OBSERVATION XIII

MONOMANIE DES ORGANES DE LA TIIÉOSOPIIIE ET DE l’amour PHYSIQUE.

M. R...., âgé de seize ans, d’une bonne constitution et d’une intelligence bien développée, eut le moral vivement affecté à la suite d’un sermon qui avait pour sujet la pureté des mœurs. Les passions viriles de ce jeune homme doux et bienveillant, d’une conduite irréprochable, se trouvent encore dans l’état de sommeil.

La maladie datait de dix jours, lorsqu’il vint me consulter , le IG avril 1836. Je trouvai les symptômes suivants : les yeux sont égarés, les lèvres sont d’un rouge-bleuâtre; il se plaint d’une grande diminution de la mémoire; sa conscience est bourrelée de remords imaginaires qui ont rapport à la religion et aux femmes ; la vue d’une personne du sexe lui occasionne de violentes palpitations de cœur; il éprouve une colère concentrée et une aversion insurmontable pour toutes

les femmes, et il est obligé de les fuir, parce qu’il se seut l’envie de leur dire des injures : il pense qu’elles ont toutes des reproches à se faire et que leur présence peut être cause de la perte de son âme. Sa respiration est courte et gênée ; il éprouve un poids douloureux sur la poitrine ; depuis cinq jours, il est atteint d’un tremblement continuel de tout le corps et est tombé plusieurs fois en défaillance ; il est tourmenté par de longues insomnies ; son sommeil est agité et troublé par une foule d’idées bizarres. Le stéthoscope ne fait reconnaître aucun désordre dans l’organe central de la circulation.

Le malade prend quatre globules de pulscitille, douzième dilution.

Sous l’influence de ce médicament le calme se rétablit dans le moral, et dès lors il ne fut plus tourmenté de ces idées singulières sur la religion et les femmes. Vers la fin du mois, il partit bienportant pourla Suisse, voyage que j’avais conseillé aux parents pour consolider la guérison et empêcher autant que possible le retour de celte affection, en occupant l’esprit d’objets tout différents.

En examinant avec attention la tête de ce jeune homme, je fus surpris du grand développement qu’avait atteint l’organe de la théosophie. Cet organe faisait une forte saillie de la grosseur à peu près de la moitié d’un œuf de poule. Une autre faculté, celle de l’amour physique, était aussi à un très-haut degré de développement.

Des informations exactes m’apprirent que ce jeune homme était d’une grande piété et qu’il accomplissait

ses devoirs de religion avec la plus grande exactitude. Ses lectures favorites étaient des ouvrages de morale et des traités sur la religion.

Une circonstance fortuite vint établir une espèce de lutte entreces deux fonctions, et faillit occasionner une monomanie à laquelle il n’est que trop disposé par suite de son organisation. Je m’étais aperçu que l’organe des voyages était également fort prononcé; ce fut là le motif qui me détermina à conseiller aux parents d’exercer cette faculté pour contre-balancer l’influence nuisible qu’il ressentait de l’organisation anormale des autres organes dont je viens de parler.

Ce fait est un des plus remarquables que m’ait présentés jusqu’ici l’élude de la phrénologie. Le résultat qui suivit l’administration de la pulsalille me paraît aussi très-important à signaler.

Je suis surpris que jusqu’ici les homœopathes n’aient point encore fait mention d’une remarque importante que fait naître la lecture simultanée de la description des symptômes de la tête et de ceux du moral et de l’intelligence, tels qu’ils se trouvent dans la matière médicale pure de Halmemaün.

Ainsi, certains médicaments qui produisent tels troubles des facultés morales et intellectuelles, produisent également des souffrances physiques précisément dans les parties de la tête que la phrénologie reconnaît comme étant le siège de ces mêmes facultés. La phrénologie et l’homœopathie se trouvent enfin confirmées l’une par l’autre par cet examen. 11 esta regretter que ceux qui ont expérimenté les médicaments sur eux-

mêmes ne fussent pas initiés dans l’élude de la phrénologie ; car ils auraient indiqué avec plus d’exactitude et moins de vague les souffrances qu’ils éprouvèrent dans les diverses régions de la tête , et en indiquant les noms des organes correspondants. C’est une lacune qui est vivement sentie lorsqu’on se trouve en présence des aliénations mentales et des autres maladies du moral et de l’intelligence. J’ai la conviction qu'un jour l’homoeopathie y pourra suppléer par ses recherches ultérieures , et qu’aiusi on parviendra à simplifier singulièrement le traitement de cette classe nombreuse de maladies.