CHAPITRE XLVI

Lutte d'Enmanl contre Ardaschès. — Sa fuite, — Prise de sa capttale, — Mort d*£rouani.

Cependant Sempad, avec le jeune Ardaschès, s'avance vers le rivage de la mer de Kéghani| derrière la montagne appelée Arakadz. Ils se hâtent d^arriver au camp d'Erouant. Sans s'effrayer de la multitude de ses soldats, ils ne redoutaient seulement que le Mouratzan Arkam, q[ui était un homme intrépide et chef de beaucoup de piquiers. Le camp d'Erouant était à plus de trois cents stades de la ville au nord, sur le fleuve Akourian. Erouant, prévenu de la marche de l'ennemi, fit avancer la masse de ses troupes, et la rangea en bataille non loin du camp. Alors Ardaschès envoie un messager à Arkam, chef de la race, des Mouratzan, en lui promettant par mille serments de lui conserver tout ce qu'il tient [de la £aiveurj d'Erouant, à doubler encore ces faveurs, pourvu qu'il abandonne la cause d'Erouant.

Pendant que les étendards d'Ardaschès s'avançaient contre l'armée d'Erouant, Arkam,avec son infanterie, passa du côté d^ Ardaschès. Sempad ordonne de faire sonneries trompettes d'airain (i) et fait avancer son armée comme un aigle qui vient fondre sur des bandes de perdrix. Les satrapes arméniens, qui se tenaient à l'aile droite et à Faile gauche, se réunirent et vinrent rejoindre Sempad. Les troupes d'Ibérie avec leur roi Pharsmane (a), malgré l'ardeur impétueuse de leur premier choc, se mirent aussitôt à fuir. On vil alors le carnage immense fait dans l'armée d'Erouant et dans les troupes de la Mésopotamie, Cependant, dans cette mêlée des deux camps, Ardaschès est surpris par les braves habitants du Taurus, qui, au péril de leur vie, avaient promu à Ërouant de tuer Ardaschès. Mais Kisag, fils de la gouvernante d' Ardaschès , se précipite à pied à travers leurs rangs et en fait un grand carnage^ cependant il a la moitié de la figure emportée, et, bien que triomphant , il meurt de cette horrible blessure. Le reste de l'amlée prit la fuite.

(1) Lazare dePhaibe (Èist. iVArm., p. 207.) nous apprend que les tron^ettes sonnaient é^ment peur annoncer la présence du général en chef des armées.

(2) Pfaarsmane 1*' régna, selon YHid, de Géorgie de W&khtang, de Tan ^2 à Tan 87 de notre ère. Selon cette Idstoire, il était contemporain d*l2rti'and (EronanI), Toi d'Annénie, qoi hd enleva plusieurs villes et des territoires de son royaume, et tyrannisa les Ibères qtû étalent alors soos la dépendance des Arméniens (Broi* ^, Bi$t. de la Géorifie^ t. I, p. 65.)

Erouant, a cheval , bràle la route des relais (i), qui sépare le camp de sa capitale , et, changeant sans cesse de monture à chaque relais , il continue à s^enfuir. Le brave Sempad le poursuit virement et le presse la nuit jusqu'à la porte de la ville. Alors les troupes mcdes , traversant le camp d^Erouant, s'établirent le soir sur les cadavres. Ardaschès, à peine arrivé , entra dans ta tente d'Erouant dont les parois étaient garnies de peaux et de toiles, et y passa la nuiL Le lendemain, en maître du champ de bataille, il ordonna d'enterrei' les morts et appela la vallée où il avait campe sur des cadavres champ des Mèdes (Maratz Mark) et le champ de bataille Erouant-Avan, nom conservé jusqu'à présent , et qui signifie qu'en cet endroit il défît Erouant (a). De là Ardaschès se mit en marche pour la ville d'Erouant. Arrivé avant le milieu du jour, il commande à ses troupes de crier à la fois : Mar Amadj ce qui veut dire : le Mède est arrivé (3), pour rappeler l'insulte qii^Erouant adressa au roi de Perse et à Sempad en appelant Ardaschès Mède. D'après ce cri , Fendroit fiit appelé Marmed, parce qu' Ardaschès voulait 6ter à cette localité le nom d^Erouant. Telle est l'origine du nom imposé à cette ville.

Cependant Sempad, qui avait suivi de nuit la piste d*Erouant avec une petite troupe, gardait la porte de la ville jusqu'à l'arrivée d' Ardaschès et de toute l'année. Les plus braves, ayant escaladé les murailles, les franchirent, et les hommes qui étaient dans la place se rendirent et ouvrirent les portes de la ville. Un des soldats^ pénétrant aussitôt à l'intérieur, fendit d*un coup d*épée la tête d'Erouant , dont la cervelle se répandit sur le sol. Ainsi fut tué et mourut Erouant, après vingt ans de règne. Ardaschès, se rappelant qu'Erouant était du sang des Arsacides , ordonna de placer son corps dans un monument funéraire (4)«

(1) Le mot ftAon, qui est seulement usité avec cette acception dans Moïse de Kliorène, est un mot persan qui signifie caravansérail, et par extension poste aux chevaux.

(2) Le nomd^Eronantavan est composé de PappelUtlon Erouant et du verbe vanel , qui a la signification de M/re, mettre en fuite.

(S) Amad est un mot persan qui veut dire « ir vient >.

(4) Mahartsan , mot composé de mah « mort > et atizan^f^ colonne, tour, pyramide m et par extension « tombeau, monument funéraire, mausolée. »

H0I8E DE KHORËNE.