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leur: IL la ferveur de sa conversion, par son amour.
Serm. VI. Panég. de S. Antoine. Prêché à Paris dans l'église des Pères-de-Saint-Antoine, l'an 1684.
Div. : I. Antoine mort au monde avec Jésus- Christ dans le désert : II. Antoine vivant en Dieu dans le désert, comme Jésus-Christ.
Scrm. VII. Panég. de S. Antoine. Prêché dans l'église des Grands-Augustins, àParis, l'an 1679. 683
Div. : 1. Il enseigna la vérité et il la suivit ; IL il enseigna l'humilité et il la pratiqua; III. il enseigna la charité et il en fut pénétré.
Serm. VIII. Panég. de S. Snlpice. Prêché àParis dans la paroisse de Saint-Sulpice, l'an 16S1. 701
Div. : 1. 11 fit pénitence dès sa jeunesse; II. il conserva son innocence dans la cour; Ili. il remplit tous ses devoirs dans l'épiscopat.
Serm. IX. Panég. «le S. Benoist. Prêché dans l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, l'an 16S0. 715
Div. : 1. Benoît se cache au monde pour se sanctifier dans sa retraite; II. Dieu produit Benoît au monde, pour réformer le monde par son exemple et par sa règle.
Serm. X. Panég. «le S. Louis. Prêché dans l'Église de Saint-Louis, dans l'îleNotre-Dame, à Paris, le 25 août 1681. 728
Prop. et Div. : Dieu a donné à S. Louis: I. un cœur tendre pour son peuple ; IL un cœur modéré pour lui-même ; III. un cœur soumis et fervent pour Dieu.
Serm. XI. Panég. «le S. Bemanl. Prononcé dms l'église des Feuillants de la rue Saint-Honoré, le 20 août 1683. 743
Prop. et Div. : Conduite de Dieu à l'égard de S. Bernard : I. Dieu l'a choisi pour lui donner la science des saints; II. Dieu l'a revêtu de sa gloire et de sa puissance en lui donnant comme une autorité universelle: III. Dieu a accompagné de sa grâce toutes ses entreprises.
Serm. XII. Panég. «le S. François de Paule.
Prononcé dans l'église des .Minimes de la place Royale, le 14 avril 168J. 757
Div. I.: S. François de Paule grand -dans son humilité ; II. grand dans son élévation.
Serm. XIII. Panég. «le S. Thomas, apôtre.
Prêché dans l'église de S. Thomas du Louvre, à Paris, l'an 1675. 773
Div. : I. Les faiblesses de S. Thomas; II. les miséricordes de J.-C. : ou la conduite du disciple dans son incrédulité, la conduite du Maître dans la conversion du disciple.
Serm. XIV. Panég. «le S. Ignace «le Loyola.
Prêché dans l'église de Saint-Louis des Pères Jésuites, en présence de la reine, le '21 juillet 1679. 7S3
Div.: I. Quelle fut sa ferveur dans sa pénitence ; IL quel fut son zèle pour le salut du prochain; III. quel fut son courage pour résister aux ennemis de l'Église.
Serm. XV. Panég. de Ste Thérèse. Prêché dans l'église des Carmélites du grand couvent à Paris, l'an 1679. SOO
Prop. et Div. : Pour connaître le fond de son espril et de son âme, voyons : 1. ses connaissances sublimes; II. ses désirs héroïques; III. ses promesses extraordinaires.
Serm. XVI. Panég. de S. Charles. Prêché à Paris dans l'église de Saint-Jacques de la Boucherie, l'an 16S4. 815
Div. : I. 11 a édifié son peuple par ses exemples ; II. il l'a réformé par ses instructions; III. il l'a nourri par ses aumônes.
Serm. XVII. Panég. de S. Frnneois-Xuvier.
Prêché dans l'église des Pères Jésuites de la maison professe à Paris, l'an 16S3. 834 Prop. et Div. : Dans la vocation de S. Xavier, nous voyons : I. un courage que Dieu commande; II. un courage que Dieu soutient; III. une entreprise que Dieu bénit. Sa mission, son travail, ses succès.
Serm. XVIII. Panég. de S. Philippe de Xéri.
Prêché dans l'église des Pères de l'Oratoire à Paris, l'an 16S5.
Div. : I. Ses dispositions au sacerdoce ; II. les occupations de son sacerdoce.
Serm. XIX. Panég. de S. Thomas, archevêque de Canlorbéry. Prêché dans l'église de Saint-Thomas du Louvre à Paris, l'an 1675. S64
Div. : I. 11 combat pour la justice ; II. il meurt pour la justice et triomphe de ses ennemis après sa mort.
Serm. XX. Panég. de S. François de Sales.
Prêché à Paris dans l'église de la Visitation de la rue du Bac, l'an 16S4. >î75
Div. : I. Ce que la foi a fait en lui de commun aux premiers saints ; II. ce que la douceur a fait en lui de nouveau et de singulier.
