CHAPITRE LXX

Quelles sont le s fables touchant les Bahlaviem

Ce Khorohpoud, <^tant secrétaire deSapor (Scha bouh] , roi des Perses , tombe au pouvoir de Grecs lorsque Julien l'Apostat (5) était à Ctésipho (Dispon). Julien étant mort, Khorohpoud aUae Grèce avec Jovien, au nombre des officiers im périaux, et ayant embrassé notre religion , il fn nommé Éléazar. Instruit dans la langue grecque il écrivit les actions de Sapor et de Julien. Il tra duisit ensuite en un volume l'Histoire des temf primitifs , composée par un de ses compagnor de captivité, appelé Barsouma et que les Penc nomment Rasdsohoun (6) . Nous reproduisons li données de cet ouvrage , en omettant le mervei leux de leurs fables. Car il serait déplacé de ra

(1) Sdabr est le nom de l'ancienne capitale de la Pens que les Grecs et les Latins nomment Persépolis.

(2) Paléphate d'Abydos , na).aiçaTo< XCu^tivô;, his rien grec cité par Suidas, avait composé entre aufc ouvrages un livre intitulé TroUa^ dont il ne reste «: des (iragments fort courts qui se lisent dans Etienne Bjzance, saint Clément d'Aleiiandrie et dans StralnMi. Cf. Ch. MûUer, Frag. hist, grxc, t. II, p. 338-33S

(3} Porphyre de Tyr, historien et pliilosophe, que c tains critiques croient être le même que Dionysius CT siua Longinus, avait composé plusieurs ouvrages, d Il ne reste que des fragments que nous ont transmis 1 sèbe et leSyncelle. Aboulpharadj {Hist.dgn., p. S4 ) que Porphyre avait composé une Histoire des pkilosop dont une partie avait été traduite en syriaque. — Ch. MUiler, Frag, hist, grxc.j t. III, p. 688 et soiv.

(4) On ne sait rien de cet écrivain qui est peut é le même qu'un certain Philémon, oflicier de PtoléoM^ dont Pline a parlé A plusieurs reprises ( iiist. néti IV, 27 ; XXXVII, 1 1 , 32 ). — Cf. Ch. MùUer, J-y». hist. grxc.y t. IV, p. 474.

(5) Moïse de Khorène a transcrit ici le mot gri' 6 icapa6aTT}c sous la forme paravadas,

(6) Ce nom est oKhograpliié de plusieurs manière différentes dans les mss. Rasdsohoun , Basdohoun * Rasdahoun.

HISTOIRE D'ARMENIE

péter ici les contes relatifs au songe du désir, à la colonne de feu qui sortait de Sassan et entourait le troupeau , à la clarté de la lune , à ces prédictions des interprètes des songes qui sont des astrologues , et ainsi de suite. Nous tairons le projet luxurieux d^Ardaschir suivi de meurtre, et cette passion insensée de la fille d^un mage pour tui bouc, et tout le reste. Nous laisserons encore ^e c6té la chèvre allaitant le nouveau-né à l'ombre ^es ailes d'un aigle y le présage du corbeau , la ^arde du lion merveilleux et le service du loup, S'acbamement de la lutte, et tout ce qui respire B 'allégorie. Nous ne raconterons que ce qui est ^^rtain et tout ce qui est de l'histoire véritable.