II. les païens, les musulmans, sont-ils aussi en
fants de Dieu; III. à laquelle des trois personnes divines adressons-nous cette prière; IV. pourquoi Notre Père et non pas Mon Père.
Conf. II. Première demande. Santificetur nonicn tuiim (l'° conf.). 39
I. Comment sanctifier un nom qui est saint par lui-même; II. causes pour lesquelles le nom de Dieu n'est point sanctifié sur la terre; Ili. pernicieuse habitude des paroles dissolues, des jure-ments, etc.
Sanctificetur
Conf. III. Première demande.
nonicn tniiin (2e rouf.).
I. Dans le blasphème il y a quelque chose de plus odieux qu'on tous les autres crimes; IL obligation de sanctifier -le dimanche. Divers motifs. III. obligation de sanctifier les jours de fête.
Conf. IV. Première demande. Sanctificetur nomcn tiiuin (3" conf.). 63
I. Réponses aux hérétiques nous blâmant d'honorer les saints ; II. y a-t-il obligation d'entendre la messe les jours de fête ? III. les fidèles offrent le saint sacrifice de la messe conjointement avec le prêtre.
Conf. V. Seconde demande. Adveniat rcgnum
(muai . 76
I. Quel est ce règne dont nous demandons de voir l'arrivée? II. intérêt particulier que nous cherchons ; III- comment avoir droit de dire à Dieu sans danger? Que votre règne...
Conf. VI. Troisième demande. Fiat voluntas
tua (1" conf.). 87
I. Pourquoi prier que la volonté de Dieu se fasse? Exemples ; II. comment connaîire les vues charitables de la divine Providence sur nous ; III l'oraison dominicale nous approche de la perfection des anges.
Conf. VII. Troisième demande. Fiat voluntas
tua (2e conf.). 99
I. La volonté de Dieu se fait-elle toujours? II. Puissants motifs d'une parfaite soumission à la volonté de Dieu; II. diverses marques de la volonté de Dieu ; IV. différentes règles pour agir toujours conformément à la volonté de Dieu.
Conf. VIII. Troisième demande. Fiat voluntas
tua (3° conf). 111
I. Pour réussir en tout, il faut consulter Dieu par de ferventes prières; II. malheureux état de tant de chrétiens ; III. dangers que courent les ecclésiastiques sans vocation ; IV. dangers non moins périlleux des collateurs de bénéfices.
Conf. IX. Quatrième demande. Panem nostrum quotidianum da nobis liodie (lre conf.). 124
I. Que faut-il entendre par ce pain de chaque jour; II. pourquoi ne pas laisser à Dieu la sollicitude de nous nourrir ; III. sens moraux de ce terme : pain quotidien ; IV. Les pauvres sont-ils exempts du vice de l'avarice.
Conf. X. Quatrième demande. Pancm noslrum
(2e conf.) 136
I. Sentiments chrétiens que nous devons avoir en priant ; II. genre de pauvreté que N.-S. a voulu nous faire aimer; III. ce que signifie ce pain spirituel dont parlent nos sacrés interprètes.
Conf. XI. Quatrième demande. Panem noslrum (3e conf.). 145
I. Comment les chrétiens peuvent se nourrir spirituellement de J.-C. ; II. à quoi bon dire par métaphore : heureux celui qui a faim et soif de la justice; III. vrai caractère delà vertu de justice.
Conf XII. Quatrième demande. Panem nostrum (4e conf.). 155
I. Que penser des savants du monde? II. Il faut renoncera son propre jugement et suivre celui des
personnes sages. Exemples tirés de la Sainte Ecriture; III. qu'est-ce que se nourrir de J.-C. par la parole de Dieu.
Dimitte nobis
Conf. XIII. Cinquième demande débita nostra (lra conf.).
I. Pourquoi nos péchés sont-ils qualifiés de dettes? II. Comment faut-il entendre que l'homme par lui-même ne peut rien; III. est-on indigne d'être écouté si l'on manque des sentiments de l'humilité la plus parfaite ; IV. que penser des fautes légères et journalières.
Conf. XIV. Cinquième demande. Dimitte nobis débita nostra (2« conf.). 173
1. Justice de N.-S. nous demandant de pardonner les injures reçues; II. générosité de David.
Conf. XV. Sixième demande. Et ne nos inducas in tentationem (l™ conf). 183
I. Quels sont nos plus ordinaires tentateurs ; II. pourquoi Dieu permet que nous soyons tentés; III. exemples tirés de la sainte Ecriture.
Conf. XVI. Sixième demande. Et ne nos inducas, etc. (2» conf.). 194
I. Peut-on désirer les tentations ; II. qu'est-ce que tenter Dieu; III. malice et pouvoir du démon de tenter l'homme; IV. ruses du démon et moyens do les éviter.
Conf. XVII. Septième demande. Sed libéra nos a malo. 206
I. Quel est ce mal dont nous demandons d'être délivrés ; II. miséricorde de Dieu dans. les diiférents maux qu'il nous envoie; 111. paroles du Sauveur à ses apôtres.
