NOTICES DES PLANCHES

Pour le classement des planches qui vont suivre nous avons adopté, de préférence au chronologique, l’ordre que voici : fondation, vues d’ensemble de la ville, portes de l’abbaye, bâtiments monastiques, vues extérieures, puis vues et décorations intérieures de l’église abbatiale, costume clunisien, sceaux et portraits d’abbés, ville de Cluni et environs.

PI. I. — Charte de fondation de l’abbaye de Cluni par Guillaume, duc d'Aquitaine. Bourges, u septembre 910. Acte anciennement et communément qualifié de « testament de Guillaume le Pieux ». La charte reproduite est, sinon l’original, au moins une expédition contemporaine ; elle est conservée au département des manuscrits de la Bibliothèque Nationale dans la collection de Bourgogne, tome 76, sous la cote 5. Nous en donnons la transcription d’après le Recueil des chartes de l'abbaye de Cluny, formé par Auguste Bernard, complété, révisé et publié par Alexandre Bruel, tome I, n° 112, pages 124-128.

Il est intéressant d’y remarquer la véhémence avec laquelle le dictator a donné libre cours aux imprécations, empruntées à l’Apocalypse, au Livre de Job, à celui des Nombres et à celui des Macchabées, qui tiennent la plus large place dans les clauses comminatoires, l’énoncé de la clause pénale se bornant à la mention d’une amende de cent livres d’or :

Cunctis sane considerantibus liquet quod ita Dei dispensacio quibusque ditibus consulit, ut ex rebus quae transitorie possidentur, si eis bene utuntur, semper mansura valeant proemia promereri; quod videlicet divinus sermo possibile ostendens, atque ad hoc omnino suadens, dicit : «Diviciæ viri redemptio animæ ejus. » Quod ego Guillelmus, dono Dei cornes et dux, sollicite perpendens ac propriæ saluti, dum licitum est, providere cupiens, ratum, immo pernecessarium duxi, ut ex rebus quae michi temporaliter conlata sunt, ad emolumentum animae aliquantulum inperciar. Quippe qui adeo in his videor excrevisse, ne fortassis totum ad curam corporis in suppremo redarguar expendisse, quin pocius, cum subprema sors cuncta rapuerit, quiddam michi gaudeam réservasse. Quae scilicet causa nulla specie vel

