NOTICE SUR L'ABBE BOILEAU

HOMELIES ET SERMONS SUR LES ÉVAN- GILES DU CARÊME, PRONONCÉS DEVANT LE ROI ET LEURS MAJESTÉS BRITANNI- QUES ' 341

Préface de 1172. 341

Serm. I. Pour le mercredi des Cendres. Néant «lu monde ei pensée «le la mort. 342

Prop. : Le monde n'est que néant et cette pensée est un puissant remède contre les frayeurs de la mort.

Dit. : 1. La vue de la mort fait connaître le néant du monde; II. la vue du néant du monde adoucit le souvenir de la mort.

Sefcn. IL Pour le jeudi d'après les Cendres. Peu «le loi «les ehréliens. 335

Prop. : La foi est souvent pour les chrétiens un sujet de honte et une cause de réprobation.

Div. : I. Les chrétiens déshonorent la foi par leur vie mauvaise: IL en déshonorant la foi ils s'attirent de grands châtiments.

Serm. ïll. Pour le premier vendredi d'après les Cendres. Amour des ennemis. 3G7

Prop. : Il faut pardonner à ses ennemis sans déguisement.

Div. : 1. Ce précepte n'est pas au-dessus des for-

ces humaines; IL il faut pardonner avec une grande exactitude et une grande fidélité.

Serm. IV. Pour le premier dimanche de carême. I><> l'e*prit et «le l'état du clir«'tien. 379

Prop. : Le véritable chrétien se forme sur Jésus- Christ.

Div. : I. Le véritable chrétien doit avoir comme Jésus-Christ, l'esprit de Dieu pour guide: II. le désert pour asile; 111. la victoire pour partage.

Serm. V. Pour le lundi de la première semaine de carême. I>u jugement «lernier. 391

Prop. : Le jugement dernier doit nous inspirer une grande frayeur.

Div. : I. Dieu jugera non seulement nos péchés, mais encore ce que nous appelons nos vertus; II Dieu jugera l'abus que nous avons fait de ses grâces.

Serm. VI. Pour le jeudi de la première semaine de carême. De la prière. 403

Prop. : La prière doit être continuelle, et elle est toujours efficace.

Div. : 1. Nécessité de la prière continuelle ; II. Dieu exauce toujours la prière faite avec les conditions requises.

Serm. VIL Pour le vendredi de la première semaine de carême. I>e la fausse pénitenee. 415

Prop. : Abus que l'on fait de la pénitence.

Div. : I. Nous ne faisons plus qu'une pénitence de cérémonie; II. Nous ne faisons plus qu'une pénitence commode et mitigée.

Serm. VIII. Pour le second dimanche de carême. l>e la religi«>n chrétienne. 428

Prop. : La religion chrétienne nous procure trois avantages inappréciables.

Div. : I. Elle nous instruit et nous montre sa vérité; 11. elle nous sanctifie et nous donne la p-. relé ; III. elle n^us a'de et nous donne la force.

Serm. IX. Pour le lundi de la seconde semaine du carême. I>e la conversion différée. 442

Prop. : Il faut se garder de différer sa conversion.

Div. : I. En la différant, on se rend incapable d'y travailler sérieusement ; II. on se rend indigne de l'obtenir de Dieu.

Serm. X. Pour le vendredi de la seconde semaine du carême. I>e l'enfant prodiyae. 454

Prop. : Dieu reçoit avec miséricorde le pécheur repentant, quelque déplorable que soit son étal.

Div. : I. Etat misérable du pécheur ; IL miséricorde avec laquelle Dieu l'accueille.

Serm. XI. Pour le troisième dimanche du carême. l>e la confession. 468

Phop. : il faut combattre les abus que l'on a introduits dans la confession.

Dit. : I. Il faut cesser de vouloir se sauver sans faire de bonnes confessions ; II. il fau1. cesser de choisir les confesseurs les plus commodes ; III. il faut cesser de n'accorder aux confesseurs qu'une autorité restreinte.

Scrm. XII. Pour le lundi de la troisième semaine du carême. Des différents caractères de colère-

Prop. : La colère produit toujours de funestes effets.

Div. : I. Une colère qui éclate enlève la raison et déshonore l'homme ; II. une colère sourde e1 dissimulée fait tomber dans les plus grands crimes. 493

Serm. XIII : Pour le vendredi de la troisième semaine du carême. I>c lu yràce.

Prop. : En nous donnant la grâce, Dieu nous fait un don admirable.

