SERMONS CHOISIS DE NICOLAS DE DIJON
Serm. I. J our le jeudi des Cendres. Sur la foi du eentenier. 253
Prop. : Cette foi du eentenier fut admirable.
Div. : I. Dans ses motifs ; II. dans ses actes; III. dan* ses effets.
Serm. II. Pour le premier dimanche du carême. L'esprit de la vie chrétienne. 271
Prop. et Div. : Ce que doit être la vie chrétienne en tous temps et particulièrement en carême. Elle doit être : 1. une vie innocente par l'abstinence de toute sorte de péchés ; II. une vie austère par la privation de toute sorte de plaisirs ; III. une vie retirée par la séparation de toute sorte de compagnies.
Serm. III. Pour le vendredi de la première semaine de carême. De la gloire des hôpitaux.
Prop. et Div. : L'hôpital étant sur terre le lieu où la charité fait surtout l'alliance du pauvre et du riche c'est à l'hôpital que la charité des riches doit se réunir avec plus de libéralité et d'abondance : I. raison de religion ; II. raison de politique ; III. raison d'intérêt.
Serm. IV. Pour le second dimanche du carême. De la vaine félicité du monde. 317
Prop. et Div. : Cette vaine félicité du monde n'est*qu'une ombre et un fantôme qui n'a : I. qu'une belle apparence ; II. qu'une courte durée ; III. qu'une fin malheureuse.
Serm. V. Pour le jeudi de la seconde semaine du carême. Contre le luxe des bahits. 343
Prop. et Div. : Les modes immodestes qu'il invente sont coupables de trois crimes qui ne méritent rien moins que l'enfer, savoir: I. d'orgueil, en flattant l'esprit ; II. de lascivité, en corrompant les mœurs ; III. de scandale, en offensant la charité du prochain.
Serm. VI. Pour le même jour. Même sujet. Troisième partie. 362
Serm. VII. Pour le mercredi de la troisième semaine. Contre les coutumes du monde. 373
Prop. et Div. : Toutes ces coutumes du monde sont injustes et criminelles : I. du côté du démon qui en est l'auteur ; II. du côté de l'homme qui en est l'esclave; III. du côté de Dieu qui les défend.
Ou encore: I. dans leur institution; II. dans leur usage ; III. dans leurs effets.
Serm. VIII. Pour le lundi de la Passioyi. Du refus des grâces. 398
Prop. et Div. : Ce refus outrage les trois Personnes divines : I. il trompe la Providence du Père; II. il déshonore la passion du Fils ; III. il rebute la bonté du S. Esprit..