SERMONS DE DOM JÉRÔME

Serm. Pour la fête de tous les Saints. 128

Prop. : L'Eglise nous invite à honorer les saints et à les imiter.

Div. : I. Les saints triomphant par la foi des obstacles de salut; IL les saints travaillant par la charité à leur salut; III. les saints récompensés de leur foi et de leur charité.

Serm Pour le jour des morts. 138

Prop. : L'Église nous invite à soulager les souffrances des morts.

Div : I. Grandes souffrances des âmes défuntes dans une grande pureté; II. parfaite tranquillité au milieu de leurs grandes souffrances ; III. grande impuissance de se soulager dans ces grandes souffrances.

Serm. Pour le premier dimanche de VAvcnt. Du jugement. 149

Div. : I. Vigilance pour n'être pas surpris par le jugement; 111. pénitence pour nous ménager un jugement favorable.

Serm. Pour le deuœième dimanche de VAvent. Le luxe. 160

Div. : I. Luxe opposé â l'humilité, à la pénitence; IL luxe opposé à la miséricorde et à la charité chrétienne.

Serm. Pour le troisième dimanche de VAvent. Le luxe. 171

Vaines raisons que les hommes implorent pour défendre le luxe.

Coutume; bienséance; prudence; utilité publique.

Serm. Pour le quatrième dimanche de VAvent. La pénitence. 181

Div. : I. Nécessité et difficulté de la pénitence. IL ressources dans cette difficulté et grâce de faire pénitence.

Serm. Pour le jour de Noël. 192

Div. : 1. Leçons de J.-C. pour instruire ses disciples ; IL exemples pour autoriser ses leçons ; III. secours pour les mettre en état de les suivre.

Serm. Pour la fête de S. Jean l 'Evangéliste .

Prop. : S. Jean aime son maître et reste fidèle dans son amour.

Div. : I. Amour reçu de Jésus : source de son bonheur; IL amour rendu par S. Jean : fondement de sa gloire ; 111. amour de Jésus communiqué par S. Jean aux autres : preuve de son amour.

Serm. Pour le premier jour de Vannée. Sur la vie occupée. 213

Div. : I. Nécessité de mener une vie remplie et

dans tous le

occupée ; II. règles pour mener états une vie vraiment occupée.

Serm. Pour la fête de Ste Geneviève. 225

Prop. : Nous ne pouvons honorer les Saints qu'en imitant leurs vertus.

Div. : I. Source de la sainteté de Geneviève ; II épreuves de la sainte, pour reconnaître si la nôtre est véritable; III. récompense de la sainte, pour nous animer au travail de la sanctification.

Serm. Pour la fête de l' Epiphanie. 237

Div. : I. Hérode cherche Jésus pour le tuer : les libertins ; IL les prêtres de Jérusalem le trouvent pour les autres : les faux ministres de l'Evangile ; III. les mages le trouvent et ne s'en séparent plus : les justes.

Serm. Pour le quatrième dimanche d'après l'Epiphanie. Sur les épreuves. 245

Div. : I. Epreuves, effets de la miséricorde de Dieu : II. la faiblesse de notre foi nous les rend contraires; III. recours à Dieu et résignation dans nos tribulations.

Serm. Pour le dimanche de la septuagésime. Sur l'aumône. 256

Div. : I. Ministère des riches : assister les pauvres dans le besoin; II. récompense attachée à l'accomplissement de ce ministère.

Serm. Pour le dimanche de la quinquagêsime. Sur les plaisirs. 268

Prop. : Il faut nous détacher de ce que nous aimons.

Div. : I. Tous les plaisirs ne conviennent pas au chrétien; II. beaucoup de plaisirs, innocents aux yeux du monde, sont coupables ; III. les plaisirs permis aux chrétiens doivent être réglés.

Serm. Pour le jour des Cendres. Sur la pensée de la mort. 280

Prop. : Pour bien mourir, il faut s'y préparer.

Div. : Cette préparation consiste en deux choses : I. avoir l'idée de la mort toujours présente ; II. régler tous les mouvements de notre vie sur cette idée.

Serm. II. Pour le mercredi des Cendres. Etat «lu pécheur. 294

Div. : I. Les Gendres, figure de ce que l'homme devient par le péché; II. les Cendres, figure de ce que le pécheur devient par la pénitence.

