‹ Collection complète des mémoires relatifs à l'histoire de France ..., Volume 47Chapitre 36 sur 73 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

Comment le mareschal tendait que VEglwfeust en . union ^ et soubs V obéissance d'un seul Pape esleu par cpncile generaL

Or estoit venu le mareschal à l'une des- conclusions que lol^g temps avoit désirée à attaindre^ qui estoit de rendre les GeneVois obeissans à noslre Pape, comme dict est devant. Si voulut tendre, s'il pouvoât, à l'autre conclusion qu'il desiroit.

Il est à sçavoir que il avoit bien en mémoire et estoit informé comme le dict roy Charles, avant que il trespassast, comme bon et juste roy et tres-chres» tiep, qui avoit sur toute' ohçse à cœur le faict de r£gliae, payant que il ne pou voit mettre toute chrestienté en L'obéissance d'un seul Pape , comme elle àbà^A estre ^ et que grand meschef estoit de telle division ei»tre ohrestiens , advisa et considéra que bon

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seroit, pour appaiser ce maudit schisme, que concile gênerai feust faict de tous les prélats de chrestienté ou de la plus grand partie assemblez en aucune part, où an mieulx seroit regardé : et que là feust délibéré et ordonné que tous les deux esleus cédassent; et que si par amour ne le vouloient faire , que à tout layde et le port des prin'ces terriens, qui tous en feussent d'ac* cord , on les y contraignist par force. Et que quand ce seroit faict, adonc bien et dignetnent feus^un seul eslèu par voye du SainCt Esprit, comrtie faire se doibt. Telle estoit l'intention du bon Roy, qui Teust traicté à chef; mais la mort l'en desadvancea^ au grand dommaige et préjudice de toute la chrestienté, et singulièrement de son royaume. ' . •

Geste chose sçavoit le mareschal, et aussi comm*ent le Roy qui à présent règne, fils et successeur d'iceluy, et nosseigneurs les princes de France , ont tousjours depuis preteijdu à celle voye , pour venir afi faict d'union. Et poupce que bien luy sembloit que ce chemin tenir estoit juste, ne par autre ne pouvait estre mise paix en l'Eglise, à son pouvoir youloit travailler que c^ste chose peust estre terminée , et traictée à chef de paix. Et c'estoit la cause principale et singulière qui l'avoit meu à tant désirer et travailler que les Genevois se déclarassent pour nostre Sainct Père : car son intention estoit que quand il auroit tant faict à l'aide de Dieu, comme il feit, que les Genevois feussent obeissans au Pape, que adonc parl'ayde de eulx qui est m^ult grande, et par les autres dltalie, aulcuns se pourroient pareillement convertir.

De laquelle chose se voulut travailler, comme il feit après du seigneur de Padoiîe et de celuy de Pise,

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dont cy dessus est parlé , et d'autre-s dont mention sera cy après faicte, que il iroit courir sus aux Ro* mains, si besoing estoit: au cas qu'ils ne vouldroient souffrir que l'antipape cedast , ou qu'il nie le voulust faire. Plus feit encores le-mareschal. Car comme dict est cy devant, pour sa grande renommée et bonté il attiroit plusieurs nobles hommes à son s^mour : dont il adveint que mesmement un des plus principauix cardinaulx qui feùst à Rome de la. partie de l'antipape , appelle le cardinal de Flisco , l'aima tant et prisa que il désira son accointanx^e , et luy escrivit plusieurs lectres, et le mareschal à luy ; dont à la parfin tant bien, y ouvra le mafesçhal , que il se soubstrahit de > Fantipape , et s'en partit , et laissa bien la valeur de seize mille francs de bénéfices que il tenoit, si rendit obéissance à nost're Pape. '

Mais à parler de l'autre conclusion où il tendoit, pour venfc» par ces deux à une seule fin , c'est à sçavoir de union, par la première il entra en lautre: car jiostre Sainct Père luy scèut merveilleusement bon gré de-ce qu'il avoit mené les Genevois, qui plus luy souloient estre contraires quesgens du monde, à son obéissance. Si l'en beneist moult, et pria pour' luy. Mais, encores feit plus pour luy le mareschal : car, pour tousjours le tirer à plus grand amour, luy.presta en ses affaires de grands deniers, et luy feit maii^t secours à ses propres despens. Et tant alla la chose que le Pape alla vers luy; et le mareschal luy feut à l'encontre^ et le receut à très-grande révérence et honneur , cdlnme il debvoit faire. Et lors, quand il le teint à séjour avec luy, le prist à enhorter que, pour le bien et la paix de l'Eglise , et de toute chrestiénté , il voulust estre

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d*accord , comme il avoit autresfois promis à nosseigneurs de France, de céder toutes les fois que on auroit tant faict, ou par force ou par amour (à laquelle chose il travailleront de toute sa force et puissa^nce ) , que celuy de Rome cedast , et que requis en seroit.

De ceste chose timonna le mareschal tant le Pape, que il luy promeit et jura que ainsi fèroit-îf sans feuFte. Et ainsi paryeint le dict mareschal à jses deux conclusions ; dont si grand bien en est ensuivy que les Romains, qui ont bien veu et sceu son intention, ont si redoubté et redoubtent sa vaillance, force et puissance , que -^pres la mc^rt du dernier leur antipape trespassé, voulurent eulx mesmes et requirent de leur bonne volonté, sans contrainte , c'est à sça voir les cardinaulx de delà , par le consentement dé ceulic de la cité , que-" un que ils esleurent cederoit et delaîsseroit la chaire toutes les fois que le nostre ainsi le feroit, afin que par saincte et juste voye uh seul pasteur feust esleu. Toutesfots ceste saincte volonté de céder et de prétendre à union , qui est venue à nos adversaires , c'est à sça voir aux cardinaulx de Rome, je tiens que ce soit œuvre, du Sainet Esprit, qui à pitié de son espouse la saincte Eglise, qui tant est désolée, si la veuk mettre en paix. Laquelle chose, si Dieu plaist, bpieTvement sera, et non par quelconque autre ceruvre d'homme mortel. Combien que nous avons couleur de penser que le mareschal, comme dict est, en soit cause, par ce que oncques mais , fors que lors que ils sceurent son intention , ne s'y voulurent consentir. Si peut bien estré que ce y a valu. Si ne sera au plaisir de Dieu nul besoing de mouvoir guerre , et aurons vraye unioïi ,■ que Dieu nous octrûye par sa grâce. Et combien qui»

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le faulx hypocrite que les cardinaux de la partie de delà esleurent dernièrement se monstrast au premier bonne et saincte personne ( car il voua et promeit de faict devant tous que il cederoit tantost et sans delay toutes les fois que le nostre le feroit, et ainsi le certifia par ses lettres à tous les roys et princes chrestiens ) y toutesfôis ce ne feut fors que hypocrisie et feintise : car sa volonté estoit toute plaine de fallace^ comme à la fin y parut, et comme je diray cy après.

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