modo congruentius posse fieri videtur, nisi ut juxta Christi preceptum : « Amicos michi faciam pauperes ejus », utque hujusmodi actio non ad tempus, sed continue peragatur, monastica professione congregatos ex propriis sumptibus sustentem. Ea siquidem fide, ea spe, ut quamvis ipse cuncta contempnere nequeam, tamen,dum mundi contemptores, quos justos credo, susceperim, « justorum niercedeni accipiam ». Igitur omnibus in unitate fidei viventibus Cristique misericordiam prestolantibus, qui sibisuccessuri sunt, et usque ad seculi consummationem victuri, notum sitquod, obamorem Dei et Salvatoris nostri Jhesu Christi, res juris mei sanctis apostolis Petro videlicet et Paulo de propria trado dominatione, Clugniacum scilicet villam, cum cortile et manso indominicato, et capella quae est in honore sanctae Dei Genetricis Mariae et sancti Pétri, apostolorum principis, cum omnibus rebus ad ipsam pertinentibus, villis siquidem, capellis, mancipiis utriusque sexus, vineis, catnpis, pratis, silvis, aquis earumque decursibus, farinariis, exitibus et regressibus, cultum et incultum, cum omni integritate. Quae ressitæ suntincomitatu Matisconense, vel circa, suis unaquaeque terminis conclusae. Dono autem haec omnia jam dictis apostolis ego Willelmus et uxor mea Ingelberga, primum pro amore Dei, inde pro anima seniorismei Odonis regis, pro genitoris ac genitricis meæ, pro me et uxore mea, salute scilicet animarum nostrarum et corporum, pro Avanæ nichilominus, quae michi easdem res testamentario jure concessit, pro animabus quoque fratrum ac sororum nostrorum nepotumque, ac omnium utriusque sexus propincorum, pro fidelibus nostris, qui nostro servitio adhèrent, pro statu etiam ac integritate catholicae religionis. Postremo, sicut omnes christiani unius compagæ caritatis ac fidei tenemur, ita pro cunctis, praeteritorum scilicet, prescncium sive futurorum temporum orthodoxis hæc donatio fiat. Eo siquidem dono tenore, ut in Clugniaco in honore sanctorum apostolorum Pétri et Pauli monasterium regulare construatur, ibique monachi juxta regulam beati Benedicti viventes congregentur, qui ipsas res perhennis tcmporibus possideant, teneant, habeant [atque] ordinent ; ita duntaxat ut ibi venerabile oracionis domicilium votis ac subplicationibus fideliter frequentetur, conversatioque celestis omni desiderio et ardore intimo perquiratur et expetatur, scdule quoque oraciones, postulationes atque obsecrationes Domino dirigantur, tam pro me quam pro omnibus, sicut eorum memoria superius digesta est. Sintque ipsi monachi cum omnibus prescriptis rebus sub potestate et dominatione Bernonis abbatis, qui, quandiu vixerit, secundum suum scire et posse eis regulariter presideat. Post discessum vero ejus, habeant idem monachi potestatem et licentiam quemcumque sui ordinis, secundum placitum Dei adque regulam Sancti Benedicti promulgatam, eligere maluerint abbatem adque rectorem, ita ut nec nostra nec alicujus potestatis contradictione contra religiosam duntaxat electionem inpediantur. Per quinquennium autem Rome ad limina Apostolorum ad luminaria ipsorum concinnanda, .X. solidos prefati monachi persolvant, habeantque tuitionem ipsorum apostolorum atque Romani pontificis defensionem ; et ipsi monachi corde et animo pleno prelibatum locum pro posse et nosse suo edificent. Volumus etiam ut nostris successorumque nostrorum temporibus, prout oportunitas adque possibilitas ejusdem loci sese dederit, cotidie misericordiae opéra pauperibus, indigentibus, advenis, peregrinantibus, summa intencione ibidem exibeatur. Placuit etiam huic testamento inseri ut ab hac die nec nostro, nec parentum nostrorum, nec fastibus regie magnitudinis, nec cujuslibetterrenæ potestatis jugosubiciantur idem monachi ibi congregati; neque aliquis principum secularium, non cornes quisquam, non episcopus quilibet, non pontifex supradictæ sedis Romanae, per Deum et in Deumomnibusque sanctis ejus, et tremendi judicii diem contestor, deprecor, invadat res ipsorum servorum Dei, non distrahat, non minuat, non procamiet, non benificiet alicui, non aliquem prelatum super eos contra eorum voluntatem constituât. Et ut

