DEUXIÈME PARTIE

Les biens temporels les grâces le

paradis toul est du ressort de l'espérance. L'immensité, voilà son domaine.

Ecoutez-en, chrétiens, les motifs, et puis renversez le trône que je viens d'élever à l'espérance, si vous n'eu trouvez les fondements aussi solides que son objet est étendu. |

Premier motif : la bonté, la sagesse et la puissance de Dieu. L'es|)érance cessera d'être solide, quand Dieu n'aura plus ses perfections, quand il cessera d'être Dieu... C'est dans le ciel qu'est la source de celle espérance : elle coule du sein de Dieu

même Vous craignez, vous déses()érez

eiicoie après cela I Lst-ce donc, mes frères, que vous ne croyez plus en Dieu?

Mais mes péciiés sont si grands! Domine, propitiuOeris peccalo meo, multum est enim. [Belle paraphrase répétée trois ou quatre fois.) Mais mes péchés sont innombrables Commis autant qu'un grand

nombre, etc Seigneur, vous êtes le Dieu

des miséricordes, votre gloire est de pardonner; vous lireie/ auiant de gloire dd mon pardiui que de celui d'une mullitudo de pécheurs.

deuxième motif: les [)rom esses de Dieu. Ouvrez les ileux Testaments Oui, j'espère en Dieu, j'ai un écrit, un contrat bien authenlitiue, signé de sx main; nunquam

OKATCUnS SACnES.

confusns eut .... Promesses éternelles

Promesses imiiuuibles Promesses

appuyées pyr des miivicles Promesses

ciinenlées du sang de Jésus-Christ.... Vohs craignez, vous désespérez encore après cela I Est-ce donc, mes frères, que vous ne croyez plus l'Evangile? Mais mon indignité! L'objection serait insoluble, si je vous disais d'espérer en vos propres mérites. IMais, etc.. jetez au |)icd de la croix,

vous, vos peines, votre désespoir 1! y a

n!i Jésus-Glirist, donc, elc {répété cinq

fois.) Vous craignez, vous désespérez après ct:la I Esl-ce donc (|ue vous no croyez ulus en Jésus-Clirisl ni en ses mérites?

suit L ÉDUCATION.

OiTercbant Jesu piienis, ut tangerel illos.

La foule était granule, on accourait de toute' parts , un religieux silence régnait dans l'assemblée, on l'écoutail avec atlenli<in..... Tout à coup un biuit rompt ce silence respectueux ; ce sont des pères qui apporlcnt à Jésus-CInist leurs entants pour qu'il leur impose ses mains divines, etc. : ainsi les p.'ire.nts chrétiens devraient-ils, elc. l>e beau, rinléressant sujet 1 il s'agit de donner à l'Etal de bons citoyens , à la religion des rliréliens, au c:e! des habitants, elc. Il ne faut point d'éloquence pour un sujet si vaste... \'ous, qui èleS vierges ou célibataires, ou que la mort a séparés de vos cnlanls, plaignez le son des parents, ()riez Dieu de leur alléger leur charge, car ils sont véritablement <i plaindre. Adressez-vous avec moi à Marie, conjurez-la de reiomniander à Dieu ces enfants, et leurs parents et leur prédicateur. Ave, Maria.

rUEMlÈUE PARTIE.

Vous êtes citoyens, vous devez donc former à l'État de bons citoyens. Vous êtes ciiréliens , vous devez donc donner des fidèles à l'Eglise et des habitants au ciel. Esl-ce là tout ce qui moiUi'e le vice de l'éducation de nos jours ? Non : vous êtes pères, et l'inlérêt de vos familles, voire projire intérêt vous engagent, etc. Il y a ti'ois vices dans l'éducation, vices punis de Dieu par trois malédictions dillérenies. Car on néglige l'éducalion des enianls parce qu'on esl uniquement occn|ié à leur amasser des ricliesses, et Dieu les réduit souvent à l'indigence |)Our punir les pères par les enfants. Première malédiction. On néglige de leur ap|u-endre leurs devoirs, l'amour de la vérité, la pratique des vertus, par Iroj) de tendresse, de mollesse et de lâcheté. Dieu, pour' punir... les frap[)e d'une mort prématurée. Seconde malédiction. On veuten faire des honnnosd'honneuroudebonneconduio, mais non des dévots, des gens pieux, et 1 on n'en l'ail pas même des chrétiens ; on l'ail des genscjui n'ont ni honneur, ni conduite, ni religion. Trtdsiè me malédiction. l"^/''em<Mre6/ts clfortsque fait un père de famille pour enrichir ses enfants.) Mais il les conlie, à qui ? Encore s'il les pla(;aii dans ces maisons publiques