Serm. Pour le j eudi d' après les Cendres. Devoirs envers les domestiques. 302

Div. : I. Obligations qu'on ne veut point reconnaître: IL engagements qu'on ne veut point remplir.

Serm. Pour le vendredi d'après les Cendres. La charité fraternelle. 317

Div. : I. Ne rien faire qui puisse déplaire au prochain: IL ne pas s'offenser aisément de ce que son prochain fait, et qui peut, nous déplaire.

Serm. Pour le premier dimanche de Carême. Homélie sur la tentation. 330

J.-C. conduit dans le désert; J.-C. tenté par le diable ; J.-C. secouru par les Anges.

Serm. Pour le lundi de la première semaine de Carême. Sur la tentation. 344

Prop. et Div : Facilité de vaincre les tentations prouvée par la tentation de J.-C, en effet : I. Faiblesse de l'attrait du plaisir marquée dans les paroles mêmes du démon : Die ut lapides, etc.; II. faiblesse de l'attrait des grandeurs renfermée dans les conditions sous lesquelles il les promet : Hœo omnia, etc.

Serm. Pour le mardi de la première semaine de Carême. Devoirs des pères et mères envers leurs enfants. 353

Prop. et Div. : Insensibilité des parents au sujet des dangers que courent leurs enfants, provenant de l'ignorance où ils sont : I. du malheur des enfants tourmentés par le démon ; IL du remède à apporter à ce malheur; III. de l'obligation d'appliquer ce remède.

Serm Pour le jeudi de la première semaine de Carême. Sur la prière. 365

Div. : I. Il faut prier; IL comment faut-il prier.

Serm. Pour le samedi de la première semaine de Carême. Sur la gloire éternelle [Transfigura-

Div. : I. Se tenir assuré de la gloire, sur la transfiguration du Sauveur ; II. s'instruire de la voie qui y conduit; III. profiter de l'erreur de S. Pierre pour éviter les égarements qui pourraient nous en détourner.

Serm. Pour le deuxième dimanche de Carême. Ecouter J.-C. comme notre unique docteur.

Div. : I. J.-C. est notre unique maître, nous ne devons pas en consulter d'autre ; II. nous ne sommes ses disciples qu'autant que nous réglons notre conduite sur ses lumières et sur la foi ; III. de quelle manière il faut le consulter pour entrer dans la connaissance de la foi et se régler sur ses lumières.

Serm. Pour le lundi de la deuxième semaine de Carême. De la mort dans le péché, parce qu'il est juste que Dieu abandonne ceux qui vivent dans le péché, et quiconque Dieu abandonne meurt infailliblement dans ce péché. 398

Div. : I. Celui qui veut vivre dans son péché mérite que Dieu l'abandonne ; IL celui que Dieu abandonne mourra infailliblement dans le péché.

Serm. Pour le mardi de la deuxième semaine de Carême. Sur le malheur de l'état «les riches selon le monde. 408

Div. : I. Dangers du pécheur dans la prospérité, par l'exemple du mauvais riche : II. quelle est au juste la condition du. riche envisagée au point de vue de la foi.

Serm. Pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême, Des supplices du péch«'ur 422

Div. : I. Le pécheur en enfer ; IL le pécheur sur la terre, causes de sa damnation.

Serm. Pour le samedi de la deuxième semaine de Carême. Sur la médisance. 432

Div. : I. Crime qu'on commet avec plus de facilité qu'aucun autre; 11. il produit des effets déplorables ; III. on le répare difficilement.

Serm. Pour le troisième Dimanche de Carême. De l'amour de Dieu. 441

Div. : I. Obligation d'aimer Dieu : il est misérable l'homme qui manque à cette obligation ; II. en quoi consiste cet amour.

Serm. Pour le lundi de la troisième semaine de Carême. De l'amour de Dieu. 451

Div. : I. Mesure de cet amour ; IL règles pour connaître et juger cet amour.

Serm. Pour le mardi de la troisième semaine. De la correction fraternelle. 403.

Prop. et Div. : Il faut du zèle pour la correction fraternelle, mais un zèle : 1. vrai ; IL sage ; III. modéré.

Serm. Pour le mercredi de la troisième semaine de Carême. De la vraie dévotion. 473

Prop. et Div. : La vraie dévotion consiste : I. à rendre à Dieu par amour un culte réglé digne de sa grandeur ; IL s'appliquer avec fidélité aux œuvres qu'il nous a données ; III. se soumettre avec respect aux ordres de sa volonté.

