec lui oon-seud'Occident, avep la main de sa sœur lementdesVandales. mais des Alalns, Placidie, au général Constantius qui des Suèves^ des Goths, des barbares l'avait délivre de plusieurs usurpa- de toute race, teurs; mais Constantius meurt sept Bretagne. — Saint Germain mois après. d'Auxerre , et saint Loup de Troyes,

Orient. — Théodose tl épouse la envoyés en Bretagne pour combattre fille du philosophe Léonce, Athénaïs, Thérésle de Pelage, aident les Brequi prit le nom d'Eudoxie. tons à repousser l'Invasion des Plctes

Perses. — Pendant un an, guerre et des Scots. entre l'empereur d'Orient et le roi 450.

dp Perse au sujet des persécutions ^ . * n .r^

1 TlIr^C^rlpnc dp la ^Pr«;i»i5taiPnt Airiqne, — Le comte Boniface, dont les chrétiens de la Perse étaient j^p^j^gj^^ ^ repousser les barbares

victimes. auxquels il a donné entrée dans sa

^^^* province, assiste à la mort de saint Au-

Oeeldent.— Lamortd'Honorius gustin, pendant le siège d'nippone.

en 423 a provoqué la courte usurpa- imns et Slaves.-^ On rapporte

tion de Jean le Secrétaire. — Le fils ^ Kil, qui est peut-être d'origine

de toDStantius et de Placidie, Valen- hunnique , la première fopdation de

tinieri ÎH , est reconnu empereur Kief, sur le Dnieper, un peu àu-cles-

d'Occldent. Aëlius, général romain, gQ^g ju confluent de la Desna. II est

d'origine scythique, avait reçu des n,ojns certain qu'il ait fondé Novo-

Huns la promesse d'un secours de ^3^^! q^ Novogorod, au nord du lac

soixante mille hommes pour Jean le Hmen, à deux cents kilomètres de

Secrétaire. la Baltique, vWle peuplée origlnaire-

-irtslsoths. — Les Visîgoths rom- ment par des Slaves,

pent la paix avec les Romains, et «-* assiègent Arles, qui sera sauvée par

la présence d'Aëiius,adniis mainte- Orient. — I« quatrième concile

nant aii service de Valentinien lU. général, tenu à Ephèse sous la pré-

j,0n sidence du patriarche d'Alexandrie

^^^* saint Cyrille, frappe surtout le patriar-

Orient. — Nestorius, prêtre de che de Consuntinople Nestorius qui

nie l'union divine du Verl)e avec la corps de lois qu*ait eu l'empire ro-

nature humaine, et distingue dans main, avec la confirmation de l'au-

Jésus-Christ deux personnes comme torité souveraine. 11 sera en vigueur

deux natures. Nestorius est dé- dans les deux empires.

posé et banni. Théodose II , qui l'a

d'abord favorisé, approuve la con- 459«

damnation. — Les sentences déjà ««-■«„-»«* mr««j«i-*- r^

rendues contre les pélagiens sont re- ,ufLTtS!^LL^^u!tAl^rZ.2^^''

nouvelées. - Le concile ne peut faire î^*»* ***"H! V^^ ma»» de Genséric

cesser le schisme auquel a do6né ". ««"«"e le triomphe de la religion

naissance la rivalité de saint Cyrille ?k7ri"":f Jâ«ï't ''^^^^

et de Jean patriarche d'Antioihe : {li^'*^"* ^^"^^ "" ^""^"^ ^® ^'^ celui-ci ne veut pas se prononcer

contre Nestorius, son ancien compa- «Aale et irtolyotlui. — Les Rognon de cloître. — Nestorius se re- mains ont pris l'offensive contre les tire dans un monastère d'Antioche. Visigoths; Toulouse est assiégée par Sa doctrine prend racine en Orient, les Huns auxiliaires de l'empire. Mais et ira se répandre aux extrémités de Théodoric est vaingneur, et un traité l'Asie. avec Yalentinien Ili laisse aux Visi-

432. goths la Novempopulanie , ou troi- H».. - Attius, mécontent de *'*■"« Aquitaine.

Yalentinien III, a trouvé un asile 440.

chez les Huns en Pannonie : fort de «^ , ,

cette amitié, il peut recouvrer la fa- , »o«te. -r- Exaltation pontificale veur impériale. "^ samt Léon le Grand, dont les lu-

mières, ia charité héroïque, et les