hoc ncfas omnibus tcmerariis ac improbis arcius inibeatur, adhuc idem inculcans subjungo. Et obsecro vos, o sancti apostoli et gloriosi principes terræ, Petre et Paule, et te, pontifcx pontificum apostolicæsedis, ut per auctoritatem canonicam et apostolicam, quam a Deo accepistis, alienctis a consortio sanctae Deiecclesiæetsempiternæ vitæ predones et invasores atque distractores harum rerumquas vobis hilari mente promtaque voluntate dono; sitisque tutores ac defensores jam dicti loci Clugniaci et servorum Dei ibi commanencium, harum quoque omnium facultatum propter clemcnciam et miscricordiam piissimi redemptoris. Si quis forte, quod absit, et quod per Dei misericordiam et patrocinia apostolorum evenire non estimo, vel ex propinquis aut extraneis, vel ex qualibet condicione sive potestate, qualicunquc calliditate, contra hoctestamentum, quod pro amore Dei omnipotentis ac veneratione principum apostolorum Pétri et Pauli fieri sanccivi, aliquam concussionem inferre temptaverit, primum quidem iram Dei omnipotentis incurrat, auferatque Deus partent illius de terra vivencium, et deleat nomen ejus de libro vitae, fiatque pars illius cum his qui dixerunt Domino Deo : « Recede a nobis », et cum Dathan et Abiron, quos terra ore aperto deglutivit et vivos infernus absorbuit, perhennem dampnacionem incurrat; sotius quoque Judae proditoris Domini effectus, aeternis cruciatibus retrusus teneatur; et ne ei in presenti seculo humanis oculis impune transire videatur, in corpore quidem proprio futuræ damnacionis tormenta expcriatur, sortitus dupliccm direptionem cum Haeliodoro et Antiocho, quorum alter acris vcrberibus coercitus vix semivivus evasit, alter vero, nutu superno perculsus, putrescentibus membris et scatentibus verntibus miserrime interiit; cæterisque sacrilegis qui aerarium domus Domini temerare pracsumpserunt particeps existât, habeatque, nisi resipucrit, archiclavunt totius monarchiæ ccclesiarum, juncto sibi sancto Paulo, obstitorem, et ameni paradisi aditus contradictorem, quos, si vellet, habere poterat pro se piissimos intercessores. Secundunt mundialem vero legem, his quibus calumniam intulerit .C. auri libras, cogente judiciaria potestate, coactus exsolvat, et egressio appetus illius frustata nullum omnino effcctunt obtineat. Sed hujus firmitas testamenti omni auctoritate suffulta semper inviolata ac inconcussa permaneat, cum stipulatione subnixa. Actum Bituricae civitatis publice. Wilelmus ego hanc auctoritatem fieri et firmarc rogavi ac manu propria roboravi. Signum Ingelberge, uxoris ejus. Madalbertus, peccator, Biturigensis archiepiscopus. Adalardus episcopus. Atto peccator, episcopus. S. Willelmi comitis, nepotis ejus. Sig. Arntanni. Sig. Wigonis. S. Ugberti. S. Stephani. S. Heracli. S. Gotbranni. S. Gauzfredi vicecomitis. S. Teutardi. S. Isnardi. S. Ursonis Greci. S. Rataldi. S. Rainberti. S. Isingerii. S. Rotberti. S. Otberti. S. Girberti. S. Bermundi. S. Gerardi. S. Amblardi. S. Aintardi. S. Achedei. S. Widonis. S. Grimberti. S. Umberti. S. Arnaldi. S. Ainardi. S. Rotberti. S. Bodonis. S. Atsonis. S. Girbaldi. S. Ismidonis. S. Teotbcrti. S. item Teotberti. S. Bernardi. S. Walonis. S. Gcraldi. S. Truanni. Data tercio idus seblembris anno undecimo régnante Karolo rege, indictione XIII. Ego Oddo, laevita, ad vicem cancellarii, scripsi et subscripsi.

Original parchemin, hauteur, o m 610; largeur, om 438.

PI. II. — Vue gravée de l’abbaye et de la ville de Cluni d’après un dessin de l’avocat Louis Prévost, natif de Cluni. Elle date de l’abbatiat du cardinal d’Este, c’est-à-dire qu’elle fut dessinée entre le 30 mai 1668, date de la réception des bulles qui l’intronisèrent, et le 30 septembre 1672, date de sa mort.

Prise du côté Nord, cette vue est, avec celle de Martellange (pl. VIII), la plus ancienne que nous possédions; elle est la plus complète de toutes. La légende très

développée qui l’accompagne nous dispense d’autre description. Gravure anonyme, à l’eau-forte et au burin. r

Hauteur de l’original, o>« 518 ; largeur de l’original, 1 ■« 385.

L’original reproduit appartient à M. A. Bruel. Il en existait une autre bonne épreuve à la Bibliothèque de Cluni, au dire de Th. Chavot; nous en connaissons une épreuve rognée au Cabinet des Estampes (Va 437) et une épreuve tachée et passée au Musée Ochier.

