LOUIS BOURGEOIS

Les psaumes de Marot étaient chantés depuis huit ans, quand parurent les Cinquante Pseaulmes de Dauid roy et prophète, traduict: en vers français par Cl. Marot et mis en musique par Loys Bourgeoys, â quatre parties, à voix de contrepoinct égal consonnante au verbe. Tousiours mord enuic. Lyon, Godefroy et Marcelin Beringen, ib/iy, 'm-k° obi. avec la dédicace suivante, dont

'*' Voir la Revue et Gazette tnnsicale de Paris seignenient dû à l'obligeance de M. Lavoix fils. )

du 5 octobre 187.3. ') Empruntés au recueil de Morlave.

-^ A général liistoryofmnsic , III,y()i. (Heu- <' Voir les chapiires xxi et xxii.

/i LES II \i;M()NfSTES DU PSAUTIER.

nous (levons une copie à 1\I. le docteur Birk, conservateur de la BibJiotJtcni angusUna ji/iJaliua de \ ienne :

À ANDRÉ CHENEVARD LOYS BOVRGEOYS , SALVT ET FEMCITÉ.

Il me soiluient quelquefois, pour le vouloir que tu auois enuers nioy, tu me tenois propos de mettre en lumière quelque œuure entier de ma composition en musique, ce que ie ne peuz pour lors prœster, à cause que ne trouvoye matière pour m'exercer. Car deslors ie commencoye à auoir en desdaing' ces chansons dissolues, desquelles on ne peut rapporter aulcuu fruict pour le contentement de l'esprit. Mais maintenant que, par la g'race diuine,nous auons certains pseaulmes de Dauid traduictz |)ar feu de mémoire éternelle Clément Marot, en telle félicité que pour l'intelligence d'iceulx ne nous est ia hesoing dauoir recours aux langues estranges, et que ia en plusieurs lieux on a couunence à les chanter, i'ay pensé que ie ne pourroye faire chose meilleure, ne plus apreahle à ceulx qui prennent plaisir à louer Dieu de voix et pensée (iouxte le dire de l'Apostre) que conformer au suhiect et chant comnum desdictz pseaulmes trois parties concordantes opposant note contre note. Et iasoit que la gentillesse et friandise de musi([ue me retirast de reste enlreprinse, toutesfois ie n'ay point preste courage à ce conseil. Car il m'a semhié que ceste musique etTeminée, qui est pour exprimer ou la volupté ou langueur d'amour, ne conuient point à la luaiesté de ces atTections sainctes et diuines. Et comhieu qu'aux maistres musiciens Iresexpertz ie semhle parauenlure ridicule, i'aime mieulx estre enuers eulx en telle réputation, qu'estimé lascif et mol entre ceulx cpii craignent Dieu, csquelz en mon entreprinse i'ay eu seulement esgard. comme à ceulx qui n'abusent des choses saincles, et qui auec ingénient poiseront le hon vouloir que i'ay de prolicier aux rudes, lesquelz ne doiuent estre priuez de ceste saincte délectation. le confesse bien, pource que ie me suis en tout assubiecty au subiect, qu'on pourra trouuer quelques mesures qui ne conuiennent point au signe dict voulgairemenl iMineur imparfaict; mais ce vice ne me doibt estre imputé, car dudicl subiect ie n'ay rien voulu immuer. Quoy que ce soit, ie t'ose bien aflfermer (amy tiescher) que les maistres musiciens mesmes, ceulx (pii vouldront iuger à la vérité, ne iiiospriseront point nostre labeur, et que les oreilles repurgées y prendront délectation non petite, ioinct qu'auec tout cecy telle musique est cousiumierement appropriée à tous inslrumenlz.

Au reste, pour ceulx qui ne se contenteront de cest ouurage, i'en ay basty sur la mesme matière desdiclz pseaulmes vn aultre vn peu mieulx en liberté, respondant toutesfois (tant qu'il est possible) à la grauilé de la chose saincte. Et le tout, tant pour l'amitié de longtenips, que pour le bon désir que tu as à l'aduancement des bonnes sciences, ie dédie à ton nom, suppliant tous amateurs d'honnesteté jieser la bonne affection de l'vn et l'autre, puis que nous laschons d'apporter en commiui chose en-

LES HAiniONlSTES DU PSAUTIEU. 5

semble vLile et délectable, qui est la chose grandement désirable pour le contentement de ceste vie'*'.

