VII. Marot à Venise ( 1 5 3 6 ) 950 à 9<3A

La Réforme à Venise, p. 223. — Epistre au Dauphin, p. 225. — Réponse à Sagon, troisième Epistre du Coq à l'Ame, p. 220. — Quatrième Epistre du Coq à l'Astte, p. 23o. — Les amis de Marot demandent el obtiennent son l'appel. Des Périers, Voultée, Marguerite, p. a3i.

MIL Marot à Lyon ( 1 536) 2.')f) à 9/19

Rappelé de l'exil, il exprime sa joio et sa reconnaissance dans ^Epistre un, [). 238. — Accueil qu'il reçoit à Lyon. Adieu à la ville de Lyon, p. 2.*>7.

Pages.

— Les injures de Sagon, p. 238. — Prétendue abjuration, p. -2^9.

— Lenglet-Dufresnoy brode sur ce thème. Réfutation. Dolet. Des Périers, p. iho. — Édit de Coucy, p. 2^3. — Rappel sans condition, p. 2/43. — Versatilité' du Père des lettres, p. zhk. — Joie des humanistes : Nicole Glotelet, Voultée, p. '2 /1 5 . — Explication de la dernière strophe de Y Adieu à Lyon, p. 2/16. — Les sutures de la calomnie, p. 2/18.

I X . Marot à la cour (1637) 2 5 o à 262

Dieu gard à la court, p. 2 5o. — Au Boy, pour estre remiz en son estai, p. 25 1. — Traduction de deux Colloques d'Érasme, p. 2 52. — Pièces protestantes, p. a54. — Marot se remet à la traduction des psaumes, p. 2 56. — Epistre de Frippelippes à Sagon, p. 257. — Eglogue an. Roy sous les noms de Pan et Robin, p. 260. — PreTace de Leander et Hero, p. 262.

Despotisme sacerdotal du moyen âge, p. 263. — Aspirations à la lumière, p. 263. — Hymnes en langue vulgaire du i\e au xvf siècle, p. 263. — Litanies versifiées des Bibles glosées, p. 266. — Epîtres farcies. Exemple, p. 267. — Traduction des Epîtres et Evangiles à l'usage des princes, p. 268. — Canticpies évangéiiques du xine et du vve siècle en Allemagne, p. 268. — Psaumes rimes en français à la lin du xve siècle, p. 269.

En France, le culte réformé d'abord privé de chant. Liturgie de Farel ( 1 5 3 3 ) , p. 270. — Les chants de la Réforme allemande et de la Réforme française, p. 271. — Enchiridion de Luther, p. 272. — Le chant à Strasbourg, Baie, p. 272. — Psaumes interdits à Paris en 1 53 1 , p. 273. — Chansons spirituelles : Les dix commandements. Oraison dominicale. Noël, p. 275. — Calvin ne veut que les psaumes. Mémoire présenté au conseil de Genève en 1 5 37, p. 278. — Embarras causé par le manque de traduction rhythmée, p. 279.

XL L'édition originale des trente psaumes, i5/n (vieux style).. . 281 à 299

Renaissance des études hébraïques, p. 281. — Qui donna l'initiative de la traduction en vers du Psautier? p. 282. — Entreprise en 1 533 pour combler la lacune du nouveau culte, p. 284. — L'accueil qu'elle reçoit à la cour, d'après un témoin oculaire, Villemadon. Le cardinal de Lorraine lui préfère Horace, p. 2 8 h. — Elle est patronnée par François l" et Charles-Quint, p. 287. — Approuvée par la Sorbonne, p. 289. — La dédicace au roi, p. 290. — Pourquoi elle ne parut qu en i54a : opposition de la Sorbonne à la traduction des Livres saints. Lefèvre

, ^ g • Pages'

d'Etaples. Erasme, p. 2t)3. — Edits persécuteurs du ier juin iô^io et

du 3o août i54*2, p. !2()5. — Mandat d'arrêt lancé contre Marot; sa

Fuite, p. 298. — Cause de la colère du clergé : les psaumes étaient

déjà chantés à Strasbourg et à Metz, p. 298.

XII. Les premières éditions du Psautier réformé * . . . . 3oo à 36 1

Edition de Strasbourg, i53g, p. 3oo. — Calvin s'occupe de trouver des psaumes; il en traduit quelques-uns à Strasbourg, p. 3oo. — Découverte de l'édition primitive, p. 3o 2. — Douze psaumes de Marot corrigés et mis en musique trois ans avant qu'il les eût publiés, p. 3o3.

— Comment ils parviennent à Calvin, p. 3oo. — Tableau du contenu des sept plus anciennes édilions connues, p. 3o5. — Les psaumes de Calvin, p. 007. — Edition d'Anvers, i5âi. Contient trente psaumes de Marot et quinze de divers traducteurs, p. 3 1 5 . — Echantillon des derniers, p. 3 18. — Corrections des huif premiers psaumes de Marot par Pierre Alexandre, p. 3a5. — Priorité de celte édition sur celle de Marot, p. 33o. — Comment le correcteur s'est procuré les trente psaumes, p. 33 1. — Bon vouloir de Charles-Quint, p. 33 2. — Bécompense de l'éditeur et correcteur, p. 333. — Edition pseudo-romaine, iSâo.. Contenu. Préface, Liturgie du dimanche. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux de Calvin et quelques autres. Six appendices, j). 333. — Desmaiseaux et la supercherie de l'inscription finale. L'imprimeur est le Strasbourgeois Knobloch, p. 34 1. — Comparaison de la préface avec celle du Psautier de Genève, p. 343. — Elles sont toutes deux de Calvin, p. 344. — Remarques sur la liturgie, p. 345.

— Psaumes traduits par Pierre Alexandre, p. 34y. — Edition genevoise, i5âa. Contenu, Préface. Aux trente psaumes de Marot sont ajoutés ceux de Calvin, p. 3/iy. — C'est loujours le texte d'Anvers, p. 35o. — Liturgie du dimanche; modifications, p. 35o. — Les mélodies de Cenève diffèrent en partie de celles de Strasbourg, p. 35o.

— Oraison très deuole, i5âS. Adressée aux lidèles de Metz avec un psaume qui vient d'être mis en musique à Strasbourg, p. 35a. — Quand a commencé le chant des psaumes ? Baulacre , Maimbourg . Bèze . p. 355. — Quand furent proscrits les psaumes de Mai-ol? Flor. de Bémond, Bavle, etc. Ouvrages condamnés en 1 5 A , p. 35f).

MIL Ma roi et Calvin 36:> à 387

Mœurs de Marot, p. 36a, — Son portrait par Saint- Marc Chardin, [>. 3G3. — En quoi Marot devance son siècle, p. 366. — Son caractère, p. 308. — Son protestantisme; Des Périers, Dolet. Rabelais.

p. 3O9. — Sa piélé. p. 371. — Son zèle. p. 37.').

Le protestantisme avant Calvin, p. 375. — Le pape de Genève el le pape

m Pages.

de Rome, p. 370. — La théologie de Calvin, p. 37O. — Son caractère, p. 377. — Eois somptuaires. p. 377. — Tribunal de la foi, p. 077. — Etroitesse et despotisme, p. 379. — La tolérance au jtvi" siècle: Luther, Brenlz, Zwingle, Servet, Farel, CastaJion, Zurkinden, Polydore Virgile. Lhopital, Marguerite, Renée de France. Thomas Morus, p. 38 1.