où la vigilance des maîtres, etc. Mois non, c'est fi un maître peu éclairé, dont on ne connaît ni les talents, ni... à un homme suspect, [)résenté souvent [lar des hommes plus suspects encore. C'est h uri homme quelquefois sans mœurs, etc. Mais fussentils entre les mains des plus habiles maîtres... Vous êtes soulagés, mais vous n'êtes point déchargés, et vous répondrez devant Dieu et de I enfant et du maître. {Peinture de la manière dont n)i pi're doit veiller, même lors-

quun maître Manière dont un enfant mal

élevé se comporte, il est dissipateur, il engloutit les biens paternels.) Les véritables richesses sont b s vertus. Le ciel est le jilus beau, le ()lus vaste et le plus durable des héritages : Magnus quwstus pietas cum sufficientia.... Leur petit fonds [)asse à leurs entants et aux enfanls de leurs enfants; au

lieu que Qaod acripient aurnm est, quod

perdent anima est {Paroles de Tobie et de

son épouse à leur fils : Mon fils; nous ne

vous laissons pas de grands biens j

2° {Peinture de la mollesse de la première éducation ordinaire.) Tandis qu'il faudrait de la force, de la fermeté, et si la fermeté ne sulîit pas, de la sévérité.... de grands princii)es, des maximes sévères <i la jeunesse, un père esl idolâtre de res|)rit de son fils, une mère de la beauté de sa fille; tous deux en loiil leur divinité : au lieu qu'on devrait le leur laisser ignorer, on les loue, on les adore, eic... Peu ou point de louanges à la jeunesse. Oncullive l'esprit du jeunehommo par des talents frivoles el inutiles, s'il ne sont pas avec lu religion. Contredire la fi le, c'est déplaire à la mère; blAnier la lilie, c'est irriter la mère. O mon Dieii ! frappez cette idole. .. Aussi le bras de Dieu l'enlève par punition. Mais que dis-je? Non, c'esl par grâce et par un double bienfait... bienfait pour l'enfant... properavit... bienfait pour les parents idolâtres, elc. Et il est l)ien juste que les tleurs soient arrachées lorsiju'elles ne font qu'eclore, puisqu'elles lépaiideni déjà une si njauvaise odeur.

Mais c'est un fils unique, c'est mon unique! El c'est pour cela que vous devez veiller avec plus de soin. {Exemple d'Isaac qu'Abraham immole, cependant....) Votre uni- {jnel Où eit le temps où une mère ayant vu ex|)irer ses six entants, porta le septième, le jeune Mélilon, suivant io char qui emjiorlait les autres, cl l'ayant vu expirer dans SOS bras, le jeta dans le bûcher, vou- Janl, dit un saint, donner un martyr de plus à I Eglise, vere martyris mater. Voire unique 1.... c'a toujours été la conduite do Dieu. Citons des exenijjles, et que les faits farlenl. Prophète, }irenez une plume, écrivez. Seigneur, qu'écrirai-je? Scribe; Jéchonias, homme stérile. Scribe virum sterilem. Mais, Soigneur, je vois dix-huit enfants à sa table.... Ecrivez, prophète : Jéchonias, homme stérile. Scribe virum sleri- Icm. Anne n'avail qu'un [ils, elle l'olfre h. Dieu. Phonenna en avail dix, lière, elc. Mais bienlôL... Toutes les lois, dit saint Jorôiuc, qu'Anne metluil un fi.s au monde»

ANALYSE DES StRM. DE BEAUREGARD. — SLR L'EDUCATION.

