OCTOBRE 161O

pria fort de voir, pour lui donner après advis s'il le devoit mettre en lumière, ou non.

J'estois lors encore fgrt foible de ma maladie , et n'avois la teste gueres 0fte pour estudier telles matières : qui fust la cause qui me le fist prier de m'en excuser. Toutesfois , après avoir entendu de lui la fin dû des-* sein de son livre, qui tendoit à une reunion des deux religions, mais plus par les maximes de la sienne que de celles de l'antiquité (encores qu'il ne la rejettast point); et qu'en l'Eglise jpretendue reformée il vouloit faire trouver ceste vérité (qui estoit entrer au labyrinthe ordinaire et inextricable des disputes , d'où on ne sort jamais, et où elle se perd plus tost qu'elle ne se re* trouve) : je lui conseillé résolument de ne point faire imprimer sob^ escrit, pour ce que la vérité (comme je lui dis) n'est point double ni douteuse : ce n'est que simplicité et lumière; une mesme chose ne peult estre vraie et fausse tout ensemble. Et toutesfois aujourd'hui chacun en sa religion a bon droit à l'ouir dire; et si n'est pas possible que quelqu'un n'aie tort. C'est pourquoi je ne tiens que pour brouillons et gastepapiers (bien que leur zèle soit possible bon) ceux qui se meslent d'escrire aujourd'hui là dessus pour accorder deux choses si différentes. Ils perdent leur ancre et leur peine.

Je sçai bien que ce bon empereur catholique Joviman avoit accoustumé de dire qu'il hayoit les contentions et les querelles , mais qu'il aimoit ceux qui tendoientà une bonne concorde en la religion et à la paix : ce qui semble favoriser les escrits de ceux qui s'emploient à ce bon œuvre. Je les aime et honore, pour mon regard, autant qu'homme du monde ; mais je suis

l48 REGISTRES JOURNAUX DE P. DE L ESTOILE.

marri de leur voir perdre leur temps. J'en coucherai quelques raisons sur ce papier, qui soufFre tout, et auquel j'en fais souffrir assés ^.'autres. Premièrement, de 'tous les deux costés ceux qut^nt à leur aise n'affectent point de reformation : ils aiment bien la vérité, triomphent d*en discourir, et en oyent volontiers parler; mais de lui aider, point de nouvelles : car s'il y va tant soit peu de leur interest , ou de la diminution en quelque chose de leurs commodités, ils l'abandonnent tout aussi tost , la fuient et Tabhorrent comme la peste. Quant à nos prélats, ils n'ont autre* solicitude, au moins pour la pluspart, que celle d'Ëpicure; suivent le naturel des bestes brutes et de ces ventres plus que brutaus, quitus est modulus vitœ culina^ dit un grand personnage de nostre temps; quippe nullos deos norunt^ prœter Edusam et Potinam, Pour les ministres de la religion , encores qu'ils soient piètres et maV appointés au pris des autres (dont ils sont bien marris, et ne tient pas à eux qu'ils ne soient mieux), estans contraints de se contenter de ce qu'ils ont , se pendent visiblement opiniastres à tout ce qu'on propose pour la reformation de l'Eglise , bien qu'ils n'aient autre chose en la bouche que la gloire et vérité de Dieu; mais je crains que ce ne soit qu'au bout des lèvres. J'en excepte quelques uns d'entre eux, mais peu.

Au regard du commun peuple, nostre nation françoise a cela qu'en matière de r^igion elle se laisse fort emporter à la coustume, à l'imitation de la superstitieuse Hierosolimitaine, gens supersHtioni ohnoxia, religioni adversa.

Je ne sçay donc en quel quartier on pourroit trouver logis à ceste vérité, de laquelle chacun se dit ami,

OCTOBRE 1610. ^4d

et personne ne lui aide; ni comme guairir les plaies de fiostre Eglise malade, veu que pour la descendre en la piscine et au lavoir elle n'a personne. C'est le paralitique de l'Evangile, aussi bien que nostre publiq d'aujourd'hui : hominem non habet. La proposition d'un docte ai'chevesque de nostre temps sur ce Bubject est tresremarquable et belle pour la reunion des deux religions, contenant en peu de mots, mais substantieu^, ce qu'on devroit faire pour y parvenir.

(c II &ut , dit il , aider à arracher de l'Eglise, sans fer (c ne outil manuel , ces deux plantes bastardés , papistes « et huguenos; et rendre la catholique bien reforinée, a et la reformée catholique. ».

Mais le défaut de charité qui énti'èliênt l'opinias* treté des deux costés rend et rendra- 'impt^tieab4é lé CQnseil de ce grand pi*elat , avec regret de tous' les gens de bien, zélateurs de la gloire de Dieu, et de la paix et reunion de l'Eglise.