PI. III. — « Vue de la ville de Cluni près du pont de Levée. » Sous le tr. c. à g. : « Dessiné par Lallemand » ; à dr. : « Dirigé par Masquelier. » Gravure à l’eau-forte et au burin. Planche 20 du Voyage pittoresque de la France avec la description de toutes ses provinces, ouvrage national dédié au Roi... Paris, lmp. de Monsieur, Lamy, libraire, 26, quai des Augustins, 1787, in-folio, tome I, Franche-Comté, Bourgogne et Lyonnais (suite de la Description générale et particulière de la France publiée aux frais de J. -B. de la Borde, de Béquillet, Guettard, etc...).

Hauteur de l’original, O”1 210; largeur, om 349.

PI. IV. — « Anciennes portes extérieures de l’abbaye de Cluny.» Sous le tr.c.àg.: « E. Sagot lith., d’après le trait de Mr de Jolimont » ; à dr. : « lmp. lith. de Mme Ve Jobard à Dijon. » Lithographie extraite du Voyage pittoresque en Bourgogne, ou Description historique et vues des monuments antiques et du moyen âge, dessinées par une société d’artistes. Deuxième partie. Département de Saône-et-Loire. Dijon, veuve Jobard, 1835, in-folio.

Dans l’encadrement de la baie de droite, le clocher de l’Eau-Bénite. A droite de la porte se trouvait l’habitation du concierge. Remarquer les cannelures, alternativement mi-verticales et mi-obliques, et réciproquement, des colonnes supportant la retombée des arcs, ainsi que leurs chapiteaux corinthiens. Bien qu’011 ait souvent contesté l’exactitude des représentations romantiques, celle-ci, contrôlée par le point de vue actuel, est d’une fidélité absolue.

Hauteur de l’original, om 212 ; largeur, om 287.

PI. V. — « Restes de l’ancien Palais des Papes, à Cluny. » Sous le tr. c. à g. : « Des. et lith. par E. Sagot »; à dr. : « Figures par Guérard. » Lithographie extraite des Voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France, par I. Taylor, membre de l’Institut, A. F. Lemaître, éditeur. Paris, Didot, 1863 (Bourgogne).

Au fond les clochers de l’Eau-Bénite et de l’Horloge. Il semble que les deux baies en arc brisé que l’on remarque à gauche soient une fantaisie de l’artiste, qui a tenté un essai de restitution peu réussi. Comment en 1863 ces baies gothiques auraient-elles

existé, puisqu’à la fin du xvme siècle (voyez la planche suivante) cette partie de l’ancien édifice était déjà remplacée par des bâtisses sans aucun caractère artistique.

Hauteur de l’original, o m 360; largeur, o™ 264.

PI. VI. — « Vue d’une cour principale de l’abbaye de Cluni. » Sous le tr. c. à g. : « Dessiné par Lallemand » ; à dr. : « Gravé par Duparc. » Gravure à l’eau-forte et au burin. PI. 56 du Voyage pittoresque de la France , t. I, déjà cité ci-dessus (notice de la pl. III). A gauche, le Baraban du Sud, où l’on rendait la justice, le narthex construit par l’abbé Roland, enfin la nef et, à l’arrière-plan, les clochers du Chœur et des Lampes. Au fond, en face, la façade du palais du pape Gélase.

Hauteur de l’original, o m 104 ; largeur, o m 168.

Pl. VIL — « Vue de la façade de l’Église de Cluni. » Sous le tr. c. à g. : « Dessiné par Lallemand » ; à dr. : « Gravé par Niquet. » Gravure à l’eau-forte et au burin. Pl. 56 du Voyage pittoresque de la France. Au premier plan la croix de pierre, édifiée au milieu du xve siècle par Eudes de la Perrière ; au-dessus de l’appentis, recouvrant le portail, entre les deux Barabans, la grande rose de grès de 30 pieds de diamètre. Les détails du portail ont été systématiquement omis par le dessinateur.

Hauteur de l’original, ora 093 ; largeur, om 167.

