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suprême recommandation du divin Pasteur: “Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres”, qui avait été le premier sermon entendu par les colons du Lac des OEufs, de la bouche de Mgr Grandin, car c’est un fait qu’en ces temps déjà lointains tous les paroissiens de St-Jean-Baptiste s’aimaient comme des frères.

En 1892, précisément, après avoir bâti la maison du prêtre, les paroissiens bâtissaient les leurs. Or dès qu’une maison était achevée, racontent les pionniers, tout le monde était invité à l'aller voir, et tous y allaient avec empressement.

I fallait voir encore les groupements qui se faisaient le Gimanche à la sortie de la messe, et entendre les conversations. Toutes les nouvelles de la semaine y passaient, tant les intérêts de chacun étaient les intérêts de tous.

Oui, vraiment, la paroisse St-Jean-Baptiste était une famille.

Quelques Parmi les nouvelles paroissiales de ce tempsévénements là, il en est quelques-unes dont il convient de faire ici mention.

Le premier baptême que fit M. Harnois fut, le 10 janvier 1892, celui de Jean-Baptiste-Robert Perron, né, la veille, du légitime mariage de Célestin Perron, cultivateur, et de Mélanie St-Germain.

La première sépulture qui ait été faite à Morinville fut celle de Marie Dubuc, née le 11 mars 1892, baptisée le lendemain et décédée le surlendemain, dont l’inhumation eut lieu le 14 mars

Le premier mariage fut célébré le 2 mai 1892: ce fut le mariage de Joseph Houle, cultivateur, fils mineur de Norbert Houle et de Théotiste Joly, — avec Exilda Rondeau, fille mineure d’Ismaél Rondeau, cultivateur, et de Sara Larance.

Les anciens de Morinville en voudraient au chroniqueur s’il On y voulait en tête, comme dans la province de Québec, une bannière de la Très Sainte Vierge et une bannière du Saint Patron. Puisqu’il n’en existait pas et qu’il n’était pas possible d’en acheter, l’unique ressource était d’en faire. On eut recours à l’habileté des dames de la paroisse. Deux d’entre elles se mirent à la besogne, et les bannières furent bientôt faites. Chaque bannière consistait en un drap bien blanc, plié en deux, et portant de chaque côté les images saintes. L'une des dames avait cousu son drap tout à l’entour; l’autre s'était contentée d’en coudre le haut et le bas. Au cours de

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