Serm. Pour le jeudi de la troisième semaine de Carême. Sur l'usatic des maladies. 485

Div. : Nous devons être : I. patients dans la violence du mal ; IL soumis dans l'incertitude de l'événement ; III. reconnaissant dans la guérison.

Serm. Pour le samedi de la troisième semaine de Carême. De la mort dans le péché. 495

Div. : I. Il y en a peu qui ne vivent dans le péché ; IL il y en a peu qui ne meurent dans le péché.

Serm. Pour le quatrième dimanche de. Carême.

Sur I aumône.

Div. : I. Les raisons alléguées pour se dispenser de faire l'aumône sont vaines; IL moyens réglés et effectifs pour faire l'aumône.

Serm. Pour le mardi de la quatrième semaine, de Carême. De la préparation prochaine a la

mort pour les pécheurs et les justes. 513

Div. : I. A la fin de sa vie il faut accepter la mort comme peine du péché; IL en outre se dégager de la terre et renoncer généreusement atout.

Serm. Pour le jour de la quatrième semaine de Carême. Sur les caractères «le la mort de l'àmc. 525

Div. : I. Nature et circonstance de cette mort; II. degré de cette mort en nous.

Serm. Pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême. Résurrection «le l'âme. 593.

Div. : I. Résurrection de l'âme morte par le péché; IL résurrection de l'àme livrée à l'empire de la mort par les péchés d'habitude.

Serm. Pour le samedi de la quatrième semaine de Carême. Modération de la douleur à la mort de ses proches. 651

Div. : I. Raisons qui autorisent une douleur modérée; IL excès de la fausse tendresse qui déshonorent cette douleur ; III. situation dans laquelle doit être une âme chrétienne qui se renferme dans les bornes d'une pitié raisonnable.

Serm. Pour le dimanche de la Passion Dispositions nécessaires pour communier. 501

Div. : I. Il faut quitter le commerce du monde : II. prendre soin de se guérir par la pénitence des blessures qu'on a reçues dans ce commerce.

Serm. Pour le mardi de la Passion. Soin du salut. 574

Div. : I. Nécessité d'interrompre les affaires temporelles pour penser à celles du salut; If. manière de faire cette interruption sans faire tort aux affaires temporelles

Serm. Pour le mercredi de la Passion. Crime d'une femme «lu monde dans Madeleine pèche resse. 537

Div. : I. Une femme du monde est une pécheresse, parce qu'elle est imprudente dans ses engagements, c'est par où commence son péché; IL scandaleuse dans sa conduite, c'est le progrès de son péché; III. aveugle dans ses désordres, c'est la consommation de son péché.

Serm. Pour le jeudi de la Passion. Retour «l'une femme du momie dans Madeleine pécher«»sse. gQO

Div : I. Haine de Madeleine contre le péché ; II. vengeance qu'elle exerça sur le péché; III. irréconciliation avec le péché.

Serm. Pour le dimanche des Rameaux. De l'examen «le conscience. t\\\

Div.: I. Nécessité de s'examiner ; IL ordre de cet examen.

Serm. Pour le lundi de la semaine sainte. Dispositi«»n «lu pénitent pour recevoir l'absolution. G24

Div. : I. Il faut détester son péché; IL quitter son péché.

Serm. Pour le jeudi saint. Sur la cérémonie «le l'absoute. {531;

Div. : I. Quel a été l'ordre de la pénitence ancienne; II quel est l'esprit immuable de la pénitence qu'il faut demander.

Serm. Pour le vendredi saint. Sur la Passion.

Div.: I. J.-C. au jardin des Olives; IL J.-C. à Jérusalem; III. J.-C. au Calvaire.

Serm. Pour le jour de Pâques. Caractères

d'une vraie* conversion, marqués «lans la résurrection de J.-C. : Surrexit vere. 663

Div. : I. J.-C. a laissé dans le tombeau tout ce qui appartenait à la vie mortelle : ainsi le converti doit-il laisser tout ce qu'il tient de la mort du péché; II. J.-C. par son état glorieux ne laisse plus de doute qu'il ne soit ressuscité, ainsi notre conduite doit être un témoignage de notre conversion ; III. la synagogue n'a pas pu détruire la croyance de la résurrection de J.-C. : de même le monde doit être impuissant à nuire à la sincérité de notre conversion.