Le jeudi 1 4 de ce mois, nostre petit Roy, qui àéi la fin .du mois passé estoit sorti de Paris avec la Roine sa mère pour aller à Monceaux, et de là s'accheminer à Rheims pour y estre sacré, y fist son entrée, où il fut receu magnifiquement, avec les cerimonies et solennités accoustumées d'estre gardées aux entrées et préparatifs des sacres des rois de France.

On fist cas d'une gentille repartie de ce prince à la Roine, quij, le voiiant tout las et recreu du chemin qu'il avoit fait, lui demanda en riant si pour estrè sacré il eust bien voulu prendre encores une autres fois la peine qu'il avoit prise? « Oui, madame, lui dît wt il, pourveu que ce fust pour un autre roiaume'; mais, c non pas autrement. »

l5o RBGISTAES JOURNAUX DE P. DE l'bSTOILB.

Le samedi i6, veille du sacre,* le Roy alla aux reli* gieuses Saint Pierre , et de là à Nostre Dame , où il assista aux vespres et au sermon que fist le père Coton sur la divine institution du sacre et onction des rois de France ; et aussi sur le sacrement de confirmation , que Sa Majesté receust par les mains du cardinal de Joieuse, auquel il fust présenté par la reine Marguerite et par M. le prince de Condé.

Le dimanche 1 7 » le Roy fut sacré à Rheims par le cardinal de Joieuse. L'ordre qu'on y tinst , et les cerimonies qu'on y observa, se voient et lisent par tout imprimées.

Le lundi 1 8 , le Roy receust le collier de l'ordre du Saint Esprit par les mains du cardinal de Joieuse , qui J'avoit s<unré dans la grande église de Nostre Dame de Rheims. M. le prince de Condé fust fait seul chevalier par le Roy en ceste cerimouie, en laquelle il fust conduit vers l'autel par messieurs les ducs d'Ëspampn et de Montbazon , allant devant lui le sieur de Rodes , maistre des cerimonies , le herault et l'huissier de Tordre. Le cardinal de Joieuse (ainsi qu'on disoit) en fust mal content, prétendant que cest honneur lui estoit deu.

Le mardi 19^ Sa Majesté tinst sur les fons de baptesme le fils du baron de Tour,, qu'on remarqua estre le premier enfant qu'il a voit tenu.

Le mecredi ao, le Roy partist de Rheims, et s'en alla à Saint Marcou, oîi il toucha les malades des escrouelles, dont la guairisou est particulièrement donnée de Dieu aux roys de France.

Le samedi 3o, Leurs Majestés renti-erent à Paris. M. de Sully, grand maistre de l'artillerie, avoit fait

HOVBMBaE 161O. iSl

tirer de l'Arcenal jusques à œnt pièces de canon y ainsi qu'on disoit ; mais il ne s'en trouva que quAtrt vingt neuf ^ qu'il fîst mettre sur le boulevert de la porte Saint Antoine, et border de quantité de bouëttes pow saluer Sa Majesté à son entrée. Ce qu'on fiist; et «*afresta Sa dite Majesté pendant qu'ils jouèrent ^ regài'^ dant d'un, œil guay et attentif tirer ces bouches à feii-: à quoi il monstroit prendre fort grand plaisit*. Apfé^ les harangues ordinaires , il fust conduit avec ksé flambeaux au. Louvre, recevant par tout une milliadsè de prières et bénédictions, accompagnées d'un coiW linuel cri de vwe le Royl

[i!rovEMBRE.] Au Commencement de C^ mois, tiies* sieurs les jesuistes, quibus insitum et fatale turhare\ remuent tout le monde, et font de grandes brigues pour l'estâblissement de leur collège , et pour gàn* gner s'ils peuvent leur cause, remise à estre plaidée le 1 8 de ce mois , laquelle ils voudroient bien estrè reculée à dix huit ans de là. Au contraire, M. lé recteur, au nom de l'Université, en pt^^e fort lé plàî^ doier, comme avantageus pour eux, et nuisible aux jesuistes. M. le premier président, et tou^ les trieitleuf^ et plus gens de bien de la cour, favorisent la causé dé l'Université; mais la Roine est pour les jesuistes (^î est le pis , car la plus grande auctorité absorbé toiMjours la moindre).

