CHAPITRE XIX

Cy parle dufaict de F Eglise y et comment le mareschai voulut empescher le roy Lancelot que il n'ailast prendre Rome,

En la manière dessus dicte, le bon marieschal a employé son aage et tout son temps en bien faire perseve* ramment de mieulx en mieulx. De laquelle chose n'est encores lassé, ny ne sera toute sa yie, si comme on peult par raison penser; car le proverbe commun, le* quel est vray, dit : a La bonne vie attraict la bonne fin. n Si ne pourroye racoAipter toutes les choses belles 'et notables en faicts et dictS que il a faictes, et conti-

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nueUement et par cba^^uo jour et heure fiiict et sont par luy terminées : car tant en y a que c'est un abysme. Si me passç seulement de dire grossement et en geneml ses principales emprises v^t les advantures qui luyad-^ viennent et où il se treuve^ aRn de continuer mon propos, qui est de monstrer sa grande vaillance, pour ce que ce peult estre un exemple à tout noble chevaleureux qui oûir le pourra, d'estre Jbon en faicts et. en mœurs*

Si ay racompjté cy dflistis^comment, entre les autres bofks désirs et nobles £aicts que il avoit en volonté, estoit son intention, et est par graade aflection, de travailler a la paix de saincte Eglise : lequel désir nulle beurp ne deps^t de son bon coiiraige , comme il le monstre par effect , comme celuy qui ne cesse à son pouvoir, et tousjours a faict. Mais la faulse convoitise attisée et enflambée pair l'ennemy d'enfer es cœurs d'aucuns prélats de TEglise, aveuglez par détestable et mauvaise detraction , çt par maie ambition et desordonnée avarice, ne souffre, quelque peine que le dict bon mareschal et les autres bpns y mettent, terminer si tost la chose, ne tirer à bon effect.

O faulse convoitise, gouffre d'enfer insatiable, comment as-tu puissance de tellement aveugler le cœur de L'bomnt.eii qiK^npnobstant que il oangnoisse que longi^fO^ept au monde ne peult vivre, toutesfois tu luy fiii$ perdre G(i>imme, toute coognoissancedela punition dfjjEiie^? Et cç appert truand mesmement deux vieil* larlcIs.SMr Ifw ((^^^ assis non deûjemjcnt en siège pa*pal, cç «ça.'vent'ils biei> (qui pour un seul fut estahjly ,de Dieu^ ^ autrement ne pwlt licitement estre), sont t^nt embrasez de cestft niaiidite ^nvoitise, ac-

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compaignée d'orgueil , que ils ont plus cher eulx damner, et tout le monde mettre en perplexité et douleur, et estre cause de la damnation de infinies âmes, que renoncer à un petit <le brief honneur mondain receu induëment, que leur adherens leur font. O profond puis d'enfer, logis de Gain et de Judas, à quoj tardes-» tu que tu ne les appelles à toy, et que ceste plaje en rhrestientë cesse, laquelle tant dure pour les péchez des defailhins chrestiens , Diea ainsi 1^ consentant ?

Mais à venir à nostre propos demonstrer comment le bon preud'homme dont nous parlons, c'est à sça- Yoir le mareschal , mect toHsjours toute prine à tirer à fin d'union; pource que toutes choses ne se peuvent dire ensemble, comme dict est, adveint, comme assez de gens le sçavent , que nostre pape d'Avignon et celuy èsleu de Rome (tant y avoit travaillé le bon mares-, tf^hal et plusieurs autres bons seigneurs) feurent tous deux d'accord ou feignirent estre (car feintise voirement estoit ce, comme il y a paru ) de céder. Si avoit cfaascun d'eulx promis que pour mettre l'Eglise dé Dieu en paix il cederoit, à condition que l'autre le voa^ lustsemblablement faire. Mais les feulx hypocrites (tels se peuvent-ils par l'èffect de leurs oeuvres appeller) s'entre entendoient bien : car ceste malicieuse voye ont faict à sçavoir entre eulx , pour se excuser dias^ eun sur son compaignon , disant : « Mais que il cède, je « cederay. y> Et semblablement respond Tautre. Et ainsi est la &ble du ricochet : c^r ils ont plus dier avoir ce morceau eulx deux, que un tiers y-soit mis, et èuix déposez. Mais c'est le morceau qui les estranglera : Dieii àdvançe l'œuvre. Et akisi par ceste voye passent

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et dissimulent le temps, et font muser en vain apre$ eulx et leurs fallacieuses responses tous les princes du monde.

Et debvoit,'lors que le dict accord fut pris, le pape de La Lune, dict d'Avignon, aller en un chastel appelle Porto venere, qui sied au bout de la rivière de Gennes; et celuy de Rome xlebvoit aller en la ville de Lucques, qui est à une petite journée du dict chastel de Portovenere. Et là debvoient ordonner un certain lieu auquel s'assembleroient pour renoncer au papat, présente l'assemblée des cardinaulx et du concile gênerai, à ce que eslection d'un seul pasteur féust faicte par la voye du Sainct Esprit, comme Dieu l'a ordonné.

Pour conclusion de ceste chose , tant feurent timon- «lez. du mareschal et des autres bons, qui tendoient et tendent au bien de paix tous les deux, que excuser bonnement ne ^e peurent que ils n'allassent es dicts lieux ordonnez. Mais leur venue peu profita : car, à le faire brief ,4a conclusion feut telle que la difficulté du lieu trouver où s'assembler debvoient feut si grande, que ils n'en peurent estre d'accord. Et quand l'un vouloit une chose, l'autre le contredisoit , et eslisoit une autre voye, laquelle semblablement l'autre desnioit. Si s'ehtendoient bien les faulx damnez : car il n'est pas doubte que entre eulx avoyent faict ceste fi^ilse conspiration pour abuser le monde par telles fallaces, et ainsi feirent semblant de non pouvoir accorder. Et dire les causes de leurs frivoles excuses seroit long procès sans nécessité. Mais à dire en bref vrayement, tout ainsi que un diable est plus malicieux que l'autre, et s'entredeçoivent nonobstant qu'ils soyent compaignous, nostre pape de La Lune

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sceut tenir telle voye et manière, que de ce desaccord bailla tottt le tort à celuy de Rome, au dire de tous, tant d'un costé que d'autre.

Pour laquelle cause les cardinaux de Rome le laissèrent, et s'en allèrent malgré luy en la cité de Pise , et tant que il ne demeura en toute Italie seigneur fie terre qui le favorisast. Parquoy quand il veid ce, en« voya requérir au roy Lancelot de Naples que il le secoiirust ; laquelle chose volontiers accorda , en intention d'usurper et tirei' à soy par celuy moyen et voye la cité de Rome et tout le patrimoine, comme il feit après , comme il sera dict. Si promeit le dict Lancelot que il luy aideroit de tout son pouvoir pac tout et contre tous.. Dont pour ceste cause tant s'orr gueillil le dict pape de Rome, que du tout fut> obstiné en son propos de non condescendi'e à la volonté d'un concile gênerai. Si alla tant çeste susdicte aUiance de Lancelot avec l'antipape de. Rome, que ils traicterent entre eulx par leurs messaigers, que par certains moyens, comme dict sera, Lancelot prendroitla sei** gneurie de Rome , par telle condition que quand il % . l'auroit,. luy itiesme^ à si grande puissance que nul ne luy. oseroit contredire, l'iroit quérir à Lucques et l'emmeneroit. Et ainsi feut délibérée ceste chose.