CHAPITRE I.XIII
De Tiridate (Dertad) le Bagratide. — Noms de sa
]>remière race.
Assurément Tiridate (Dertad) , de la race des Bagratides (Pakradouni) , fils de Sempadouhi, fille du brave Sempad , était un homme courageux et fort, de petite taille et d'apparence chétive. Le roi Diran lui fit épouser sa fUle Eraniag. Celle-ci haïssait son mari Tiridate , et allait toujours se lamentant, murmurant et se plaignant d'être contrainte, elle si belle, de cohabiter avec un homme disgracieux ; d'éu^e alliée, elle sortie d'une maison illustre , à un homme d'un rang inférieur. Tiridate, indigné, la frappa un joiu* très-rudement, arracha sa blonde chevelure, et l'ayant dépouillée de ce riche ornement , il commanda qu'on l'entraînât et qu'on la jetât hors de l'appartement. Lui-même , s'ctant révolté, s'en alla dans les con-
(1) Le KaUai , dlrainutif de &a7/(loap), était situé dans la province d'Ararat. — Cf. la Géographie attribuée à Moïse (1c Khorène, dans les Mémoires sur V Arménie de Saint-Martin, t. II, p. 366-367.
trces imprenables de la Médie. Arrivé au pays de Siounie, il apprend la mort de Diran, et à cette nouvelle il s'y arrête .
Un jour Tiridate est invité à la table de Pagour, chef de la famille de Siounie. Au milieu des joies de Tivresse, Tiridate voit une femme d'ime grande beauté , qui chantait en s'accompagnant d'un instrument, et qui s'appelait Nazinig* Tnm»porté d'amour, il dit à Pagour : « Donne-moi cette chanteuse ? » -— « Non ( répond cehiî-ct) , car c'est ma favorite. » Tiridate saisissant alon Nazinig, l'attira à lui au milieu du festin, et donna cours à sa passion comme un jeune libertin. P^ gour, furieux de jalousie, se leva pour Parracher [à son rival], mais Tiridate, debout, s^arma d'an vase rempli de fleurs , et chassa du banquet les convives. On croyait voir un nouvel Ulyiac expulsant le prétendant de Pén^ope, ou bien la lutte des Lapithes et des Hippocentaurea (i) aox noces de Pirithoiis. Mais il est superflu de touckei le sujet des prouesses de cet homme débandié.
Sache donc que la race des Bagratides, en abandonnant la foi de ses pères (a) , reçut d'abord des noms barbares , Piourab , Sempad , e( autres appellations du même genre; privés ainsi des noms de leurs aïeux , qu'ils portaient aTsni leur aposUsie, Pakatia , Doupia, Sénékia, Asaoul Sapadia, Vazaria, Enanus. Il me semble que V nom de Pakarad que portent a présent les Bagr» tides est bien Pakatia; de même qu'Assout es Achot ; de même aussi Vazaria est Varaz ; Schan pad est Sempad.
(1) Ouchgabarlg esi le nom d'une divinité inconna du paganisme arménien, que les traducteurs ont iqppU que sans raison soit aux Sirènes , soit aux Hippoeei taures. (Cf. Ëmin, Recherches sur le paganisme otmm nien, p. 36. ) Ainsi, dans la traduction grecque de Chronique d'Eusèbe, les Sirènes dont parle ApoUodoi sont appelées Ouchgaharig (t. I, p. 12. 13 de Téd. Ai cher ), et Moïse de Khorènc, en rappelant Ici le comb des Lapithes et des Centaures, d'après Bardesane, 4 sert également de la même expression. Grégoire Mi gistros dans sa lettre à Thomig Mamigonien, déaiffi également les Sirènes sous le nom ^Oué^ahari§ (Chronique d'Eusèbe, éd. Aucher, p. 13, note 1.)
(2) Les Bagratides qui descendaient du jntf Sehanpi Pakarad, conservèrent longtemps leur religloo, après ^ le chef de la famille ftil entré au service de Valarnee fondateur de la dynastie arsacide d'Arménie. Us fafeni même pressés à plusieurs reprises d'abandonner lew foi religieuse pour embrasser le culte des idoles. ( MoiM de Khorènc, II, 8, U.) S'étant convertis an christia nisme , les Bagratides continuèrent à jouer un graw rôle politique en Annénie, et à la chute des Arsaddet cette famOle avait conquis le premier rang parmi les ai trapes du pa)s (Indjidji, ArchéoU de VArm,, %. U p. 90-108 ). Les Bagratides fondèrent même une dyaastii au neuvième siècle, dont le siège fut la ville d^Anl.
HISTOIRE D'ARMÉNIE
