IV. Carême de

Chers Coopérateurs,

Vous trouverez, à la suite de cette circulaire, les questions que vous aurez à traiter dans les Conférences de l'année prochaine.

A cette occasion, je prie ceux d'entre vous qui ne l'auraient pas encore fait, de se procurer, sans délai, les pamphlets contenant le Ptésumé des Conférences de chaque année ; il y en a treize ; le dernier est celui de 1891.

Les quelques uns qui n'ont pas encore transmis leurs travaux de l'année courante voudront bien ne pas tarder à me les adresser.

Vous avez déjà reçu les blancs des Etats des comptes de vos fabriques et églises. Faites moi le plaisir de les remplir dans les premiers jours du nouvel an et de me les renvoyer pas plus tard que le 15 janvier.

Que personne n'oublie : lo de faire le résumé des comptes dans le cahier ad hoc (voir l'appendice au Rituel) avant même de m'adresser Y Etat des Comptes de 1892 ; 2o d'ajouter, après l'article intitulé : Recettes propres de Vannée, les mots : Rente des bancs et en marquer le montant.

XJOrdo et le Calendrier à suivre dans ce diocèse pendant l'année 1893, pour la récitation de Y Office divin et la célébration de la Sainte Messe, sont maintenant imprimés : vous pouvez vous les procurer à l'Archevêché. Prix : Ordo, 30 cts. ; Calendrier, 5 cts.

J'attire votre attention sur les premières pages de

VOrdo. Vous y trouverez : lo certaines rubriques qu'il sera bon de relire de temps à autre ; 2o quelques observations et ordonnances concernant les suppliques ou demandes de dispenses, dont il est évidemment nécessaire de tenir compte. Quoique faites pour le diocèse de Québec, je les rends aussi obligatoires dans celui-ci, puisqu'elles se trouvent en substance dans mes circulaires, à l'exception du tarif des componende» que nous maintenons tel que vous le trouvez sur votre feuille de pouvoirs ; 3o le texte de trois décrets de la S. Cong\ des Rites donnés, sur la demande des évêques, en faveur de trois provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal et Ottawa. Le premier, du 28 avril 1890, accorde un Calendrier perpétuel et un Propre des offices et des messes à dire dans nos différents diocèses; les deux autres, portant respectivement les dates du 29 mai et du 17 juillet 1892, rendent obligatoire la célébration, par l'office et la messe propres, des fêtes qui y sont mentionnées. Je déclare ces décrets promulguées pour ce diocèse par leur publication dans VOrdo. Tous ceux que cette promulgation doit atteindre sont tenus d'en prendre connaissance et de se conformer à ce qui est réglé par ces décrets.

IY.

Il sera peut-être bon d'avertir vos paroissiens qu'il ne leur sera pas permis de se prévaloir, pendant le prochain carême, des adoucissement accordés par le Saint-Siège pour celui de l'année qui s'achève. Il faudra s'en tenir à ce qui était réglé antérieurement pour le diocèse d'Ottawa.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de la sincère affection et l'entier dévouement de votre humble serviteur en J. M. J.

f J. THOMAS, Archev. d'Ottawa

MATERïiE XXIXse OOLLA.TIONIS THEO LOGIC J3

Mense Februarii 1893 Habendjs.

Scripùura Sacra.

Explicatio detur cantici B. V. Mariàe: Magnificat. (Luc. 1, 46-55.) Ostendatur character propheticus hujus divini oraculi in quo B. V. Maria, B. Elisabeth sibi cognatam visitans, Mysterium Incarnationis a sœculis absconditum célébrât : lo ut mysterium misericordiae ; 2o ut mysterium humilitatis : 3o ut opus benedictionis mundo promissse.

Theologia Dogmaticn .

