CHAPITRE IL

Comment le jeune duc de Milan entreprit guerre au marejichcd^ dont mal luy eji ensuivit.

ENViRoir ce temps adveint que le jeune duc de Milan et son frère le comte de Pavie, après la mort de leur père , qui avoit esté le premier duc dé Milan, prir rent contens aux Genevois , tant que ils lès assaillirent de guerre, et avoient à leur solde et en leur ayde Facin Kan 9 lequel comme assez de gens sçavent a esté long temps et enconss est le plus grand chevetaine de gens d'armes, et le plus renommé et craint qui soit, ne ait esté en Italie. bonne pièce a, et qui meilleures gens soubs soy communément a. Mais nonobstant saforce et hardiesse,. et tout ce que il peut faire, ne toute la puissance' du duc de Milan, grande grevance ne receurent mie de' eulx les Genevois. Car leur bon chevetaine et gouverneur bien les en sceut garder; car n'avoieni mie à faire à enfant , mais à celuy qui tout duict et maistre esfoit de mener telles- danses , et qui peu les craign6it.« Sifeit assemblée contre eulx tantost le mareschal , et n'attendit mie que ifs le veinssent cercher, ains alla sur leur pays, et par telle vigueur prit à faire ce que à guerre appartient que toute leur terre espou venta , et en peu de temps leur porta grand dommaige.

Et pour dire en brief comment la chose feut démenée et pub terminée ( car long procès ser^ à tout

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dire et à racompter toutes les envahies et faicts d'entre eulx), ils.se trouvèrent par plusieurs fois main à main ensemble. Mais sans faillir oncques n'assemblèrent que ce ne feust tousjours au pire et au grand dommaige du duc de Milan , et qu'il n'y perdist moult de ses gens. Et malgré toute sa defFence le mareschal alla assiéger ses chasteaux et forteresses, et par force et de bel àssault en preit plusieurs, quoy que ils se défendissent de toute leur puissance, et que par piaiiMies fois Facin Kan veinst sur eulx pour cuider fever le siegç : mab tout ce rien ne leur valoit. Pour laquelle .chose tant y j^it et tant y eixploicla le ma-* re^al , que à i>rief parler le duc de Milan fe«t tout joyeux de pourchasser la paix, à laquelle moult se peina avant qu'il la peust avoir; c^r è sob grand tort ,1a, guerre avoit commencée. Toutes£>îs à la parfm le mareschal , qui en nul cas n'est trouvé desraisonnable , s'y condescendit. Et ainsi fei.ist faicte la pais entre le duc de Milao ^ les Genevois, au prdfict du Roy et à l'bonntHir du tûaneschal , et au bien des G<enevois.

CHAPITJIE III. .

Comment, le mareschal Uiboumt afin que il peust meure. paix en V Eglise y que les Genevois se déclarassent pour nostre soinct père le Pape.

Entre les autres biens que le mareschal dont aous parlons a faicts sur terre, ne faict mie à oublier mais à k^anneotevotr, 'COiQtne ckose à tdusjours digne de

DU MÂRESCHÂL DE BOUCICAUT. . lOl

ffrand mémoire, la grand peine et travail et mise de ses propres deniers , que il a employez pour le bien de la chrestienté au faict de l'Eglise, en laquelle ja par si long temps, dont c'est dommaîge et pitié, a eu et encores a douloureux schisme ^t division , comme chascun sçaît. Et qui est celuy en vie aujonrd'huy, prince ne autre, qui plus ait travaillé au bien d'union et paix que a le dict mareschal? Certes nul. Etx'est chose notoire. Et pour venir à celle fin, c'est à sçavoir de paix, comme tres»chnestien , prudent et saige, a tenu subtile manière de ce qu'il luy a semblé que bon feust à faire, comme sçavoir se peut manifestement. Mais afin que le temps advenir ses faicts soyent tousjours cause de bon exemple, il est bon qœ cy soit représenté tout au long.

IL est a sçavoir que après que le maresdhal fait retourné du voyage de Syrie, comme j'ay dict cy devant, quand il se veid un peu à repos, luy qui oncques temps n'employa en oisiveté, voulut adonc vacquer à mettre à effect le bon désir que tousjours avoit eu en l'esprit. C'estoit de trouver voye comment union et traxiquillité peust estre au &ict de l'Eglise. Et pour à ce advenir, se pensa que moult grand bien seroit s'il pouvoit tant faire que il peust advefiir à deux conclusions'. L'une estoit qu'il peust à ce tourner les Genevois, lesquels croyoient en l'antipape de Rome, que ils se déclarassent pour nostre Sainct Père , et luy rendissent obéissance. L'autre conclusion estoit que il se peust tant travailler que nostre dict Sainct Père, pour le bien de paix en la chrestienté", feust d'accord de céder toutes les fois que on auroit trouvé voye, ou par force ou par amour, que l'an-

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tipape cedast^ Si advisa temps et lieu au plus brief ^ue il peut de arraisonner les Genevois de ceste chose. Et un jour assembla à conseil tous les plus saiges et les plus suffîsaps gentils-hommes, bourgeois et marchands d'entre eulx.

Là leur preint à dire, par moult belles et saiges paroles , que il leur avoit à proposer aulcunes choses , lesquelles le grand amour que il avoit à euk le mouvoit à ce faire. Si lie voulussent avoir à mal ce que il leur diroit; ainls leur pleust le recevoir à la bonne fin et intention qui le mouvoit. Lors commencea à dire tout ainsi que le bon pasteur qui a le gouvernement de ses brebis doit avoir soin de prendre garde que elles ne se fourvoyent ; luy qui estoit estably , encores qu'il n'en feust digne , pour estre leur garde %t gouverneur, avoit grand pitié de ce que par si long temps avoyent esté endormis en l'erreur, et encores y perseveroient, de croire, obéir et adjouster foy à l'antipape de Rome. Mais par advanture c'estoit parce que suffisamment n'avoyent mie le temps passé . esté informez de la vérité du faict comme on avoit esté en France; et pource les en vouloit informer. Et qu'après ce qu'il auroit faict son debvoir de les faire certains de la vérité, de laquelle chose s'iï ne le faisoit il feroit grand conscience, et s'il ne les enhortoit de leur sayvement comme il debvoit, ils feroient neantmoings par eulx, quand tout dict leur auroit, ce que bon leur sembleroît. Car à chose qui touche l'^me et la conscience, on ne doibt homme- contraindre par force, ne aussi faire ne le vouldroit : car ce doibt venir de pure franche volonté, ny Dieu ne veult estre seryy à force. Et que à tout le moins il en seroit quitte en-

DU MARESCHAL DE BOtIGICAUT. lOO

vers Dieu, quand son pouvoir et debvoir auroit faict de leur suffisamment monstrei^ et dire.