Dit. : I. La grâce est nécessaire pour faire des œuvres bonnes ; II. elle est gratuite et s'accommode à nos besoins ; III. elle est forte, mais elle se rebute des obstacles que nous lui opposons.

Serm. XIV. Pour le quatrième dimanche de carême. De l'aumône. 507

Prop. : L'aumône est un excellent moyen de faire pénitence.

Dit. : I. Avec l'aumône, la pénitence est plus facile et plus salutaire; II. sans l'aumône la pénitence des riches n'a aucun mérite devant Dieu.

Serm. XV. Pour le lundi de la quatrième semaine de carême. ï>e la messe. 5i<^

Prop. : Trois conditions sont requises pour assister avec fruit au saint sacrifice de la messe.

Drv. : I. Il faut être instruit de ce qui se passe dans le saint sacrifice; II. il faut y assister avec dévotion; III. il faut s'abstenir de profaner la sainteté du sacrifice.

Serm. XVI. Pour le mercredi de la quatrième semaine de carême. De l'aveuglement spirituel.

Prop. : L'homme et Dieu sont les deux causes de l'aveuglement spirituel.

Div. : 1. L'homme s'aveugle en péchant; II. Dieu aveugle le pécheur endurci en l'abandonnant dans son péché.

Serm. XVII. Pour le jeudi de la quatrième semaine de carême. Des afflictions. 544

Prop. : Les afflictions sont une source de grands avantages.

Dit. : 1. Elles nous font faire la volonté de Dieu ; II. elles nous rendent semblables à Jésus- Christ ; III. elles nous procureront un bonheur sans fin.

Serm. XVIII. Pour le vendredi de la quatrième semrjne de carême. Du silence de l'homme )"s«e. 557

Prop.: Le silence de S. Joseph est rempli de mystérieux enseirnemenis.

Div. : I. C'est un silence de discrétion pour garder l'honneur de Marie; II. un silence d'humilité, pour cacher son propre pouvoir ; III. un silence de charité et de courage pour sauver la vie de Jésus.

Serm. XIX. Pour le cinquième dimanche du Carême. De la médisance. 569

Prop. : La médisance doit nous inspirer une profonde horreur.

Div. : 1 . C'est un péché de malignité, à la foie odieux et agréable; II. il règne partout et cherche à se déguiser ; J1I. c'est un péché énorme qui veut paraître léger.

Serm. XX. Pour le lundi de la cinquième semaine de Carême. De la sanctification des dimanches et fêtes. 581

Prop. : Les chrétiens sont obligés de sanctifier les dimanches et les fêtes.

Dit. : I. La sanctification des dimanches et des fêtes est une des plus belles preuves de la sainteté de notre religion; II. leur profanation est un des plus grands scandales.

Serm. XXI. Pour le mercredi de la cinquième semaine du Carême. Homélie sur le péché, les fur mes et l'amonr de la femme pécheresse.

Div. : I. Les péchés qu'elle a commis et qu'elle a détestés; II. la pénitence qu'elle en a faite et les larmes qu'elle a versées ; III. le pardon qu'elle en a obtenu et que son grand amour lui a mérité.

Serm. XXII. Pour le vendredi de la cinquième semaine du Carême. De la fausse prudence. G05

Prop. : Il faut opposer à la prudence charnelle, si féconde en péchés, la prudence du salut.

Div. : 1. Malignité de la prudence charnelle; II. ses suites funestes.

Serm. XXIII. Pour le dimanche des Rameaux. De la bonne et de la mauvaise communion.

G17 Prop. : Caractères de la bonne et de la mauvaise communion.

Div. : I. La bonne communion est un nouveau triomphe pour Jésus-Christ; II. la mauvaise communion lui est un nouvel outrage.

Serm. XNIV. Pour le jour du Vendredi -Suint. Sur la Passion de J.-C. G29

Prop. : Il faut détester le péché qui a causé la passion et la mort de Jésus-Christ.

Div. : I. Jésus-Christ meurt comme il fallait qu'un Dieu mourut ; 11. nos péchés font mourir de nouveau Jésus-Christ.

Serm. XXV. Pour le jour de Pâques. Sur le mvsièrc «le la Résurrection. 652

Prop. : Grande différence entre le tombeau de Jésus-Christ et celui des hommes.

Dit. : I. Le tombeau des hommes montre leur néant, celui de Jésus-Christ découvre la grandeur

de sa gloire ; II. dans le tombeau, les hommes ne peuvent plus rien donner; dans le tombeau de Jésus-Christ, nous trouvons de puissants secours.