SERMONS COMPLETS DU P. MARTIN PALLU

A VENT

Serm. I. Sur la Toussaint. 15

Prop. et Div. : L'Eglise nous propose les Saints pour modèles afin que nous les imitions : I. L'exemple des Saints nous donne une haute idée de la sainteté ; IL il nous apprend en quoi elle consiste, et quelle en est la pratique ; III. il nous anime à en surmonter les obstacles et les difficultés.

Serm. IL Pour le jour des morts. 27

Prop. et Div. : Vous devez soulager les âmes du purgatoire parce que : I. vous ne pouvez vous dispenser de croire le purgatoire, sans une infidélité monstrueuse ; II. parce que vous ne pouvez vous rendre insensibles à ce qu'on y soutire, sans une dureté aussi préjudiciable pour vous que pour ces âmes affligées ; III. parce que vous ne pouvez leur refuser ce qui leur est dû, sans vous rendre coupables d'une usurpation criminelle.

Serm. III. Pour l'octave de» morts. 39

Prop. et Div. : Vous êtes inexcusables si vous ne faites pas tous vos efforts pour soulager les âmes du purgatoire parce que vous avez : I. d'un coté, les motifs les plus forts et les plus capables de vous engager à les soulager ; IL d'un autre côté, les moyens les plus efficaces et les plus capables de les soulager.

Serm. IV. Pour le premier dimanche de l'Avent. Crainte des jugements de Dieu. 54

Div. : I. Les jugements de Dieu sont inévitables, il faut donc tâcher de se les rendre favorables en les prévenant ; II. les jugements de Dieu sont sévères, il ne faut donc rien ménager pour se les rendre favorables et il faut les prévenir à tout prix.

Serm. V. Pour le deuxième dimanche de l'Avent. Les afflictions. 71

Prop. et Div. : Nécessité de souffrir dans l'esprit du christianisme. I. Celui qui ne le fait pas, souffre sans consolation ; 11. celui qui le fait, trouve dans ses souffrances de solides consolations.

Serm. VI. Pour le troisième dimanche de l'Avent. Sur la vie molle. 86

Prop. et Div. -.Danger et crime d'une vie molle. I. Une vie molle dans le christianisme est toujours

criminelle; IL une vie molle dans toutes sortes de conditions n'est pas inévitable.

Serm. VIL Pour le quatrième dimanche de l'Avent. Sur la Pénitence. 104

Prop. et Div. : Nulle pénitence véritable quand le cœur n'est point changé; parce que : I. c'est dans le changement du cœur que consiste l'essence de la pénitence; II. c'est de ce changement que suivent sans peine toutes les œuvres de pénitence.

Serm. VIII. Pour le jour de Noël. 116

Prop. : La crèche de J.-C. nous découvre tout à la fois la vanité et le péril des biens de la terre.

Div. : I. Leur vanité nous les fait mépriser; II. leur péril doit nous les faire craindre.

Serm. IX. Pour le jour de S. Etienne. 130

Prop. et Div. : Dans S. Etienne, on remarque trois choses : I. force dans le zèle à parler pour la vérité et à agir pour J.-C; II. force dans la constance à souffrir pour la vérité et à mourir pour J.-C; III. force dans l'amour même des persécuteurs que la prédication de la vérité lui suscite et dans le pardon qu'il leur accorde.

Serm. X. Pour le jour de S. Jean. Sur les amitiés. 142

Prop. : Il faut s'appliquer sérieusement à faire un choix sage et judicieux de ses amis.

Div. : I. Il est rare de trouver un ami chrétien dans le monde; II. il est dangereux de se lier dans le monde à un ami peu chrétien.

Serm. XL Pour le dimanche dans l'octave de Noël. Sur ie mélange des bons et des méchants, des libertins et des dévots. 155

Div. : I. Tort qu'ont les mauvais chrétiens de s'élever contre les gens de bien et de prendre de là occasion de décrier la dévotion; IL profit que les gens de bien doivent tirer des railleries et des reproches des gens peu chrétiens.

Serm. XII. Pour le jour de la Circoncision.

Div. : I. Grandeur du nom de Jésus et de celui de Chrétien; IL obligations des noms de Jésus et de Chrétien.

