CHAPITRE XVI
Mort des fib de Jousig, — Pkarnersèh lui suc* cetle sur le siège [jfatnareat\.
Les satrapes d'Arménie prient Diran d*ëlever un liomine digne sur le trône ëpiscopal, en remplacement d*Iousig , parce que ses fils, par leiirs habitudes peu honnêtes 9 étaient indignes de ce siège apostolique. D'ailleurs la mort vint les frapper sur ces entrefaites; érénement affreux et épouvantable a entendre. Dans le même endroit, les deux frères sont frappés par la foudre (i) ; l'un s'appelait fiab et l'autre Athénogène (Atlianakinès). Us ne laissaient pas de fils en âge d'occuper lue telle position 9 excepté le jeune enfant d'Athénogéne, appelé Nersès (a), qui étudiait alors à Césarée, et qui, vers cette époque, était allé k Byzance pour épouser la fille d'un grand prince appelé Aspion. Comme il n'y avait personne de la race de Grégoire , on choisit Phamersch d'Aschdischad de Daron (3) et on le fit grand pontife , la dixième année de Diran. Il occupa le siège quatre ans.
CHAPITAE XVIÏ.
Comment Diran fut trompé fuw Sapor^ en se rendant à son appely et eut les yeux crevés par son or {Ire*
Âpres tous ces événements > l'impie Julien, en punition de ses crimes, mourut en Perse d'une blessure [reçue] dans les entrailles (4). Les troupes revinrent avec le nouveau roi (empereur] Jovien (Jopianos), qui mourut en route et n'arriva pas à Byzance (5). Le roi des Perses, Sapor, poursuit les [Grecs] et attire par ruse Diran auprès de lui, en loi écrivant la lettre que voici :
(1) FauslQS de Byzance (l. ni, c. 19} raconte cet événenieot d^une fiiçon romantique, en disant que l'ange du Seigneur, apparaissant comme un éclair, frappa les deux frères, an moment où Ils se livraient à la Joie du festin.
(2) Nersès était fils d'AUiénogène et de Barabisclien »carde Diran (Faustus de Byzance, 1. ni, c. 15, 19).
(3) Phamarsèh occupa le trône pontifical de l'an 336 àran 34e. — Faustus de Byzance (l. ui, c. 16} l'appelle Pharèn ou Pliarin.
(4) Cf. Amroien Marcellin, I. x\v, c. 3. — Ltbantns, Orat, 10. — Zosimc, 1. m, c. 28 et suiv. — Julien nworut dans la nuit du 26 au 27 juin 363, Agé de trente- (leui ans.
(5) Ammten Marcellin, 1. xxv, c. 10. — Eutrope, I. \, "- Jovien mourut le 16 révrier 304, à Dadastana, bourg ^ la Galalie, à l'âge de 33 ans.
I Lettre de Sajior h Diran.
« Le brave adorateur d'Onnizd (Maztezen} (i), l'égal du Soleil (a), Sapor, roi des rois , a notre frère bien-aimé, dont le souvenir [augmente] notre félicitera Diran, roi des Arméniensy beaucoup de saluts (3) !
« Nous tenons pour certain que tu nous as gardé la fidélité en ne venant pas en Perse avec l'empereur, et que l'armée qu'il avait obtenue de toi a été rappelée. Ce que tu as fait d'abord, nous le savons, c'était pour l'empêcher de traverser ton pays, comme il l'aurait fait. C'est ce qui fait que notre avant-garde découragée a fiii, en rejetant la faute sur toi. Irrité, nous avons fait boire à leur clief du sang de taureau (4). Mais nous ne ferons aucun mal à ton royaume ; [nous le jurons] par le grand dieu Milir (5). Hàte-toi seulement de venir nous trouver, afin que nous puissions aviser au salut commun. »
Ce que voyant Diran , sa tête s'égara et il vint trouver Sapor, car la justice [divine] l'attirait vers son supplice. Sapor, en le voyant, lui adressa des reproches en face des troupes, et lui fit crever les yeux (6), comme autrefois il fut fait à Sédtkias. Ainsi vengeance fut tirée du martyre
(1) Le root Maztezen est la transcription du zend wazdkesn qui signifie « adoratenr d^Ormiid ». — Cf. le Zend-Avesta d*Anq. Dnperron, 1. 1, 2* partie, p. 177. — Uyde, Hlst, rel.vet. Pers,^ p. 442. — S. de Sacy, 3/ém. rar diverses antiq. de la Perse ^ p. 39. — Une inscription grecque copiée par If iebuhr et expliquée par M. de Sacy (op. cit., p. 31 } a transcrit le mot Mazdiesn par MAIûASMOr, an cas oblique.
(2) Ammien Marcellin donne la rubrique d'une lettre adressée à l'empereur par Sapor, où 11 prend les titres de « particeps slderum, frater solis et lunx ■ (Amra. Marc, I. 17).
(8) Cette formule oghâchoïn schad est la traduction de •« Salutem plurimam dico * que Sapor emploie dans sa lettre à l'empereur rapportée par Amroien Marcellin ( toc. cit. }.
(4) L'empoisonnement par le sang de taureau était fort usité dans l'antiquité, surtout en Perse. — Cf. Plutarque, Vie de Thémistocie, — Strabon, I. i, c. 3, $ 21.
(5) Milirou Mitlira. Le nom de ce dieu était invoqué dans les serments des Perses. — Cf. Xénoplion, Cyrop., c. 5.
(6) Faustus de Byzance (1. m, c. 20) raconte les faits d'une manière difTérente, bien que le résultat final soit le même. Schapouli-Varaz, gouverneur perse de PAdherbadagan, engagea un certain Pliisac, chambellan de Diran, à trahir son maître. Dans une entrevue entre Varax et Diran, et pour un mottrfntile, Varaz se saisit traîtreusement du roi d'Arménie pendant un festin. L'ayant fait charger de chaînes, « il le fit aveugler avec un fer rouge et le conduisit ensuite en Perse auprès de Sapor.
Us
MOÏSE DE KHORÈXE.
du saint (il^ par qui était illuminé notre pays, selon la parole évangélique : « Vous êtes la lumière du monde (a), » lumière dont Diran priva rArroénie. Et lui aussi fîit privé de la lumière après un règne de onze ans.