Pl. VIII. — « Veue de l’église de Cluni le 22 septembre 1617. — L’eglize de Cluni, 1617 22 septembre. » Dessin à la plume lavé d’encre de Chine par le jésuite Etienne Martellange,né à Lyon en 1568, mort au noviciat des Jésuites, à Paris, le 3 octobre 1641. Architecte de la Société, et désireux d’étudier les divers édifices religieux de France, Martellange parcourut les provinces, prenant partout des croquis qu’il développait et terminait de retour au logis. Les indications rapportées ci-dessus sont de sa main et nous donnent la date de son passage à Cluni. Elévation septentrionale. De droite à gauche les Barabans, le narthex, la nef, les clochers de l’Eau-Bénite, du Chœur et des Bisans (Bibliothèque Nationale, Cabinet des Estampes, Album de Martellange, Ub 9 a, n° 1 1 5 ; un calque original de ce dessin existe au même dépôt dans la collection topographique Vai93).

Hauteur de l’original, om 395 ; largeur, 0 m 545.

Pl. IX. — « Conspectus ecclesiae Cluniacensis. » Gravure à l’eau-forte et au burin, par P. F. Giffart. Planche extraite du tome V des Annales ordinis Sancti Benedicti de Mabillon, p. 252. Au-dessous de cette élévation septentrionale, plan très complet de l’église abbatiale avec le détail des chapelles et des autels.

Hauteur de l’original, o m 283 ; largeur, 0 m 409.

PI. X. — « Grande vue de l’abbaye de Cluni, en Maçonnais. » Sous le tr. c. à g. : « Dessiné par Lallemand » ; à dr. : « Dirigé par Née. » Gravure à l’eau-forte et au burin. PI. 55 du Voyage pittoresque de la France, déjà cité.

Vue prise de l’Est. Abside et chapelles extérieures; de gauche à droite, les clochers de l’Eau-Bénite, des Lampes, du Chœur et des Bisans. A gauche, les bâtiments claustraux édifiés par le prieur Dathoze au xvme siècle, et encore subsistants. Au premier plan, entrepreneur discutant un plan avec deux moines, et tailleur de pierres taillant un pilastre.

Hauteur de l’original, om 205 ; largeur, om 345.

PI. XL — « Église abbatiale de Cluni. » Sous le tr. c. à g. : « Des. et lith. par E. Sagot » ; à dr. « Figures par Guérard. » Lithographie détachée des Voyages pittoresques de Taylor, déjà cités. Au premier plan, à gauche, restes du portail du narthex; au fond les deux clochers encore subsistants de l’Eau-Bénite et de l’Horloge.

Hauteur de l’original, o »> 346 ; largeur, o m 220.

PI. XII. — « Vue intérieure de l’Abside. » Sous le tr. c. à g. : « E. Sagot del. et lith. ; » à dr. : « Lith. de Guasco Jobard Dijon. » Restitution par Sagot de ce que devaient être le chœur et la coupole de l’abbatiale. Lithographie. Illustration extraite de la première édition (en volume) de Y Essai historique sur l'abbaye de Cluni..., par M. Lorain, parue à Dijon, chez Popelain, en 1839.

Hauteur de l’original, om 196 ; largeur, on> 112.

PL XIII. — Consécration du maître-autel de l’église abbatiale de Cluni par le pape Urbain II en novembre 1095. Miniature empruntée au manuscrit de la Bibliothèque Nationale, fonds latin 17716 (fol. 91), provenant de la bibliothèque de Saint-Martin-des-Champs, et décrit par L. Delisle, Inventaire du fonds de Cluni, pages 223-226 sous le n° 129. Au centre le grand autel avec un ciboire accosté de deux candélabres; à gauche, Urbain II consacrant, entouré de ses cardinaux; à droite, saint Hugues crossé et mitré entouré de ses moines. Au bas la légende : « Hec : est : Romana : curia: et Urbanus papa • qui consecravit : majus : altare : hic est : Hugo beatus : et conventus ejus. »

Hauteur de la miniature originale, o m 186 ; largeur, o m 232.

PI. XIV. — Quatre chapiteaux provenant de l’Abbatiale.