Serm. XIII. Pour le jour des Rois. 184

Div. : I. Dans la vocation des mages, on vou toute la conduite de la grâce à l'égard de l'homme ; II. dans la correspondance des mages, toute la fidélité que l'homme doit avoir à la grâce.

Carême. 199

Serm. I. Pour le mercredi des Cendres. Sur la

Div. : I. La mort considérée comme fin de la vie, nous apprend à en mépriser les biens passagers ; II. comme entrée dans l'éternité, nous engage à en rechercher les biens solides et à tout entreprendre pour les mériter.

Serm. II. Pour le premier vendredi de Carême. Sur la réconciliation. 215

Div. : I. Nécessité d'une véritable réconciliation; II. fausseté de la plupart de vos réconciliations.

Serm. III. Pour le premier dimanche de Carême. Sur le monde. 229

Prop. et Div. : Le monde gâte loin de guérir. I. Parce qu'il a de quoi nous corrompre, il faut craindre et fuir son commerce; IL parce que le monde a de quoi nous guérir, il faut profiter de son commerce inévitable.

Serm. IV. Pour le mardi de la première semaine de Carême. Sur le respect dans les é«| lises. 244

Div. : Abomination de la désolation placée dans le lieu saint. Car : I. Ces lieux de culte et de religion destinés à honorer la grandeur de Dieu, nous les faisons servir à l'outrager; II. ces lieux de pénitence et de propitiation destinés à apaiser la justice de Dieu, nous les faisons servira l'irriter ; III. ces lieux de demande et d'impétration destinés à attirer sur nous la grâce et la miséricorde, nous les faisons servir à l'arrêter et en quelque façon à l'épuiser.

Serm. V. Pour le jeudi de la première semaine de Carême. Sur la chananéenne. La Prière. 258

Prop. et Div. : Imitons la Chananéenne et apprenons d'elle : I. les motifs qui doivent nous portera la prière ; II. les conditions qui doivent l'accompagner; III. le succès que nous en devons espérer.

Serm. VI. Pour le vendredi de la première semaine de Carême. Sur l'affaire du salut. 273

Prop. et Div. : Faites votre salut avec crainte parce que : I. vous avez péché et vous n'êtes pas sûr d'être pardonné ; II. vous ne ^savez pas si vous persévérerez jusqu'à la fin.

Serm. VII. Pour le dimanche\de la deuxième semaine de Carême. Sur le Paradis. 288

Prop. et Div. : Ce n'est que dans le ciel que nous pouvons être parfaitement heureux parce que : I. ce n'est que dans le ciel que nous pouvons trouver un bonheur véritable et complet; II. un bonheur durable et éternel.

Serm. VIII. Pour le mardi de la deuxième semaine de Carême. Sur la viuilauce chrétienne.

Prop. et Div. : 1. Sans la vigilance chrétienne,

nous ne pouvons nous préserver de tant de périls

qui se renconlrenl dans la voie du salut: II. avec

la vigilance chrétienne, nous pouvons nous préser-

ver des périls qui se rencontrent dans la voie du salut.

Serm. IX. Pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême. Sur l'Enfer. 314

Prop. et Div. : Craignez l'enfer, parce que : I. c'est un Dieu qui rejette le réprouvé par sa haine ; II. un Dieu qui le tourmente par sa toute-puissance ; II. un Dieu qui le désespère par son éternité.

Serm. X. Pour le vendredi de la deuxième semaine de Carême. Sur l'Enfant prodigue. 329

Prop. et Div. . L'Enfant prodigue, image des pécheurs. I. Les fausses démarches du pécheur criminel et son malheur, figurés par l'égarement du prodigue, seront pour les uns un motif de crainte et une règle de précaution ; IL les saintes démarches du pécheur pénitent et son bonheur, figurés par le retour du prodigue, seront pour les autres un motif de confiance et une règle de conversion.

Serm. XL Pour le dimanche de la troisième semaine de Carême. Sur l'impureté. 343

Prop. et Div. : Horreur pour ce péché que Dieu punit, dès ce monde : I. par des châtiments spirituels et intérieurs ; IL par des châtiments extérieurs et sensibles.