Cette remarquable dédicace, si diflereiUc de tant de pièces du même genre où s'étale pompeusement une plate adulation, peint le sérieux chrétien de l'artiste zélé, que nous avons vu donner tant de soins à nos mélodies. Ce dédain des chansons dissolues est bien la marque du huguenot plein de ferveur, q*ui n'hésite point à sacrifier sa réputation pour lutter (Tontre le goût dépravé de l'époque, donnant par là un exemple bon à mettre sous les yeux des artistes et des écrivains de tous les tem()s. On aime aussi à retrouver dans cette belle page le souffle démocratique qui porte la Réforme à élever les rudes, les déshérités, au niveau de l'art régénéré, en même temps qu'un témoignage de la vive affection de l'illustre musicien pour Marot, qu'il ne jugeait point avec le rigorisme impérieux de Calvin. Ces mots : feu de mémoire eteincUe Clément Marot, sont une éloquente protestation contre le despotisme clérical de Genève, et contre le déni de justice et l'ingratitude dont le réformateur se rendit coupable envers le traducteur des Cinquante Psalmes, et nous savons gré à Bourgeois de l'avoir fait entendre alors qu'elle pouvait lui attirer quelque désagrément.

Il n'a point suivi dans cette publication l'ordre de la numérotation biblique, mais celui d'une série de cincjuante : le |)saume xxxv porte le n° 2 1, et le cxvni, le n" h h. De même que dans tous les recueils ipù ne sont point destinés au chant de l'Eglise, la composition musicale n'y est suivie que de quelques strophes et non du psaume entier.

L'autre ouvrage que Bourgeois avait «basty sur la mesmc matière... vu peu mieulx en liberté') [)arut la même année : Le premier hure des Pseaulmes de Dauid, contenant xxi\ Psenulmes. Composez... en diuersité de musique, nscauoir, familière ou vaudeuillc, aultres plus musicales. Lyon, Godefroy et Marcelin

■" Ce morceau est suivi du « Dixai> de Gvil- En l'csperil aucun conlenleincnl.

LAVME GvEROVLT, NATIF DE l\ovEN , PAiiLANT (c'osl- '1^«'« '« doulccur conicnle enlierement

à-dire : s'adressant) av piiesent livre. . ^^ '""* ''"■''^^'" ?'" '"" ^""«^ ^'''" '■''■'"""^'

Car il te peut sentir apertemeut

Le plaisant bruit d'accordz mélodieux. Plaisant au corps et proficlable à l'nme.

Vray ennemy de langueur et tristesse, . n ■ r ■ i

n . ■ ■ ; I I- Le dernier vers rappelle le refrain du Iroi-

Heat esiouir cœurs mclancliolieux , '■ '

Et a,cœ ioyeux augmenter leur liesse. s'è™^ Chant roi/al de Marot :

C'est vn heur grand; loutexjhis il ne laisse Santé au corps cl paradis ù rame.

G LES HAHMUNISTES DU PSyVUTIEU.

Beringen, 16/17, "i"'''" o'^'- (i^ibliotlièque de Munich.) — Ce recueil, sans préface ni dédicace, n'a rien de commun avec le précédent, excepté les paroles, et les mélodies en sont bien inférieures à celles du Psautier huguenot. Bourgeois, qui fut l'un des réformateurs de la musique, et dont les mélodies ecclésiastiques ont exercé une si grande et si heureuse influence, ne nous paraît plus ici qu'un contrapontisle ordinaire, qui sacrifie l'expression, c'est-à-dire l'accord intime de l'air et des paroles, à des combinaisons purement harmonic|U6s.^ous donnerons plus loin deux de ces compositions à quatre parties, les psaunjes xiv et xxWin, le premier du genre familier ou vaudeville, le second plus musical, c'est-à-dire en style fugué, et deux psaumes (i et cxviii) en harmonie consonante.