Serm. Pour le lundi de Pâques. Sur l'état île la résurrection «le J.-C, modèle de la nôtre.

Div. : I. Le chrétien doit passer dans le monde comme pèlerin; II. comme jardinier, en arrachant les vices de son àme, et en y plantant les vertus ; III. comme ressuscité, maître de sa chair.

Serm. Pour le mardi de Pâques. Sur les conversai ions . 684

Div. : I. Dangers des conversations humaines; II. mesures pour les régler.

Serm. Pour le dimanche de Quasimodo. Sur la nécessité «l'être uni à J.-C souffrant. 694

Div. : 1. Il faut vivre dans la reconnaissance pour le Sauveur; II.' dans l'union à ses souffrances; III. dans la confiance en son pouvoir.

Serm. Pour le jour «le l'Annonciation. 705

Div. : I. Votre part à l'alliance que J.-C. fait avec Marie dans ce mystère; II. dispositions que Dieu a mises dans Marie pour la préparer à cette alliance.

Serm. Pour le jour «le l'Ascension. 716

Div. : 1. J.-C. monte au ciel, pour nous; II. il faut monter avec lui en esprit.

Serm Pour le jour de la Pentecôte. 726

Prop. : Effets que le St-Esprit a produits dans les apôtres et qu'il doit produire en nous.

Div. : I. Il doit purifier, et en purifiant, élever ; II. éclairer et en éclairant, illuminer; III. échauffer, et en échauffant, animer.

Serm. Pour la fête du Très- Saint-Sacrement. Excellence de l'adorable Eucharistie. 733

Div. : I. Dans la dignité de celui qui nous l'a donnée ; II. dans la valeur du don.

Serm. Pour le dimanche dans l'octave du Saint- Sacrement. Crime de la profanation «le l'Eucharistie. 743

Div. : I. Crime énorme; II. espèces différentes de ce crime; III. suites effroyables de ce crime.

Serm. Pour l'Octave du S. Sacrement. Conditions du bon usage de l'Eucharistie. 755

Div. : I. Vie de la grâce ; 11. santé de l'âme; III. ferveur du cœur.

Serm. Pour le jour de l'Assomption. Sur la dévotion a la Ste Vierge. 766

Div. : I. Devoir d'honorer Marie; II. consolation de se confier à Marie.

Serm. Pour le dix-huitième dimanche après la Pentecôte. Sur l'évangile du paralytique. 776

Div. : I. Motifs de consolation et de confiance pour un pécheur ; II. instructions pour un pénitent.

Serm. Pour la fête de S. Maur, abbé. 787

Prop. et Div. : On peut considérer la grâce du Sauveur dans ce grand saint en trois différents temps : I. Dans son commencement ; II. dans son progrès; H. dans sa consommation.

Serm. Pour la fêt«' «le In Conversion de S. Paul. 794

Div : I. Fondements de notre espérance dans la vertu de la grâce qui convertit Saul; 11. règles de notre conduite dans la fidélité de Paul à correspondre à cette grâce.

Serm. Sur les grandeurs de J.-C. 806

Div. : I. Personne de J.-C. : objet de notre adoration; II. vie de J.-C: modèle de notre vie ; III. sa grâce : fondement de nos espérances.

Serm. Pour la fete de S. Séverin, abbé. 818

Div. : I. La foi l'a appelé dans la solitude, comme Abraham; IL l'a conduit dans la cour, comme Moïse; III. l'a couronné dans le temple, comme Siméon.

Serm. Pour la fête de Ste Clotilde. 828

Prop : Elle n'a vécu que par la foi : vous le verrez.

Div. : I. Dans les entreprises difficiles qu'elle lui fit former ; II. dans les épreuves terribles qu'elle lui fit soutenir ; III. dans les succès heureux dont elle la couronna.

Serm. Pour la fête de S. Jean-Baptiste. 836

Trop. : Il rend témoignage du Messie:

Div. : I. Dans le sein de sa mère; II. dans les déserts de la Judée; III. à la cour d'IIérode.

Serm. Pour lu fête de Ste Madeleine. 846

Div. : I. La grandeur de l'amour fait le mérite de Madeleine ; II. les privilèges de cet amour en sont les récompenses.

Serm. Pour la f«-tc de Ste Elisabeth (de Thuringe). 856

Div. I. Par la foi elle a vu la petitesse des grandeurs; IL a embrassé la perfection de l'Evangile; III. a supporté les plus terribles épreuves.