‹ Collection de matériaux pour l'histoire de la révolution de France, depuis 1787 jusqu'à ce jourChapitre 51 sur 65 · Tome 1"", page · texte numérisé non relu

Tome 1"", page

a De l'Exagération.

» Dans les temps d'agitation politique, l'exagération est d^au- T> tant moins aperçue, qu'elle est plus générale. C'est une sorte 3ï de contagion universelle que l'on respire , et l'homme qui * s'en croit le mieux préservé est quelquefois celui qui s'empor- » tera le plus violemment , ne fût-ce que pour recommander la 3> modération.

5) Lorsque de grands intérêts sant menacés ou de'truits , de 3î grandes passions se soulèvent, qui s'accroissent avec une in- » tensité prodigieuse et incalculable , à mesure qu'elles se com- » mimiquent à un plus grand nombre d'hommes j et une fois ■» que les masses sont émues, l'exagération devient leur état na- 3î turel , jusqu'à ce que le mouvement cède à la forée ou à la sa- » gesse.

» Tous les partis sont ex<sgérés, parce quetous sont trompés; et » leur exagération est l'effet, non-seuiement de causes secrètes » qu'ils ne connaissent pas, mais encore de prétextes osteosibles

y qui les séduisent, parce que ceux-là ont presque toujours un » principe lionorable.

» L'histoire en olFrc des exemples remarquables. Je n'en cite- » rai que deux.

» Lorsque Lutlier s'éleva contre la Cour de Rome, l'Allema- 5î gne était loin de vouloir le schisme, dont il fut la première ï) cause j et si la niasse y fut entraînée, ce fut en croyant ne ré- » sister qu'à d'intolérables abus.

3) Dans nos guerres civiles, les cliefs de la ligue avaient sans Ti doute des vues criminelles j mais si les masses furent armées « contre le Roi de Navarre, notre immortel Henri IV, ce fut

uniquement parce qu'on leur fit craindre que la religion de

» Saint Louis ne cessât d'être la religion de la France.

» C'est donc par l'exagération que l'on agit sur les masses; et 5î cette exagération réagit encore sur elle-même avec d'autant » plus de violence, que ses causes réelles ne sont pas connues, et » que ses prétextes ostensibles ont quelque cliose de légitime.

M Ces réflexions trouveraient de nos jours des applicatiojis » nombreuses j il faut se borner à des applications générales.

5> Sous quelque bannière que chacun se présente, dans l'ordre » religieux connue dans l'ordre politique, chacun, les chefs ex M ceptés, ne veut réellement que ce qui est bien. Le véritable •» mal est de ne vouloir trouver que des ennemis sous la bannière » voisine.

» En religion, ce n'est pas la religion que l'on attaque, ce sont oj les hommes. Luther, que l'on songea trop tard à créer Cardi- 3î nal , eût été le défenseur de Rome: Diderot montrait lui-même » le catéchisme à sa 11 île.

» En politique, je verrai, si l'on veut, deux partis extrêmes » parmi nous; ici , les partisans secrets de la démocratie; là, les 3) partisans secrets du pouvoir absolu. Mais je suis convaincu et )) persuadé que s'ils ont des masses qu'ils croient dévouées à leurs » bannières, ces masses veulent être fidèles à la charte , qui as- M sure aux uns la liberté avec la royauté, aux autres la royauté » avec la liberté.

» Une maxnne exagérée perdit Pompée. « Qui n'est pas pour » moi, dit-il, est contre moi. w La maxime contraire , bien plus » que la bataille de Pharsale , rendit César maître du monde.

» Il est Aicile d'exciter l'exagération; il ne l'est pas moins de 3» la calmei-; car elle n'a rien de naturel; et tous les homn»es » tendent au repos et aux affections domestic|ues. Lorsqu'ils s'a*

* gîtent, c'est qu'ils croient leurs inteVêts en danger. Ils clevîen- » nent calmes et confians, quand ils voient l'autorité assez forte » pour être tutélaire. »

PUBLICISTE (le) chrétien , — m-S\

PLBLICISTE (le) de la République Fvançaise, par Mamt. yoy. l'article suivant.

PUBLICISTE (le) Parisien, Journal politique^ libre et impartial , par une société de patriotes , et rédigé par M. Marat , aiiteuY âe V Offrande à la Patrie , du Moniteur et du Plan de constitution etc. , — in-8".

Commence le 12 septembre 1789.

Prospectus de 4 pages.

Ep. Vilam impende'^e v(ro.

Au 6*" n" s'intitule: VAmi du Peuple, ou le Publiais te parisien , etc.

