CHAPITRE X
toutes ses pensees qui seront autant de redexions qu'il fera
pour se tenir sur ses gardes?
« Gonservant par votre sainte grace, mon divin Jesus, une attention si grande sur toutes mes actions, je conserverai toujours une haine implacable pour le peche, et apprehendant d^sormais d'en commettre un seul, j'eviterai par ce moyen de tomber dans le dangereux precipice de la mauvaise habitude dont on vient de nous parler et dont je suis encore tout epouvante.
« Seigneur, je viens de vous promettre de ne vous plus offenser, vous connaissez mon intention et vous etes le vrai Dieu qui decouvrez dans les plis et les replis du cu3ur ce qui est le plus secretement cacli6 : Scrutans renes et corda^ Deus.
« L'envie que j'ai de paraitre devant vos yeux dans la simplicite de la colombe et avec la prudence du serpent me donne la hardiesse de vous promettre une fidelite inviolable.
« J'exposerai mille fois ma vie dans les sentiments oii je suis, plutot que de renoncer aux protestations que je vous fais. Mais a I'exemple d'un David, au souvenir que j'ai d'un Salomon et d'un saint Pierre, que puis-je promettre, de quoi puis-je repondre, puisque les plus hauts cedres ont bien tombe ? Je n'ai point assez de presomption pour me fier a mon courage. Je suis homme, par consequent je suis faible, et je puis vous oublier au moment que je croirai veiller avec plus de precaution sur moi. Je deteste, Seigneur, par avance, ces peches, et si je suis assez malheureux que d'etre surpris, que ma chute, 6 mon Dieu, soit au plus imprevue et sans reflexion ; que j'en tire des sujets dune humiliation profonde ; que le mal puisse me servir pour le bien, mais qu'il ne soit pas aussi un attrait pour m'arreter dans le vice, et que le premier peche ne soit point une amorce engageante pour m'entrainer dans le second.
« Je vous rends responsable desormais, mon Dieu, de
ma conduite. Je vous declare que je veux resister ci ces
engagements funestes dii peclio ; je ne lo puis faire sans voire secours et je ne le puis assez vous demander. Ne pernieltez jamais que je devienne aveugle ; eclairez-moi de la memo lumiere dont vous avez 6clair6 un Auguslin, un Paul, une Magdeleine et tant d'autres saints personnages. •le ne pourrai me rendre familior avec les idoles, j'irai les dotruire j usque dans leurs plus forts relrancliements et par des raisons solides et souteniies de la grace.
« Je chcrcherai a arracher les tetes renaissantes du dragon, je vous ferai oonnaitre a des coeurs qui ne vous connaissaient plus, et concevant moi-meme le desordre des ames qui sent dans la mauvaise habitude, je persuadcrai, je convaincrai, je J'orcerai ii changer de vie, et vous serez loud 6ternellement par des bouches qui vous auraient eternellement maudit.
« J'annoncerai h ces miserables ce que votre divine bonte m'a fait entendre aujourd'hui. Je me servirai des moyens puissants de votre grace pour les convertir. Sans elle et sans une cooperation sincere de leur cote, il est impossible qu'ils reviennent jamais a vous en revenant a eux, et il est trcs sur qu'ils se perdront eternellement en vous perdant pour toujours
« On vient de me donner un moyen sur pour veiller jusque sur la moindre de mes actions et pour me conserver toujours agreable aux yeux de Dieu. Voila le secret que je cherchais et que je dois cherir ; je te le rdp^te, mon ame, pour que tu ne I'oublios jamais : Souviens-toi que tu
dois mourir, et tu ne pecheras jamais Memorarc novis-
sima tiia, et in xternum non peccah'is. 0 le salutaire conseil, 6 I'admirable sentence I
« Je m'en vais commcncer ii faire ce que je voudrais avoir fait a I'heure de la mort, ct que ne voudrais-je point avoir fait alors? Quelles austerites ne voudrais-je point alors avoir pratiquees, quelles verlus me paraitraient inutilos, quels moments ne trouverais-je pas avoir 6t(5 propres a penser a mon salut, quels reproches n'aurais-je pas a me faire si je n'avais pas employe le temps qui m'(5tait donne