Les langues des mesdisans' s'eschauffent là desstis^ qui, ressemblans au ressort d'une orloge qu'on a desbandé, ne peuvent s'arreSter tant qu'ils anent devi^ tout ce qu'ils ont à dire. La plus part d'eux, au reste, si esventés et légers du cerveau, qu'une once de saf-

iS^ REGISTRES JOURNAUX D£ P. DR LESTOILE.

fif^imltô etnporieroit à la balance, s'ils yestoient bien

.> ,^er4P^. mlumniarttik œt^um , dit nostre Lipse , lequel |)|fpduî$iHf^.ce temps; infinis petits livrets etlibellesdifû^f^tpîr^tai^t d'pné part que d'autre , qui courur^t elitrottqr^nt assés: librement partout, et que j'ay recouy^ts depuis ma maladie , pour enregistrer ici à la fin 4p çestQigi^tiée». Les deux meilleurs, et qui pour des est^ri^/^atji^i^qes; forent .jugés sans passion les mieux faits qlfiist.we remonstrance de l'Université (bien que dssadyouée d'elle) à la.Boine regaite, directement contre les jesuistes; avec un autre appelé Vjànticotofij sans nom d'aucteur ni d'imprimeur , auquel fust faite unç. respopse pojir les jesuistes, intitulée le Pleau d^Anj/0g'^/2.Vqu?,estoit une pure fadeze renviée et répliquée à [trûî$ jçH^rs de là par une autre si non aussi fade , pour le moins aussi boufonne et plus injurieuse, à laquelle le nom qu'on lui a voit donné, diun remercie^ mefU de beuffieres ^ ne convenoit pas mal.

Le Jeudi. ^-Q de ce mois, la cause dés jesuistes estant p^^e d'estre plaidée , fust, par la menée des dits jesuîi^tes^. différée eixcores,. et remise à huittaine, qui yfooitau veindredi d'après â6 du mots , pour ce que le jeudi estoit la fèste Sainte Catherine. On appeloit en françois ce delay un déni de justice ( qui souvent cause de grands maux.), prattiqué finement par les juges, mesmes, qui sourdement et accortement favorizoient ceste mesehante cause jesuistique , combien que la plus belle finesse qui soit au monde, principalement à un jiige, soit d'estre homnie de^bien, et faire justice.

Le vendredi 26, la Roine régente, de plaine autorité et puissance absolue, empescha que la cause des

iti NOVBMBRB 161O. l53

jesuistes ne fust plaidée, mettant à néant pour ce regard la délibération et resolution de la cour, laquelle, pour ne demeurer oisive, censura et donna un arrest notable contre un nouveau livre du cardinal Bellarmin qui couroit, et sur lequel chacun se mesloit de -discourir, et plus ceux qui ne Tavoient point leu que les autres. Livre à la vérité trespernicieus et mesdiant^et toutesfois (^grandioris famœ quant rei) de la caballe des jesuistes, et qui suit en tout et partout les maximes ordinaires et assés communes des dits jesuistes 9 lesquels, s'ils pouvoient, feroient le papa monarque absolut du Ciel et de la terre, rengeans iouf les pieds de Sa Sainteté les puissances souveraines de tous les nHs et princes de ce monde. Voici la teneur de Farrest de la cour, dcmné ce jour contre le dit lirre, extraîct des registres de parlement :

« Yeu par la cour, les grands chambres de la touf' ndleeideredict assemblées , le livre intitulé TracUUuâ de poiestate Summi Pontificis in iemporalibus ^ ad' venus GuUlelnuun Barclaium , auctore Roberto sanc^ tœ Ecclesiœ romanœ cardinaU BeUarmino^ imprimé àBomme parBaithelemi ZatiDetli, Fan pre^^nt iGto^

du procureur gênerai du fioy, et î&ai é : la dite cour a iatl et fait itàukÀûcfM et de^ à iDotes pcrsounes de quelqcie qoaUfé et cmk qu'elles soient, sor peine de efime de kze hmk é^ recTf DÛT, retenir^ coouncmiqtMr^ Im^fnmt^ Uimt^ oa exposer en vente le ^^l Uvre^ e^xnteiMmt faniïiiir ft lifrtntthfr pr€>posirioa, eendamieeà Tever-' de» pnîfwaftgeH iouveranaes ôedoanees et est .i p bfi i êa ik Jkea^ sfiflrieMownft de» sujets e^irr^ iea* yrmêÊtf

l54 REGISTRES JOURNAUX DE P. DE l'sSXOILB.

ftubstraction de leur obéissance, induction d'attenter à leurs personnes et Estats , et troubler le repos et tranquiU lité publique. Enjoinct à ceux qui auront exemplaires du dit livre, ou auront connoissance de ceux qui en seront saisis, le déclarer promptement aux juges ordinaires, pour en estre fait perquisition à la requeste des substituts du dit procureur gênerai , et procéder contre les coulpables ainsi que de raison. A faict et faict pa-* reilles inhibitions et défenses, sur la mesme peine, à tous docteurs, professeurs et autres, de traicter, discuter, esorire ni enseingner, directemeut ou indirectement, en leurs escoles, collèges, et tous autres lieus, la susdite proposition.

«Ordonne la dite cour que le présent arresl sera enToie aux bailliages et seneschaussées de ce ressort, pour y estre leu, publié, registre, gardé et observé selon sa forme et teneur.

