III. Etat des comptes
IY. Droit Cathédratique.
Chers Coopérateurs,
Les questions qui vous sont proposées, à la suite de cette circulaire, pour vos conférences de l'année prochaine, vous paraîtront, je n'en doute pas, d'une actualité suffisante pour vous engager à les étudier à fond et à les traiter avec soin.
Je suis heureux de vous dire que, depuis deux ou trois ans surtout, les travaux écrits, de mieux en mieux rédigés, manifestent une étude plus approfondie des questions et un désir sérieux d'en tirer tout le profit possible. C'est pour moi i ne grande consolation pour le présent et un motif légitime des plus belles espérances pour l'avenir. Pour obvier à la difficulté de se rendre au lieu fixé pour la Conférence que rencontrent plusieurs membres du premier arrondissement, j'en établis un nouveau qui sera le dixième : il comprendra les missions du Sacré-Cœur du Brook, de Ste. Euphémie de South Casselman, de Si. Albert, de St. Jacques d'Embrun, de St. Hugues de Sarsfield. J'en nomme Président le Rév. J. L. Francœur.
Rappelez, en temps opportun, à vos paroissiens l'obligation qu'il y a pour les catholiques de soutenir les écoles séparées et, pour ceux qui ne l'ont point fait plus tôt, de donner la notification légale avant le premier Mars prochain. Faites tout ce qui vous est possible pour bien faire comprendre et accomplir un devoir si important.
Veuillez remplir et me renvoyer d'ici au 15 Janvier prochain les blancs de Y Etat des Comptes de vos églises et fabriques, que vous recevrez en même temps que cette circulaire. J'ose espérer que personne ne m'obligera de lui écrire pour lui reprocher sa négligence à ce sujet.
Dans la plupart des paroisses de campagne les bancs se vendent à cette époque. Selon qu'il est
ordonné, dans ce diocèse, chacun doit envoyer immédiatement le dix pour cent comme droit cathédratique.
Je vous prie de me faire, cette année, le plaisir de remettre sans délai à Mr. le Procureur, le montant dû à ce titre.
Je vous souhaite, ainsi qu'à vos chers paroissiens, tous les biens possibles pendant l'année qui va incessamment commencer.
t J. THOMAS, Abchev. d'Ottawa.
MATERLE XXVIIœ COLLATIONIS THEO-
LOGrlCM,
Mense Februtjarii 1892 habend^e.
De Scriptura Sacra.
De vera interpretatione ei solutione difficultatum duplicis versus 14, 15, Cap. III Genesis.
Legitur in G-enesi, Cap. III, Vers 14-15; "Ait Dominas Deus ad serpentem : Quia fecisti hoc maledictus es inter omnia animantia et bestias terrée : super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitse tuse. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen taum et semen illius : ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo ejus."
Quser. lo. Utrum, tuta fide, hœc tota narratio intelligi possit sensu mère allegorico? 2o. Utrum serpens oui Deus locutus est et rnaledixit fuerit serpens verum et naturale? 3o. Utrum fuerit etiam diabolus et quo sensu verba Dei referuntnr tum ad serpentem, tum prœcipue ad diabolum ? 4o. Utrum sit erronea versio Vulgatse : ''ipsa conteret caput tuum" et legendum sit " ipsum vel //>se"? 5o. Utrum verum sit, proiit quidam protestantes recenter ausi sunt amrmare, quod dogmatica definitio Immaculatœ B. Y. M. Conceptionis tota nititur falsa versione Vulgatse : Ipsa conteret. ..et quod merito ex hac causa rejïci débet Bulla Pii IX " Ineffabilh Deus "?
Theologia Doymatica
Thesis. Adam, legem Dei transgrediendo non sibi soli sed et suse propagini nocuit Etenim, uti ex Verbo Dei, tum scripto (prsesertim Rom. V.) tum ore tradito edocemur, non solum peccati pœna, a ut peccatum, meton)^mice sumptum, sed verum peccatum quod origine unum est, omnibus ejus posteris, propagatione non imitatione, ab eo transfusum, inest
unicuique proprium, — neque in hoc dogmate quidquam repugnans ratio deprehendere potest.