Serm. XII. Pour le mardi de la troisième semaine de Carême. Sur la charité envers le prochain. 357

Div. : I. La charité nous engage, par une action toujours bienfaisante, à procurer au prochain tout le bien que nous pouvons. Charitas benigna est : IL à souffrir avec patience tout le mal que le prochain peut nous faire. Patiens est.

Serm. XIII. Pour le dimanche de la troisième semaine de Carême. Sur le péché mortel. 368

Prop. et Div.: Eviter le péché mortel parce que par lui : I. l'homme devient ennemi de Dieu; II. Dieu devient ennemi de l'homme.

Serm. XIV. Pour le vendredi de la troisième semaine de Carême. La miséricorde. 382

Div. : I. Personne ne doit présumer de la miséricorde du Seigneur pour pécher; IL personne n'en doit désespérer, s'il veut sérieusement se convertir.

Serm. XV. Pour le jeudi de la quatrième semaine de Carême. Sur la Providence. 896

Div. : I. Dieu, de sa part, donne tout sujet à l'homme de compter sur les soins de sa Providence ; IL l'homme, de sa part, donne tout sujet à Dieu de lui refuser les soins de sa Providence.

Serm. XVI. Pour le mardi de la quatrième semaine de Carême. Sur la parole de Dieu. 409

Prop. et Div. : C'est la parole de Dieu qui vous est annoncée du haut de la chaire par conséquent: I. vous devez l'écouter comme telle : II. vous ne devez en faire l'application qu'à vous-même.

Serai. XVII. Pour le jeudi de la quatrième semaine de Carême. Sur la mort dan» le péché.

Prop. et Div. : Il est ordinaire pour les pécheurs d'habitude de mourir dans le péché, parce que : I. il est fort à craindre qu'au moment do la mort il ne soit privé des sacrements ; II. et s'il les reçoit, qu'il ne soit privé de leur effet.

Serm. XVI il. Pour le vendredi delà quatrième semaine de Carême. Sur le Lazare. La mauvaise habitude. 411

Prop. et Div. : La résurrection de Lazare emblème de celle du pécheur : I. Car ce qui a rendu difficile la résurrection de Lazare rend également difficile la conversion du pécheur d'habilude ; II. ce qui a opéré la résurrection de Lazare peut pareillement opérer la conversion du pécheur.

Serm. XIX. Pour le dimanche de la Passion,. Sur la Médisance. 450

Div. : (. La facilité avec laquelle la médisance trouve à s'établir dans le monde, ne diminue jamais rien de lagrièveté du péché qui y est attaché; 11. la difficulté qu'on y trouve à réparer la réputation du prochain, ruinée par la médisance, ne diminue pas l'obligation de réparer.

Serm. XX. Pour le -mardi de la semaine de la Passion. Sur l'endurcissement. 470

Prop. et Div. : Précautions à prcidie contre l'endurcissement, car : I. il est plus facile qu'on ne pense de tomber dans l'endurcissement ; II. il est plus terrible qu'on ne pense de vivre dans l'endurcissement.

Serm. XXI. Pour le jeudi de la semaine de la Passion. Sur la Madeleine. 484

Prop. et Div. : L'exemple de Madeleine condamne les deux catégories de pécheurs qui sont sur terre. I. Il condamne l'impénitence de ceux qui ont commis beaucoup de péchés ; II. la fausse pénitence de ceux qui n'ont fait»qu'une pénitence imparfaite.

Serm. XXII. Pour le vendredi de la semaine de la Passion. Sur la passion d'intérêt. 498

Prop. et Div. : Il n'est guère de passion plus dangereuse pour le salut que la passion d'intérêt, parce qu'il n'est presque point de passion : I. que l'homme se dissimule et se cache davantage ; II. sur laquelle l'homme s'excuse et se justifie davantage ; III. à laquelle l'homme se livre enfin et s'abandonne davantage.

Serm. XXIII. Pour le dimanche des Hameaux . Sur la communion pascale. 513

Div. : I. Sainteté qu'exige la communion ; II. sainteté qu'elle produit.

Serm. XXIV. Pour le mardi de la semaine sainte. Sur l'aumône. 526

Div. : Devoir de l'aumône : I. devoir d'obéissance par rapport à Dieu et à son précepte ; II. devoir d'intérêt.