1 . « Chapiteau du XIe siècle provenant d’une colonne engagée ; à un angle, l’arbre fatal chargé de pommes et le serpent enlacé autour ; debout, du même côté de l’arbre, Adam, barbu, et Eve sa femme. Ils sont tout nus, on ne voit pas le sexe d’Adam. Chacun mange une pomme. Dieu, en robe, nimbe croisé, barbu; les pieds sont détruits. Adam, barbu, et Eve,

— Al —

nus, cachés d’une façon singulière, accroupis dans un feuillage; air de curiosité d’Ève. Prunelles marquées en noir à tous les personnages. » (Description empruntée aux notes de Guilhermy, octobre 1854, Bibl. Nat., ms. fr. n. acq. 6099.)

Chapiteau trouvé dans les fouilles faites au Dépôt d’étalons en 1872. Photographie gracieusement faite au musée Ochier par M. Patremouilly.

2. « Grand chapiteau. Abraham tient Isaac et le prend par les cheveux pour le renverser sur un autel où est posé une espèce de calice. Isaac est vêtu. Un ange nimbé tient un livre fermé et montre l’animal à sacrifier représenté dans le haut du chapiteau. La tête d’Abraham est cassée. Celles des deux autres personnages ont des prunelles incrustées de verre. » (/t/d.) Photographie faite par M. Patremouilly.

3 et 4. Chapiteaux du déambulatoire portant sur chaque face un personnage dans un médaillon ovale à bordure, sur laquelle se lisent des vers latins. Celui des musiciens est célèbre et a servi de base à une étude sur la musique parue dans les Annales archéologiques. Ces deux dessins, exécutés en 1855 par Perret, et conservés au Musée de Mâcon, ont été photographiés pour nous par M. Patremouilly.

PI. XV. — Porte extérieure de la chapelle de Bourbon. Dessin anonyme au crayon de l'époque romantique (Bibliothèque Nationale, Cabinet des Estampes, Collection Destailleur, Provinces, t. XI, fol. 196).

Hauteur de l’original, o m 250 ; largeur, 0 m 185.

PI. XVI et XVII. — Huit culs-de-lampe sculptés. Chapelle de Bourbon. Bustes de prophètes peints tenant des banderoles. Sur chaque banderole, en caractères gothiques, une parole de chacun des prophètes correspondant à un article du Credo inscrit sur le phylactère tenu par l’apôtre que supportait chaque cul-de-lampe. On trouvera dans Y Art religieux de la fin du moyen âge en France , de M. E. Mâle, p. 261, note 3, la concordance des douze articles du Credo et des douze paroles des prophètes qui se lisaient ici, comme sur beaucoup d’autres monuments, sculptés ou peints ; les manuscrits en offrent de fréquents exemples ( Heures de Jeanne de Navarre, Bréviaire de Belleville, Grandes et Petites Heures du duc de Berry). Les auteurs de ces délicates sculptures sont inconnus ; M. Mâle, rapprochant des statues du choeur d’Albi et de leurs supports les culs-de-lampe de Cluni, conclut que les deux oeuvres appartiennent aux mêmes artistes ; Jacques d’Amboise, coadjuteur de Jean de Bourbon, aurait recommandé à Louis Ier d’Amboise, évêque d’Albi, son frère, les sculpteurs clunisiens. Nous nous bornerons à citer cette hypothèse sans la discuter.

Les papiers de l’archéologue Guilhermy (Bibl. Nat., ms. fr. n. acq. 6099) contiennent une description minutieuse de la chapelle Bourbon et des culs-de-lampe qui nous occupent, avec le relevé des débris de légendes encore lisibles en 1854, date de sa visite à Cluni. On en trouvera la reproduction dans le savant travail de M. J. Virey, Y Architecture romane dans l’ancien diocèse de Mâcon, p. 324, note 2.

Photographies obligeamment exécutées à Cluni par M. Patremouilly.