Li/urg'ia Sacra.
Quœr. lo. Quandonam Missa votiva pro sponso et sponsa permittitur, et quid faciendum in diebus quibus prohibetur? 2o. An diebus quibus haec Missa votiva permittitur, necessario est celebranda ad benedicendas nuptias? An benedictio nuptiarum infra Missam, proiit in Missali habetnr pro pluribus nuptiis simul conferri potest ?
MATERI^ XXVIIIae COLLATIONIS THEO-
LOGICiE,
Mense Octobris 1892 Habendje.
Teologia Moralis.
Casas Conscienliœ.
Bonifacias, paterfamilias, îiberalibus principes imbutus, duos jnniores filios suos, invita eorum matre, mittit ad seholas publicas, in quibus de facto viget " ea juventutis instituendœ ratio, quœ sit a Catholica et Ecclesiae protest ate sejuncta, quœque rerum dumtaxat naturaliurn scientiam ac terreuse socialis vitae Hues tan tu m modo vel saltem primario spectat.'1 (Prop. 48 in Syllabo damn.) Nititur , Bonifycius ad suam rationem agendi defendendam, sequentibus motivis : lo. Contendit quod soli patrifamilias, de jure naturali, pertinet eligere magistros quibus committenda est educatio suorum puerorum ; 2o. l^eclarat sibi omnino persuasum esse anteponendas pro educatione riliorum suorum seholas publicas quia noscit, ex experientiâ personali, magistros in his scholis esse magis peritos, pueros minus rudes et disciplinant strictiorem , 3o. Sufficienter curât ut domi et ecclesiœ detur iiliis suis instructio religiosa. Hinc
quœr. lo. Quœnam sunt principia moralia quibus solvi débet quœstio de absolutione danda vel neganda parentibus qui prolem suam scholis publicis seu promiscuis instituendam tradunt ? 2o. Quid de legitimitate et obligatione mandatorum particuliarium vel diœcesanorum qua forte existunt in aliquâ diœcesi, prout de facto existunt in diœcesi Ottawiensi? 3o. Quid de principiis et ratione agendi Bonifacii ?
Historia Etclesiastica.
De electione summi Pontiflcis. Qos&r. lo. Utrum modus hucusque observatus creandi summum Pontiiicem per electionem sit juris divini, adeoque absolute solus validus, vel juris ecclesiastici tantum ? 2o. Utrum ad Papam* ipsum pertineat determinatio lbrmac electionis pomiiiciœ? 3o. Quœnam fuerunt variée formée antiquae electionis Summi Pontificis ? 4o. Qusenam forma moderna ? 5o. Quid de variis causis quibus, in decursu temporum, lœsa fuit libertas electionis Summorum Pontificum, et de malis quœ ex hoc defectn libertatis pluries Eeclesiee acciderunt.
Jus Canonicum.
De obligatione parochorum prœdicandi et pueros edocendi. — Quœr lo Utrum teneantur parochi etiam amovibiles ad prœdicandum, per seipsos, Verbum Dei suis parochianis diebus dominicis et feslivis, et qupjure ? 2o. Quid statuit Conc. Trid. relative ad praediotam obligatiouem et modum illam adimlendi ? Quid synodus diœsesana Ottawiensis prima \ 3o. Quibus pœnisplecti possunt, juxta Conc. Trid. illi parochi qui non adimplent tuam obligatiouem prœdicandi Verbum Dei, et quantum temporis requiritur, juxta S. Lig. ut talis omissio prœdicationis sacrœ censeatur gravis ? Si Utrum satisfieri possit utrique obligationi, prœdicandi scilicet Verbi Dei et pueros edocendi iisdem sermonibus vel Catechesibus ?
4ième Série — No. 55.
CIRCULAIRE AU CLERGE
Archevêché d'Ottawa, le 18 Janvier 1892. Contributions et quêtes Chers Coopérateurs,
Il m'est agréable de porter à votre connaissance le détail des contributions et quêtes de l'année qui vient de s'écouler.
Rappelons-nous que plus nos œuvres sont nombreuses et laites avec le véritable esprit catholique, plus notre récompense sera grande dans le ciel Redisons souvent cette vérité à notre peuple.
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