Phcnenna voyait périr un des siens ; et, pendant que l'une cherchait des langes et des berceaux, l'autre cherchait des linceuls et des tombeaux. Hélict ses enfants. Mais, Seigneur, il vous offre d(^s sacrifices tous les jours, il vous offre de l'encens. Malgré son encens et ses sacrifices.... Juravi,juravi, etc. 3° Pères et mères, de la religion. (Expliquer comment la religion peut seule faire un honnête homme.) Nous lui donnons, ditesvous, de grands principes d'honneur et une saine morale, double rempart contre le.... Cela est inutile contre les passions. L'expérience prouve que les beaux principes, cet évangile mondain, ne tiennent point contre.... si la religion n'en est le rémunérateur, si on les garde et si on les viole, le vengeur. [Peinture de l'éducation mauvaise d'un jeune homme....) Petits [)rodigos dans leur enfance, et dans la suiie peste de la société, fléau de leur famille. Frappez, Seigneur, et s'il faut un crime, l'irréligion du père en est un. Scelus est genitor.... On donne à la fdl'e des airs, des manières, des Ions; la mère l'habille elle-même, etc.... elle lui conseille, elle dirige ses indécences.... elle la mène aux spectacles, etc. ; mais la mère conduit sa fille, elle ne la quitte pas. La mère.... est plus jeune que sa fille, elle va au théâtre sous prétexte d'y conduire sa fille; mais elle irait sans sa fille, et ce n'est pas la mère qui couvre sa fille de ses ailes, c'est la fille qui couvre la mère de son ombre. Vous ré[)ondrez des actions de votre fille, mais ôtes-vous maître de son cœur?.... Impressions dangereuses suivies d'effets. (Peinture d'une fille quon met au couvent et qui nen profite pas, parce quelle a sans cesse dans l'imagination la mondanité de sa mère, le luxe du monde et de sa maison ; tout les lui retrace, elle les trouve peints sur tous lesmun.,^. mnis par la suite il arrive tout le contraire de ce qu'on espérait.) Vous êtes surpris que votre fils, après avoir essayé de tous les états, n'en puisse plus faire aucun; que.... que tous les états le repoussent. Vous en ôtes surpris et je ne m'en étonne pas : c'est une malédiction de Dieu, Après avoir passé par tous les états, il n'en embrassera aucun, il n'aura que le pénible emploi do n'avoir rien à faire, etc. Mais je me trompe, ce n'est là que la malédiction des hommes, voici celle de Dieu : à force d'argent ou d'intrigues, à force de bassesses et [leut-être de crimes, il obtiendra un emploi dont il s'acquittera mal. Le public sera la victime et souffrira de sa mauvaise éducation.... Magistrats.... guerriers.... Vous êtes surpris que cette fille avec tous ses airs, sa beauté.... ne soit point recherchée; car quel honnête homme voudrait d'une telle personne et s'ex()Oser à se ruiner, à se rendre malheureux avec elle? Vous en êtes surjiris etje ne m'en ét()nno pas, c'est la malédiction de Dieu.... Non, je me trompe, ce n'est là que la malédiction des hommes, voici celle de Dieu : ellen'est jioint recherchée, elle recherchera ; elle n'est point aimée, elle aimera.... elle

(MiTUtUS SACUÉS, LXXI.

vous déshonorera. Vous donc qui tenez encore aux vieux principes, instruisez, mettez les éléments de la piété dans i'esfjrit et le cœur de vos enfants ; élevez-les comme vos pères vous ont élevés. Ils ont bégayé avec vous la religion. Avez-vous trop de religion? S'ils ne vous l'avaient pas apprise de si bonne heure , en auriez-vous encore? etc.