PI. XVIII. — Statue de Frédéric-Maurice de la Tour d'Auvergne, duc de Bouillon. C’était le frère deTurenne et le père du cardinal Emmanuel-Théodose de la Tour d’Auvergne, abbé de Cluni. Sur le socle on remarque un bas-relief représentant un combat de cavalerie, avec, au premier plan, le duc de Bouillon en costume d’empereur romain. Cette statue ainsi que celle d'Eléonore de Berg, femme du duc et mère du cardinal de Bouillon, était destinée au mausolée grandiose que l’abbé de Cluni avait l’intention de faire élever dans l’église abbatiale, dans la chapelle Sainte-Agathe (grand transept, croisillon septentrional). Exilé à Cluni par Louis XIV en 1710, Bouillon s’était, sans autorisation, rendu à Rome où il fit exécuter ce monument. Louis XIV, pour le mortifier, en fit défendre l’érection par arrêt du Parlement du 5 août 1710, et fit apposer les scellés par M. de Sève, sénéchal de Lyon, sur les caisses contenant les marbres qui étaient arrivées à Cluni. Quels étaient les auteurs de ces sculptures? Des artistes italiens de talent que nous ignorons, et non, comme on l’a dit à tort, Coysevox. Il existe du monument tel qu’il devait être monté, une gravure d’ensemble de la main d’Audran, dans Y Histoire generale de la maison d’Auvergne, de Baluze. Les deux statues, le sarcophage, actuellement transformé en autel, et l’ange tenant un cœur de bronze doré où l’on renfermerait celui de Turenne sont conservés à l’hôpital de Cluni; la tour qui servait de fond, quatre chapiteaux corinthiens de marbre blanc, et de nombreux fragments des entablements et moulures subsistent au Musée lapidaire de la ville. Nous empruntons ces indications à l’étude très documentée de MM. L. Lex et P. Martin, lue à la Réunion des Sociétés des beaux-arts des départements, le 29 mai 1890 (14e session, Paris, Plon, 1890, pp. 474- 483).

Marbre blanc. Hauteur de la statue, im 47; largeur, i™ 80; largeur du socle, im 59. Hauteur du bas-relief, om88; largeur, im 57.

PI. XIX. — Statue d’Éléonore de Berg (voir la notice de la planche précédente). Elle est représentée montrant à son époux, qu’elle convertit au catholicisme, un livre qu’un génie, ou mieux un angelot, l’aide à maintenir ouvert. Sur les deux pages du livre on lit cet extrait de la première épître de saint Paul aux Corinthiens :

Epist. B. Pauli Et gratias agens fregit, et dicit : accipite et manducate

Marbre blanc. Hauteur,

ad Corint. I

Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur; hoc facite in meam commemorationem.

1 m 81 ; largeur, 1 m 4; largeur du socle, 1 m 27.

Cette photographie et la précédente ont été obligeamment faites pour nous à l’Hôpital de Cluni par M. Patremouilly.

PI. XX. — « Monaci Cluniacensi di S. Benedetto. » Costume clunisien au début du xviic siècle. Gravure à l’eau-forte. Planche extraite (n° 37) du libro secondo de l’ouvrage intitulé De gli habiti delle Religioni con le Armi, e breve descrittioni loro... opéra di Odoardo Fialetti Bolognese... Venetia, 1626 (Cabinet des Estampes, vol. Oc 3). Voici la description bien insuffisante que Fialetti donne du costume clunisien : « L’habito è pure con tonica, coccolla, capuccio, e beretta non molto differente dall’ altre corne si vede. »

Hauteur de l’original, om 170; largeur, om092.

PI. XXI. — « Ancien Bénédictin de Cluni comme ils etoient autre fois. » Gravure anonyme, à l’eau-forte et au burin. Planche extraite du tome V, page 184, de Y Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires... du Père Hélyot, Paris, Coignard, 1721. Le même tome comprend également, p. 19 1, la représentation d’un oblat; p. 198, d’un moine de Cluni en habit de chœur; p. 200, en habit de ville; p. 208, en habit ordinaire dans la maison; p. 222 et 225, on trouvera deux Bénédictins réformés en habit ordinaire et en habit de chœur et de maison.

Hauteur de l’original, om 170; largeur, om 122.

PI. XXII. — Seize sceaux d’abbés de Cluni, de l'abbaye et de la ville du XIIIe au XVIIIe siècle.