Trois ans plus tard, il lit paraître un livre qui contribua beaucoup à la vulgarisation de l'art du chant : Le droict cJicmm de musique, composé par Loys Bourgeois, aiiec la manière de chanter les pseaumes par vsage ou par ruse, comme on cognoislra au xxxiv "^ de nouueau mis en chant, et aussi le cantique de Simcon. Genève, 1 55o, in-8". — Des exemplaires de ce livre mentionnent Lyon comme lieu d'impression, avec la date de i55o; mais c'est, dit-on, la même édition, dont le frontispice a été changé. L'ouvrage a bien été imprimé à Genève, ainsi qu'il résulte de cette résolution du lundi 12 mai i55o, extraite par M. Henri Bordier des registres du Conseil : ^Icy monsieur Caluin a raporté auoir vehu le liure de maistre Loys Bourgeois en faict de chantrerie, et a dict que son aduys est qu'il sera bon l'imprimer; sui' <pioy est arresté (ju'il soit unjn'imé aux despens de l'autheur. »

Voici l'analyse qu'en donne M. Fétis :

Cet ouvrage est le premiei" où l'on a proposé d'abandonner la méthode de la main musicale, attribuée à Gui d'yVrezzo, et d'apprendre la musique par l'usage du solfège. Bourgeois avait remarqué que la désignation des notes de l'éclielle généi'ale, telle qu'on l'avait faite dans les siècles précédents, et telle qu'elle existait encore de son temps, avait l'inconvénient grave de mêler les trois genres par bémol, par bécarre et par nature (voy. le Rc-smiic philosophique de l'histoire de la musique, t. I, p. clwi à cLxvii de la Biographie uitiversellc des musiciens); il proposa de faire cette désignation de manière que l'arrangement des syllabes indicjuât le nom de chaque note dans chaque gamme par bémol, par nalme cl par bécai're, et selon un ordre uniforme et régulier. Ainsi, on disait autrcibis F fa ut, G sol ré ut, A la iiii ré, B fa mi, C sol fa ut, D la sol ré

' Il l'anl lire wiv rm lieu d' xxxiv: r;ir ce doriiicr, trydnil par lîèzo, ikj lui puMii- (ju'cii ir)5) -

cL E la lui, en sorle que les (rois premières syllabes des trois premières desigiuilions élaienl les noms des trois premières noies par nature, les trois suivantes appartenaient à la gamme par bémol, et la dernière à la gamme par bécarre '"'. De là résultait une grande confusion dans le nom l'éel des notes de chaque gamme. A ces appellations irrationnelles Bourgeois substitua les suivantes, où la première syllabe est toujours le nom de la note de la gamme par bémol, la seconde appartient à la ganmie par nature, et la troisième à la gamme par bécarre : F ut fa, G ré sol ul, A mi la ré, B fa 0 mi, C sol ut fa, D la ré sol, E o mi la. Les écoles de musique d'Italie continuèrent de faire usage des anciennes désignalions, mais les protestants de France adoptèrent celles de Bourgeois, et l'usage s'en répandit insensiblement dans toutes les écoles françaises de musique. Ce qu'il y eut de plus singulier, c'est que, après l'introduction de la septième syllabe {si) dans la gannne, on continua à se servir de ces désignations F ut fa, G ré sol, A mi la, etc., qui ne signifiaient plus rien, puisqu'il n'y avait plus gamme (?); on disait seulement B fa si au lieu de B fa mi: il n'y a pas plus de trente ans que l'usage de ces appellations a cessé en France.

Bourgeois a fort bien démontré l'inconvénient des muances multipliées'"', dans uu

'' Pour réclaircissement de ce passage, nous croyons devoir ajouter qu'avant de s'appeler ni , ré, mi, fa, sol, la, fa, ies notes de la gamme étaient désignées par des lettres. La note la plus grave: la, s'appelait A; la suivante, B; la troisième, C, etc. Pour distinguer le si naturel du .Si' bémol, on leur donna des signes dilférents; le si bémol s'écrivait \i ou b minuscule, et le si naturel c] ou B carré : d'où notre bémol et notre bécarre. Plus tard on ajouta un sol grave, (]iii s'appela F [ya^^ia), d'où le nom de gamme donné à l'écbelle musicale. En Allemagne, on se sert encore aujourd'hui des appellations suivantes :

JCE

-' Ces muances étaient si compliipiées que, dans certains Psautiers du xvT siècle, on a imprimé à côté des notes le nom qu'on devait ieiu* donner en solfiant. Le psaume cxix nous en fournira un exemple indispensable :

JiO-

Ji^