VI. " Le Révérend F. Michel
Dès la réception de cette circulaire, Messieurs les Présidents devront convoquer à la conférence du mois d'octobre les prêtres de leur arrondissement respectif.
Aussitôt après la prière de l'ouverture, ils liront ou feront lire mon Mandement pour établir les conférences, moins les Nos. 3 et 4 du dispositif. Ce sera pour tous une occasion de renouveler la résolution de bien préparer le travail de chaque conférence et d'en tirer le plus de profit possible.
Tout ce qui est réglé par ce Mandement devra être fidèlement accompli.
Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement.
t J. THOMAS, Ev. d'Ottawa.
ILLME AC KME DOMINE.
Infandum incestus rlagitium peculiari semper odio sancta Dei Ecclesia prosequuta est, et surnmi romani Pontifices statuerunt, ut qui eo sese temerare non erubuissent, si ad apostolieam Sedem coni'ugerent petendae causa dispensationis saper impedimentis matrimonium dirimentibus, eorum preces, nisi in eis de admisso scelere mentio facta esset, obreptionis et snbreptionis vitio infectae haberentur atque ideo dispensatio esset invalida ; i dque ea sanctissima de causa cautum fuit, ut ab hoc gravissimo crimine christifideles arcerentur.
Hanc S. Sedis mentem testantur tum alia documenta, tum decretum, quod novissime supremum sanctae romanae et universalis Inquisitionis consilium, ipso adprobante romano Pontifice, feria IV die 1 augusti 1866 tulit, quod est huius modi " subrep- " titras esse et nullibi ac nullo modo valere dispeni: sationes, quœ sire directe ab apostolica Sede, sive " ex pontiiicia delegatione super quibuscumque " gradibus prohibitis consanguinitatis, atïinitatis, " cognationis spiritualis née non et publicse honestatis " conceduntur, si sponsi ante earumdem dispensa- " tionum exeeutionem, sive ante sive post earum " impetrationem incestus reatum patraverint ; et vel " interrogati, vel etiam non interrogati, malitiose vel " etiam ignoranter reticuerint copulan incestuosam " inter eos initam sive publiée ea nota sit sive etiam " occulta, vel reticuerint consilium et intentionem " qua eamdern copulam inierunt, ut dispensationem " i'acilius assequerentur." S. Poenitentiaria vestigiis insistens supremse Inquisitionis id ipsum die 20 Julii 1870 statnit.
Verum cum plurimi sacrorum antistites sive seorsum singuli, sive conjunctim S. Sedi retulerint, maxima ea de causa oriri incommoda cum ad matri-
monialium dispensationum executionem p.roceditur, et hisce praesertim miseris temporibus in fidelium perniciem non raro vergere qnod in eorum salntem sapienter inductum fuerat, Sanctissimus D. N. D. Léo divin a providentia Papa XIII eorum postulationibus permotus, re diu ac mature perpensa, et suffragio adhaerens Eminentissimorum S. K,. E. Cardinalium in universa christiana republica una mecum inquisitorum generalium, hasce litteras omnibus locorum ordinariis dandas jussit, quibus eis notum fieret, decretum superius relatum s. romanœ et universalis ïnquisitionis et s. Poenitentiariae, et quidquid in oumdem sensum alias declaratum, statutum aut stylo Curiœ inductum fuerit a se revocari, abrogari nulliusque roboris in posterum fore decerni ; simulque statui et declarari, dispensationes matrimoniales posthac concedendas, etiamsi copula incestuosa vel consilium et intentio per eam facilius dispensationem impetrandi reticita fuerint, validas futuras : contrariis quibuscumque etiam speciali mentione dignis minime obstantibus.
Dnm tamen ob gravissima ration um moment.» a pristino rigore hac super re Sanctissimus Pater bénigne recedendum ducit, mens Ipsius est, ut nihil de horrore, quod incestus crimen ingerere débet, ex fidelium mentibus detrahatur ; imo vero summo studio excitandos vult animarum curatores, aliosque quibus fovendse inter christifideles morum honestatis cura demandata est, ut prudenter quidem, prout rei natura postulat, efricaciter tamen élaborent huic facinori insectando et fidelibus ab eodem, proposais pœnis quibus obnoxii fiunt, deterrendis.
Datum Romae ex cancellaria S. O. die 25 Junii
Addictissimus in Domino
E. Cakd. MONACO.
Sicme SÉRIE— No. 27, J. M. J.
CIRCULAIRE AU CLERGÉ
Evê€Hé d'Ottawa, le 21 septembre, 1885
ï)écret prescrivant des priées pendant le mois d'Octobres
Chers Coo^érateuhs^
Je viens porter à votre connaissance un décret urbis et orbis par lequel le noble prisonnier du Vati* oan ordonne de faire^ cette année encore et jusqu'à ce qii*il soit permis au monde catholique de chanter le Te Deum du triomphe de la sainte Eglise, les prières que les bons fidèles ont offertes avec tant de ferveur pendant le mois d^octobre des deux dernières années^
Dimanche prochain^ vous donnerez à vos parois»siens lecture du dit décret. Vous en prendrez occasion de les exhorter à s^animeï* du véritable esprit chrétien qui hélas! ne s'affaiblit que trop dans notre pays, sans lequel pourtant il est imposa sible de se rendre Dieu propice ; vous les inviterez à ne pas négliger les exercices que, pendant tout le
mois prochain, vous devrez avoir dans rég-Iîse du lieu où vous résidez, ou tout au moins à réciter le Chapelet et îes Litanies de la Ste. Vierge en particulier ou mieux encore en famille. Insistez surtout pour que chacun se confesse et communie aux intentions de notre Père commun, selon la foi. Enfin faites bien comprendre à vos ouailles quelles sont les indugences qui leur sont offertes et rappelezleur en termes précis toutes les conditions à remplir pour les gvagner.
Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement.
f J. THOMAS, Ev. d'Ottawa.
DÉCRET
Urbis et Orbis.
Entre un grand nombre d'actes de vigilance apostolique, par lesquels Sa Sainteté Léon XIII, depuis qu'il exerce la charge du Souverain pontificat, applique ses efforts et ses soins à rétablir, avec l'aide de Dieu, l'Eglise et la société entière dans la tranquillité tant désirée, brille plus éclatante que le jour la Lettre Encyclique Supremi Apos o'atus, du 1er septembre 1883, touchant la solennité à donner, durant tout le mois d'octobre de cette année, au très-saint Rosaire de la Glorieuse Marie, Mère de Dieu.
Ce fut assurément par une providence spéciale de Dieu que fut inaugurée cette célébration surtout en vue d'implorer, dans les circonstances présentes, le secours très-puissant de la Reine du Ciel contre les ennemis du nom Chrétien, de protéger l'intégrité de la foi dans le troupeau du Seigneur et d'arracher du sentier de la perdition éternelle les âmes rachetées au prix du sang divin. Et, soit les fruits très-joyeux de piété chrétienne et de confiance en la céleste protection de la Vierge Marie, cueillis, en ce mois, d'une œuvre si salutaire, dans tous les lieux du monde catholique, soit les calamités toujours persistantes furent cause que l'année suivante, 1884, le 29 août, parut une autre Lettre Apostolique, Superiore Anm\ portant les mêmes exhortations et prescriptions pour dédier le prochain mois d'octobre en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie du Rosaire, toujours avec la même solonnité de culte et la même ferveur dans la piété ; car la persévérance dans l'entreprise est le fruit principal d'une bonne œuvre, comme elle est le cage de la victoire à remporter. S'attachant à ces pensées, considérant que beaucoup de maux nous assaillent encore de toutes
parts, tandis que Ton voit demeurer constantes et fleurir dans le peuple chrétien cette foi qui opère par la charité, cette vénération, cette confiance presqu'immense en la très-aimante Mère de Dieu, Le Saint Père veut que présentement on persévère partout dans la prière en union avec Marie Mère de Jésus, avec un zèle et une ardeur toujours plus intense. Il en est arrivé à l'espérance certaine que Celle qui, seule, a détruit toutes les hérésies dans le monde entier, si nous faisons nous-mêmes de dignes fruits de pénitence, fléchira enfin le courroux vengeur de la divine justice et amènera le salut et la paix.
C'est pourquoi, tout ce qui a été statué les deux années précédentes, concernant le mois où se célèbrent les solennités de la Bienheureuse Vienre Marie du Eosaire, pour cette année également et aussi pour les années suivantes le Saint Père le prescrit et le règle, tant que durera la même situation lamentable des affaires de l'Eglise et des affaires publiques et tant qu'il ne sera pas donné à l'Eglise de rendre grâces à Dieu pour la pleine liberté rendue au Souverain Pontife. Il décrète donc et ordonne que chaque année, du premier jour d'octobre au deuxième jour de novembre suivant, dans toutes les églises paroissiales du monde catholique et dans tous les oratoires public dédiés à la Mère de Dieu, ou même dans d'autres au choix et au bon plaisir des Ordinaires, on récite chaque jour cinq dizaines au moins du Eosaire de Marie avec les Litanies de Laurète ; si on le fait le matin, que la Messe se célèbre pendant les prières ; si c'est après midi, qu'on expose le Très-Saint Sacrement de l'Eucharistie, qu'ensuite les fidèles soient gratifiés de sa bénédiction. Il désire aussi que les Confréries du Saint Eosaire, là où on y est autorisé par les lois civiles, fassent publiquement des procession» solennelles.
Renouvelant chacune des indulgences concédées ailleurs, à tous ceux qui aux jours fixés assisteront à la récitation publique du Rosaire et prieront aux intentions de Sa Sainteté et à ceux également qui empêchés par une cause légitime diront privément les mêmes prières, le Saint Père concède pour chaque fois une indulgence devant Dieu de sept années et de sept quarantaines. A ceux qui durant le temps susdit accompliront cette même récitation au moins dix fois ou en public dans les églises ou en particulier, s'ils sont légitimement empêchés, après qu'ils se seront purifiés par la confession sacramentelle et fortifiés par la sainte communion, Il leur accorde du trésor de l'Eglise l'indulgence plenière de leurs péchés. Ce pardon très entier et cette rémission des peines, il les accorde également à tous ceux qui, soit le jour même de la fête de la Bienheureuse Vierge du Rosaire, soit l'un des huit jours suivants, auront reçu les sacrements comme il a été dit ci-dessus et auront, selon son intention, adressé, dans quelque édifice sacré des supplications à Dieu et à Sa Très Sainte Mère.
Pourvoyant à ce sujet au bien des fidèles qui, vivant à la campagne, sont retenus par la culture de leurs champs surtout au mois d'octobre, Sa Sainteté accorde que les exercises ci-dessus désignés, même avec les saintes indulgences, puissent, dans ces lieux, être différés jusqu'aux mois suivants ou de novembre ou de décembre, au sage jugement des Ordinaires.
Sa Sainte a ordonné que le présent décret sur tous et chacun de c- s points fut émis par la Sacrée Congrégation des Rites et qu'il fut transmis à tous les Ordinaires des lieux pour être fidèlement exécuté.
20 août 1885. D. Cardinal Bartolinius,
Préfet de la S. C. des R.