SECONDE PARTIE

Il faut aimer, instruire, corriger, édifier, établir ses enfants. 1° Il faut aimer ses enfants. Quel monstre qu'un père dissipateur qui dévore tout; qu'un père avare qui refuse tout ; qu'un père implacable qui no pardonne rien ! Quel monstre qu'une mère qui.... Quels monstres que des parents qui regardent leurs enfants comme une surcharge, comme un présent funeste!... Il faut donc les aimer, mais tous également. Il vous est permis de distinguer, pourvu que vous ayez la sagesse de cacher... Et plaise à Dieu que cet enfant chéri n'en soit [loint un jour la victime par la haine de ses frères! fût-il un autre Joseph, eût-il sa candeur, etc.... Craignez pour lui le sort de Joseph. Mais que vous a fait ce pauvre enfant si mal partagé de la nature?.... Vous le reléguez avec vos esclaves... Loin de le soutenir, vous l'abattez.... Vous l'abrutissez par vos mauvais traitements. Encore si vous aviez pour lui des préférences, elles seraient pardonnables. Etes-vous encore leur père? sont-ils encore vos enfants? Vous péchez contre la charité.... contre Dieu à qui vous reprochez de vous avoir fait un présent à charge à votre orgueil. Et vous qui ne pouvez donner pour cause de préférence qu'un caprice aveugle..., etc. Aimezles, et si vous les aimez, instruisez-les. 2° Je dis instruisez-les, non pas cultivez leur mémoireT-leuLesprit... N'est-il pas honteux qu'ils sachent oies morceaaxde vosjilbliers et de vos poètes, et qu'ils ignorent les premiers principes de la religion?... Non pas leur apprendre la musique.... la danse... mais... mais... Vous ne voulez point eu faire des docteurs, mais qu'au moins ils soient aussi bien instruits des principes de la bonne doctrine et de la vérité, que les enfants des hérétiques le sont de la fausse science des écritures; et [lour répondre aux objections de l'impiété... Je veux que les mères de famille soient leurs premiers catéchistes, qu'elles les instruisent à élever vers le ciel leurs bras innocents, leurs... à bégayer des actes de foi et d'amour de Dieu, que... etc. Autrefois, les maisons des chrétiens étaient comme autant d'églises, le père en était l'évèque particulier, et la mère l'apôtre.... Cela est si vrai, que dans toute l'antiquité on ne voit aucun vestige do catéchisme public pour les enfants. 3" Corrigez-les. N'allez pas croire que-je vous approuve, pères impitoyables, qui corrigez vos enfants, en jurant, en les maudissant, cl qui semblez vouloir leur cjilraire le sang que vous leur avez donné.

ll()5

OKATELRS SACRES.

Wtii

un reuard seul.... une

U.n père pnrie peu, grSce nccordéc... Mêlez les cliûliiiienls quelquefois, lorsque la douceur el les sonlitnenls ne font rien ; mais ballre sans cesse.... mauvaise éducalion ; mais c'en est une plus mauvaise encore que celle de ces pères mous et com[)laisanls, qui n'emf)loient jamais les réprimandes ni les punitions.... Mauvaise éducation.... mais c'en est une plus mauvaise encore que celle de ces mères qui sont l'asile des enfants contre la colère d'un père justement irrité, qui essuient les larmes qu'elles viennent de faire couler elles-mêmes. Mauvaise éducation; mais plus mauvaise encore celle de ces parents sans vigilance et sans attention, qui ne trouvent rien à corriger dans leurs enfants. Rien .à corriger 1 Mais ce caractère vif,... etc. Mais c'est une vivacité de fa-

mille ; le

père,

Tous les raallieurs cette vivacité qui...

à son ilge, était bouillant.

marchent à la suite ,de , Rien à corriger I mais

ce caractère indolent... Rienè corriger! mais ce caractère léger et inconstant.... Rien h corriger! mais ces absences longues et peut-être nocturnes de la maison paternelle.... ces fréquentations d'un sexe.... dans un âge où il no devrait pas mémo sentir ce malheureux penchant... Maisje les instruis, dit-on, je les corrige; mois je n'y gagne rien, et je suis malheureux en enfants. 4° Mais les éditiez-vous? Au milieu d'un repas;. .. un père, une mère se permettent

des propos licencieux cet âge est si

curieux, si soupçonneux.... Ce sont des enfants, mais ils voient plus clair qu'on ne s'imagine, ils devinent plus qu'on ne pense. Ce sont des enfants; mais ces propos équivoques qui leur sont expliqués par l'esprit immonde, les gâtent d'avance. Ce sont des enfants; oui, incapables de raisonner, mais déjà capables de sentir; incapables d'éviter le poison, mais capables de l'avaler. Ce sont des enfants; mais pourquoi ces tableaux? ils vous ont corrompus vousmêmes.. . Ce sont des enfants; mais, etc. .. De quel droit leur enseignez vous ensuite la vertu? Avez-vous bonne grâce à leur... La crainte leur imposera silence ; mais ils riront en secret des leçons et des maîtres. Des exemples, mes frères, point de mauvais exemples; beaucoup de bons exemples, c'est le livre des enfants ; ils ne sont émus (pie de ce qui frappe les yeux. Ce sont des enfants; mais pourquoi ces livres empoisonneurs même fermés sous la clef?