N'ont jamais paru les n'** 4^ 4^' 44? 4^? 47? 4^;» 49? ^o, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69.

Voir les motifs donnés par Marat à la fin des numéros 4o6 et 407.

Le n" io5 est du 22 janvier 1790.

Ici commence un faux, ou prétendu faux Marat.

Celui que l'auteur avoue reprend, après une interruption d'environ 4 ittois, par le n" 106 (18 mai 1790), faisant suite au n" ïo5 du 22 janvier précédent.

Ce n» 106 énonce les causes de l'interruption, et contient des plaintes amères contre ceux qui sont accusés d'avoir, en l'absence de Marat, publié, sous son nom, un ïayw Ami du Peuple.

lue faux Marat commence n» 106 (3c janvier 1790, et finit »° 166, 2 juin 1790).

Ainsi il ne faut admettre , pour former ce que l'on est convenu d'appeler le vrai Marat , que les n"' io5 et 106 (22 janvier et 28 mai), et ceux qui, dans l'ordre des dates , suivent le n° 106, ( 28 mai 1790).

U Ami du Peuple finit au n° 685 (21 septembre 1792).

Pour faire suite.

Journal de la République Française, par Marat, VAmi du Peuple , Député à la Convention nationale^

( 475) Du i5 septembre 1792 au 1 1 mars 1798 ( i43 numéros).

Publiciste de la Bvjmblique Française , ou Observalions aux Français, du n° i44 ( ^4 ï^i^i'^ ^79^) ^^* *^° '^4'^ 7 — 1 4 juillet suivant. [Mariât avait été assassiné le i3 ).

Continué jusqu'au n"* 260, par /. Roux , sous le titre de : Puhliciste de la République Française ^ par l'Ombre jde Maeat-, fAmi du Peuple.

Ep. Ut redeat miseris y abcatfortuna superbis.

Observations.

Les n"* i5i, i52, i53, i54 et i55 du Publiciste de la République Française sont intitulés : Observations âmes Commettans.

Le i56' : Profession de foi de Marat , VAmi du Peuple.

Supplémens aux n°* 21 1 et 21 5 de VAmi du Peuple,

Doubles numéros.

Ami du Peuple.

2 137 — 8 et 9 juillet 1790.

2 182 — 5 août 1790.

2 349 — 23 janvier 1791.

2 355 — 29 janvier 1791.

2 524 — 20 et 27 juillet 1791.

2 525 — 28 et 29 juillet 1791.

2 542 — 3o août et i**^ septembre 1791.

2 570 — 8 et 10 octobre 1791.

2 583 — 26 et 28 octobre 1791.

2 633 ^ pour 633 et 634.

2 637 — pour 637 et 638.

2 681 — 21 août et i3 septembre 1792.

Journal de la République.

2 10 — pour 9 et 10 (3 et 4 octobre 1792).

Publiciste.

2 147 — pour i46 et 147 ( 17 et 19 mars 1793).

2 227 — pour 227 et 228 (27 et 28 juin 1793).

Chaque n" du Journal de Marat se compose ordinairement de 8 pages d'impression in-8'' (une demi-feuille).

Chacun des n"' 198, 206, 208, 216, 23 1, 235, 240, 388, oBp, 3r)5, 4i5 et L\35; contient 16 pages, en deux demi-feuilles; et les n°* 180, 2o3 et 4^7, 12 pages ( deini-feuille et quart de feuille jîon intercalle').

Cette distribution insolite a donné lieu h des méprises.

On rencontre des collections faites à grands frais, où les secondes demi-feuilles et les quarts de feuille que je viens d'indiquer manquent en tout ou en partie.

N° 678 DE l'Ami du Peuple. — i3 août 1792, page i*"'.

« Le 9 août 1792, les deux tiers de l'Assemblée nationale se

» montraient, non-seulement arclii-gangrenés, mais effrontément

* contre-révolutionnaires; et le 10, ils se disent non-seulement

M bons patriotes, mais brûlant de zèle pour la loi de l'égalité qui

» les désespère , mais intrépidement dévoués au salut de la patrie,

» dont ils macliinaient la 1 uine. Que dis-je? le 10, à 9 heures du

5> matin, iU se montraient effrontément oppresseurs du peuple,

» et une heure après, ils s'en déclarent les défenseurs impcrtur-

^' bables. Et vous vous extasiez sur ce merveilleux changement \

« Et vous applaudissez à ce beau zèle ! Et vous bénissez les ten-

'> dres soins de leur sollicitude pnternelle ! Et vous chantez vic-

» toire ! 0 Français ! serez- vous donc toujours de vieux enfans ,

« toujours d'aveugles visionnaires, dignes plus que jamais des

» petites maisons. Et d'où, je vous prie, serait venue cette

" étrange métamorphose des pères conscrits? Du bruit de quel-

" cjues coups de canon qui ont frappé les oreilles de ces traîtres?

