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sans les Traités particuliers, d'où elle tire sa lumière et son appui, elle perdrait beaucoup de son autorité, puisqu'elle pourrait cesser d'être vraie.

Nous lisons l'histoire, qui nous présente les faits généraux dans leur corrélation et leur ensemble; nous tonsultons les Mémoires^ qui nous en font connaître les agens et les circonstances ; nous étudions les Traités , qui les éclair- Ctssent ou les yérifient-

Les Traités supposent, de la part de kur& auteurs, un examen plus parlîcu- Irét; une étude plus laborieuse et plus à|)iprofondie de certains fbits. Ils portent îe flambeau de l' observation et de là critiqué dans leâ Voies ténébreuses oii l'historien a pu s'égarer. Ils satisfont notre curiosité sur des mystères qu un simple n^àrrateur n a J>u . pénétrer , et dont le plus souvent il n a paà dû s occuper. Ils éclairent la religion d'un juge séduit par de faux systèmes, ou trompé par des témoignages infidèles. Us donnent , enfin , à des opinions chancelantes, une base ferme et durable , en substituant la con-

viction au doute et la certitude à ta pr^* somption.

Nous ne pouvons concevoir ïidée d'un corps complet d* instruction histo* rique 4 sans admettre la&sociation de ces trois moyens nés d'un même principe, appliques à une même matière, avèC une même direction et une même fin^ C'est ainsi qu'entre toutes les éditions usuelles de la Bible, on préférera tau-»jours celle de l'abbé de Yence, parce qu'enrichie de dissertations et de recherches qui répandent sur les texteè sacrés tout le jour désirable, elle semble satisfaire à toiis Içs besoin^ de l'espffb^ et répondre à toutes les questions qu'vm penseur peut se Êiire en la lisant; fi leii est de même du Jbmi^i//^ act^ompeagnié des dissertations de du Gange, ique ted hommes instruits réunissent toujoura à l'édition de f imprimerie royale, comttM une sorte de complément qu' on s est habitué à croire indispensable. - -

Nos histoires générales de France sotit nombreuses et communes. Nous n'ëïSi^i minons pas ce qu'elles valent; cest^ùn