Ne craignez-vous point qu'ils (rouvent lo luneste secret de les prendre? Pourquoi les conduire aux spectacles? Vous respectez les princes, respectez davanlage vos enfants ; les uns à cause de leur autorité, les autres à cause de leur innocence, il faut donc eu faire des saints ? Vieille objection, objection scandaleuse à laquelle je n'ai qu'un luot à répondre avec un saint : SU caslitas prolis, compensalio virginilalis malris. Mon Dieu, je suis coupable, uiais ces enfants sont innocents. Ces lèvres ingénues vous adressent C'est moi qui leur ai ap[)ris à

bénir à bégayer des acies de foi et di;

charilé. Je vous les offre pour rénjissionde mes passions. Sit castitas prolis, etc. Heureiix les parents qui peuvent dire au monde et au démon : Tu m'as vaincu ;. . . mais mes enfants seront tes vainqueurs et mes vongeurs. SU castitas prolis, etc. Non, Seigneur, je ne souffrirai pas qu'un seul de ces enfants périsse : les aurais je engendrés pour l'enfer?., .

5" Les élabl'r. {Etablissement d'Isaac. Liberté. .... Manière dont une fille doit se rendre digne d'un époux , et l'attendre par la retraite, les ouvrages domestiques , etc. Morceau contre ceux qui, par humeur, ou jaloux de leur autorité, empêchent leurs enfants de prendre un parti sortable.) Joui<^sez de vos droits, mais n'en abusez pas. [Morceau très beau contre ceux qui empêchent la vocation au cloître ou à l'Eglise.) Vous jiouvez d'abord leur ordonner des épreuves, pourvu qu'elle ne soient ni trop longues, ni trop dangereuses. Vous devez leur montrer les inconvénients de l'état parfait, mais sans leur cacher ses douceurs el ses avantages; et si votre enfant persiste, il n'est plus h vous; vos droits cessent, il esta Dieu. Voilà pour les vocations empêchées, changées. Mais vous, vous destinez à l'état

ecclésiastique un enfant sans talents

donnez-le au monde, l'offrande n'est point

indigne de lui ; mais le donner à Dieu

Faites-en de votre enfant ce que vous voudrez; donnez-le à qui vous voudrez; mais le donner à Jésus-Christ , . . . . le forcer d'accepter un ministre contre son cœur, qui n'aura de saint que le caractère, de sacerdotal que les vêtements , d'ecclésiastique que le nom!.. .. Voilà pour les vocations insinuées et inspirées. (Morceau contre ceux qui sacrifient leurs filles, en les forçant de se faire religieuses, et obligent Jésus-Christ à

recevoir des épouses ) Voilà pour les

vocations forcées et commandées... Exliérédations inhumaines qui prolongent après la mort la vengeance des j)ères, et qui les font maudire jusqu'à la quatrième génération. Dans un auditoire aussi chrétien, il y a des pères dont les enfants bien nés, etc Priez pour eux ; otlrez-les à Jésus- Christ pour que Ut manus imponeret eis.

Il y en a dont les enfants n'ont point encoie de caractère; cachés, peu décidés, dont il n'y a, pour ainsi dire, rien à espérer et tout à craindre. Priez qu'il les fixe dans le bien, et qu'il fasse sur eux sa prière ellicace et divine : ut oraret. Enfin il y en a qui sont

indociles libertins. Olfrez-les à Dieu ;

priez qu'il les touche, les change : ut tangeret eos. Seigneur, voyez celte robe ensanglantée, ce n'est point celle de mon fils, ce n'est point celle que vous lui aviez donnée dans le baptême. Le [téché, comme une bêle féroce, l'a dévoré : ferapessima devora-

vit tum Le beau spectacle que celui

d'une famille où les enfants sont unis ensenible par la religion plus encore que f)ar lo satig, et plus ressemblants {)ar la puielé des mœurs ([ue par la beauté dus liailsl

!lf5 ANALYSE DES SERM. DE DE\UUEGARD.

eic Le père et la mère les contemplent

en bénissant celui Les domesliciues

sont derrière eux dans l'admiration, les anges de Dieu les contemplent, et le Seigneur répand sur eux, à pleines mains, ses bénédictions, etc.; il rend heureux les enfants par les pères, et les pères par les enfants, en leur donnant à tous le ciel, etc. . .