" De la vue des têtes de quelques-uns de leurs complices, pro-

« menées autour de l'enceinte de leur manège? Sans doute, la

" peur peut bien les forcer à se couvrir du masque de l'hjpocri-

» sie : mais refond-elle le cœur de scélérats? leur donne-t-elîe

5^ une ame nouvelle? quoi les M B D P et tant

» d'autres vils coquins de cette espèce, qui la veille voulaient

» décréter la contre-révolution, livrer le peuple au fer de la sol-

« datesque stipendiée, et ensevelir Paris sous ses ruines, seraient

'» devenus tout-à-coup des hommes intègres, des citoyens ver-

>' tueux, des délégués incorruptibles ! JN'en doutez pas, les enne-

î> mis de la liberté seront éteijnellement les suppôts du despo-

» tisme, et les traîtres à la patrie machineront éternellement sa

* perte. Ainsi, tant que le glaive de la justice populaire sera levé

» sur la tête criminelle de vos infidèles Députés , il pourra bien

» suspendre leurs machinations; mais le danger ne sera pas plu-

» tôt piissé, qu'ils en reprendront insolemment le cours. Que dis-

5» je? ils l'ont déjà repris, ou plutôt, ils ne font pcjs quitté d un

» instant. Au moment même où le canon foudroyait le parti du

» despotisme , ils macljinaiciit pour le soustraire à la justice du

» peuple qu'il faisait ('gori^crj ils travaillaient à dérober aux re

» gards du public les preuves irrécusables de ses noires per-

« fidies. »

JOUBWAL DE LA RÉPUBLIQUE FrAISCAISE , IS" 1 OO , l6 JANVIER

K Aux yeux de l'homme qui pense, la Convention nationale » offre le spectacle le plus scandaleux et le plus affligeant. Au » lieu d'y voir des hommes réfléchis écouter en silence des pro- » jets de décrets , les analiser avec intelligence , les discuter avec » décence, adopter avec zèle ceux qui vont au bien public, et re- » chercher avec une noble émulation les moyens les plus efficaces M de sauver la patrie, d'assurer la liberté, de ramener l'abonw dance, la paix elle bonheur, on n'y voit que des hommes li- T) vrés à leur sotte vanité, agités par mille petites passions, ou ^i animés d'un zèle presque toujours aveugle j s'écouter avec » tous les signes de l'impatience, se répondre avec dépit, s'inn jurier^, se menacer, s'agiter en Curieux, et faire retentir les airs M de leurs cris insensés. Tel est le tableau déchirant du Sénat de » la nation, du temple des lois. Qu'on y transporte un barbare M de l'Amérique, ou un habitant de quelque région sauvage, et 3) qu'on lui dise : voilà les Législateurs du peuple Français j il se » croira au milieu d'un peuple en démence , dont les luribonds î3 ont été choisis pour faire des lois. Indignes législateurs, vous » vous croyez des sages , et vous n'êtes que des échappés des 3^ petites maisons! Que dis-je? C'est vous traiter avec trop d'in- » dulgence; vous n'êtes, la plupart, que de lâches égoïstes, sans )» lumières, sans vertus, sans civisme, sans jjudeur , menés par « une bande de vils scélérats dévorés d'ambition, occupés à effa- » cer les traces de leurs crimes, et tremblans de les voir révéler.

» Pour l'observateur éclairé, la Convention nationale est divl- M sée en deux partis; l'un, faction véritable, est composé d'enne- 3) mis de la liberté par état et par principes, d'anciens agens du » despotisme, de vieux valets subalternes de la Cour , de vils î) égoïstes, et d'une poignée d'ambitieux hypocrites, sans cesse » occupés à inventer des pièges, à machiner des complots, pour » empêcher leurs propres trahisons d'être découvertes , et s'em- » parer de l'autorité du peuple, pour le tyranniser, après l'avoir fi dépouillé. Tandis que l'autre parti est composé d'honunes n probes, mais sans vues, sans plan, sans union, sans harmonie j » aimant tous la liberté, et ne sachant pas la défendre. Et voilà » les arbitres des destinées de la France! Je le répète dans l'an mertume de mon coeur, ils sont trop au-dessous delà sublimite

ï> de leurs fonctions, et ce n'est pas à eux qu'il est réservé de sa u*- » ver la patrie î »

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