SERMONS SUR DIFFÉRENTS SUJETS PRÊ- CHES EN DES OCCASIONS PARTICULIÈRES.'
Avertissement de l'auteur.
Serm. XXI. Pour le jour de la Cène. Prêché devant le roi, à Saint Germain-en-Laye, l'an 1076.
Suj. et Div. : Sur l'humilité : I. Les personnes élevées en dignité sont obligées d'être humbles à l'exemple de J.-C: II. c'est en cette humilité que consiste leur vraie grandeur.
Serm. XXII. Prêché pour le jour de la Consécration de l'Eglise de 8. Jncques-du-llaut- Pas. à Paris, l'an 1685. 902
Div. : I. Sainteté qu'acquiert cette église par sa consécration extérieure ; II sainteté que vous devez acquérir par une consécration intérieure.
Serm. XXIII. Pour le Jour de la Peniecote.
Pr êché devant le roi en sa chapelle de Versailles, en 1681. i 15
Svj. et Div. : Sur le S. -Esprit : I. Il nous est donné comme un maître pour nous donner une entière connaissance des vérités chrétiennes; II. comme un guide, qui nous conduit à la perfection des vertus évangéliques.
Serm. XXIV. I>e* afflictions. Prêché devant le roi et la reine d'Angleterre à Saint-Germain-en- Laye. . 928
Prop. : Les afflictions sont des marques de l'amour de Dieu.
Div. : I. Par elles il nous instruit: II. par elles il nous éprouve.
Serm. XXV. Prêché à l'ouverture des États du Languedoc, dans l'église cathédrale de Nîmes, l'an 168S. Sur les obligations chrétiennes des Députés. 941
Prop. et Div. : Ils doivent assister dans leurs assemblées : I. avec un esprit de charité et de compassion pour leurs frères; IL avec un esprit de crainte a l'égard de Dieu ; III. avec un esprit de soumission pour ie roi.
Serm. -XXVI. Prêché à l'ouverture des États du Languedoc à Montpellier, l'an 1691. Nature et cause des calamités publiques. 956
Div. : Elles viennent de ce que : 1. nous les avons attirées par nos péchés; IL nous ne les adoucissons point par nos vertus ; III nous ne les détournons point par nos prières.
Serm. XXVII. Prêché à l'ouverture des États du Languedoc à Narbonne. l'an 1693. Conduite de Dieu sur les hahitants de la terre. 971
Div. : I. La justice rend les peuples heureux ; IL le péché les rend misérables.
Serm. XXVIII. Pour une vèture. Prêché à Paris dans l'église des Carmélites. 9S4
Prop. et Div. : Pour vous confirmer dans votre heureux choix, je veux vous montrer : I. Que l'esprit du monde porte ceux qui le suivent à étendre leur liberté au lieu que l'esprit de religion porte les vrais chrétiens à détruire la leur; IL que l'esprit du monde engage à partager son cœur et que la foi engage les âmes religieuses à réunir toutes leyrs affections vers Dieu.
Serm. XXIX. Sur l'obligation de l'aumône.
Prêché à Paris dans l'église des Nouveaux Convertis, au faubourg Saint-Victor, le cinquième samedi de Carême, l'an 1681. 996
Prop. et Div. : L'aumône est une obligation et la refuser de son superflu, c'est : I. pécher contre la Providence de Dieu; II. pécher contre la miséricorde de Dieu; III. pécher contre la loi et la justice de Dieu.
Serm. XXX. Première exhortation. Pour la bourse cléricale de Saint-Nicolas du Chardonnet à Pans. • 1014
Sommaire: Donner pour la formation des pré-
1res : I. c'est honorer l'Eglise; II. reconnaître la dignité du sacerdoce: III. contribuer au salut des âmes.
Serm. XXXI. Seconde exhortation. Pour la bourse cléricale de Saint-Nicolas du Chardonnet à Paris. 1022
Sommaire : Donner pour la formation des prêtres : I. c'est réparer nos irrévérences envers l'Eucharistie; II. s'acquérir une foule de mérites, etc.
Serm. XXXII. Troisième exhortation. Faite à Paris pour les pauvres du Poitou, dans un temps de disette, au commencement, de la conversion des hérétiques de cette province. 1029
Sommaire : Vu les besoins de cette province, votre aumône doit être prompte, abondante, donnée avec joie et de bon cœur.
Serm. XXXIII. Exhortation pour les prison-
niers. Faite dans l'église des Filles du Saint-Sacrement, l'an 1682. 1036
Sommaire : Soulager les prisonniers est un devoir indispensable, vu les misères de ces infortunés ; et d'autant plus rigoureux que notre condition spirituelle a du rapport avec la leur.
Serm. XXXIV. Exhortation faite à Paris pour les soeurs de la Charité. 1043
Sommaire: L'aumône est un moyen juste, efficace et facile pour nous sanctifier dans le christianisme.