De Mysterio SS. Trinitatis. De unitate in Trinitate. Thesis. Licet Pater et Fiiius et Spiritus Sanctus très sint personœ divinae distinctae, et unaquœque sit Deus, unus tamen est Deus, et unitate quidem non tantum morali, speciiîcâ, vel in ideâ, sed physicà, numericâ, objectiva.

Lilurgia Sacra.

De renovatione specierum Sacramentalium et purificatione pyxidis.

Quœr. lo Sub quâ obligatione sacrœ hostie quœ pro commumone asservantur, aliquando reuovandœ sunt ? 2o quoties sacrœ species renovari debent '? So quoties et quomodo pyxis est puriticanda ?

matera xxxœ oollationis theologic^e

Mense Octobris 1893 Habendje.

Theologia Moralis.

De obligationibus eorum qui ephemerides scribunt, relative ad famam proximi injuste non Isedendam.

Serpentiger, ephemeridis politici publicator, innixus principio notissimo, quod " bonum commune bono particulari anteponi débet," nullius adversarii publici famœ parcit, eo fine, ait, ut eaveant omnes, prœsertim qui aliquam partem auctoritatis sive civilis sive religiosœ detinent, et ita fiât ut honcstissimi viri cœteris ubique prsesint in societate.

Idcitco Serpentiger, accerrime quotidie detrahil, in sua ephemeride, de iis prcesertim viris qui cœteris prsesunt, id est, de magistratibus Reipublicœ, de senatoribus, membris législative camerœ, de clericis etiam et parochis, de episcopis quos posuil Spiritvs Sanctus regere Ecclesiam Del (act. XX. 28.), imo de ipso summo Pontifice Vicario Christi in terra. Quidquid inveniri potest quo lœdatur directe vel indirecte talinm hominum fama, Serpentigero placet exponere coram pubfico. Ipsorum graves delectus a paucis notos, eorum parentum vel amicorum culpas communiter ignoratas, per totum Dominium Canadœ, ad minus, per unam vel alteram provinciam vulgare delectatur. Horum persoram irridet, inge-

nium et bonem indolem arguit, judicii rectitudinem et religionis sinceritatem impugnat : eorum tandem mores, vitam, doctrinam, etc., tùm calumniis, tùm simplicibus detractionibus, ita labefacit, ut eorum sestimationem apud multos minuat, imo eorum famam destruat.

Queeres igitur : lo An et in quo gradu scriptores ephemeridum jus habent ad famam proximi lœdandum intuitu boni publici ? 2o Utrùm et quantum au-

geantur malitia et gravitas diffamationis ex conditione personarum quœ diffamantur,et ex extensione seu publicitate detractionis per prelum vulgatse ? 3o IJtrum detractionis materia sit solum virtus et honestas, vel etiam ingenium, doctrina, eloquentia, etc? 4o Quid sentiendum de principio Serpentigeri dicentis bonum esse quod quorumdam malorum crimina vulgentur, ut caveant cœteri et melius prœsint societati ? 5o Quid tandem de Serpentigero, si forte accédât ad tribunal Pœnitentise. et quid ab ipso requirendum ut licite absolvatur ?

Historia ËcclêsiasHca.

Innocentai III pontificatûs (1198-1216.) summarium ita exponatur ut à calumniis hœreticorum et pseudophilosophorum XVIII sœculi vindicetur administratio spiritualis hujus tanti Pontificis, defensoris strenuissimi libertatum Ecclesiœ.

Jus Canonicum.

De juribus et officiis parochorum quoad sacramenta Baptismi, Pœnitentiœ et Eucharistie mmistranda.

5ième Série — No. 3.

CIRCULAIRE AU CLERGE-

Archevêché d'Ottawa, le 9 janvier 1892.

G-ontributions et Quêtes.

Chers Coopérateurs,

Je vous envoie le détail des contributions et quêtes de l'année.

Laissez-moi vous dire que j'ai le cœur navré de douleur en voyant qu'un si petit nombre de paroisses ont contribué à l'œuvre de St. François de Sales et celle de l'Union de prières.

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