«c Enjoinct aux dits substituts du dit procureur gênerai du Roy de tenir la main à l'exécution , et certifier la dite cour de leurs diligences au mois.

« Faict en parlement le vendredi vingt sixiesme novembre mil six cens dix. — Signé Voysin. j>

Trois ou quatre mois avant que le feu Roy fust tué, Sa Majesté avoit eu advis de Romme de son ambassadeur que ce livre estoit sur la presse. Dequot il fost tant offensé, qu'il escrivist aussi tost au Pape qu'il eost à le faire supprimer : autrement qu'il iroit lui mesmes à Romme pour le faire faire. Et est bien certain que de son vivant il n'eust jamais veu la lumière : car encores qu'on die que les Rommains sont de la nature tics crestes du coq, et qu'ils veulent tousjours tenir le

noYSMB&B 1610. t55

haut bout f 81 est ce qu'une plus longue vie de ce grand Roy (que Dieu nous a osté en sa fureur) en eust bien abaissé les crestes.

Quant aux jesuistes, on les a veu tousjoùrs fort asprement courir, crier et se forinalizer, p6ur main^ tenir rauctorité du Pape; mais il ne se trouvera point qu'ils aient jamais jette un verre d'eéu pour esteindre nos dissentions civiles.

Le samedi 27 y AI. le premier président aiiant eti ^dvis que le nonce du Pape et Tevésque de Paris, assistés dé quelques ecclésiastiques , esitoient sur le point de s'assembler pour empescher la publication et impi^ession de leur arrest , manda à l'avocat du Roy Servin qu'il usast de toute diligence pour le faire imprimer. Ce qu'il fist avec telle promptitude, que dés le soir du jour mesme la ville estoit remplie d'impriitiés , tant en placcards qu'en detniefeuilles.

Le mardi 3o^ la Roine régente se voiiaiit pressée et importunée de plaintes que lui £siisOieftt continuelle* ment quelques evesquès et autres ecclésiastiques je* suisttes, de l'arrest donné par ceux dé la cour contre le livre du cardinal Beliarmin (en quoi toutesfois on trouvoît qu'ils n'a voient failli qu'en une chose , qui estoit de n'avoir pas fait brusler le dit livre au pied des degrés du Palais); mais sur tout faschée de se voir ordinairement assiégée du nonce du Pape , qu'elle avoit tousjoùrs pendu à ses oreilles , qui crioit et tempestoit contre, menassant de s'en aller au cas qu'on ne lui en fist raison, manda M. le premier président : lequel venu se fist ouir, et parla fort vertueusement et hardin^ent ; dit que ce livre estoit une canonization du dernier raalUeur advenu; et que si le feu Roy eust

l56 REGISTRES JOURNAUX. B£ P. DE LESTOILE.

vescu ^ OU n'egst osé penser seulement à lui faire voir la lumière;, qu'il estoit.meschant, rempli de tresdangereuses et pernicieuses maximes contre l'Ëstat; que l'arrest donné contre icelui estoit juste et saint, et tel le'vouloit il maintenir. « Si les propositions contenues jK.eacebeau livre, -madame, (dit il à la Roine, se re- « tournant vers elle ) , avoient lieu, Yostre Majesté ne <c seroit plus reine ni régente : nous n'aurions affaire ce ni de Tun ni de l'autre, aussi peu de princes; vous ne « vous pourries plus dire, messieurs , princes du sang. (Bç De moy, dît il , je n'i ay interest que pour le lieu que ce je tiens, auquel je suis obligé de rendre justice, et ff maintenir Tauctorité des rois mes maistres.» A quoi la Roine répliqua qu'elle n'entendoit pas bien ces matiere$ là , et qu'elle ne vouloit empescher le cours de la j^ustiçe , principalement en ce qui concemoit la manutention de cest Estât, duquel on lui avoit fait cest honneur de lui comoiettre le gouvernement et la régence, en la conduitte duquel elle se vouloit du tout gouverner par leurs prudens conseils et advis ; mais aussi desiroit içlle de ne point mescontenter le Pape. Et quand on l'auroit rendu çputçnt et satisfait, lui et son nonce qui estoit ici , qu'ils fissent après tout ce qu'ils voudroient.. A quoi M. le premier président respondit qu'il faloit sçavoir premièrement si le Pape avouoit le livre : ce qu'il ne croiioit pas ; mais si tant estoit, qu'on en laissast flaire la cour; et que pourveu qu'on ne lui liast point l^s mjstins , qu'elle y sçauroit bien pourvoir et donner bon ordre. Sur quoi M. le chancelier dit que ce que la Roîne avoit proposé de contenter en ceci Sa Sainteté estoit grandement considérable , et qu'il faloit apporter de Tacommodation en ceste affaire, a Je ne m'acommode-,