Troisième partie
Chap. I. Il faut nous animer à la pénitence à la vue de la bonté d'un Dieu qui nous recherche et nous invite. 593
Lhap. II. Il faut travailler à vaincre les mauvaises habitudes du péché pour profiter de la grâce du jubilé. 596
Chap. III. Il faut examiner sa conscience dans l'amertume de son cœur pour profiter de la grâce du .jubilé. 597
Chap. IV. Il faut haïr souverainement le péché pour être réconcilié et pour profiter de la grâce du jubilé. 599
Chap. V. Peu de personnes conçoivent de la douleur de leurs péchés et les pleurent comme de vrais pénitents. 600
Chap. VI. Suite des deux précédents. 602
Chap. VIL La bonté d'un Dieu qui use d'indulgence envers nous doit exciter notre amour. 604
Chap. VIII. Dans quels sentiments il faut prier dans ce temps du jubilé. 606
Chap IX. Dans quel esprit on doit faire les stations ordonnées par le pape. 607
Chap. X. Sentiments u exciter dans son cœur avant de se confesser pour le jubilé. 60$
Chap XI. Sentiments à exciter dans son cœur avant de communier pour gagner le jubilé. 609
Chap. XII. 11 faut conserver les grâces reçues dans le temps de jubilé.
Notice sur le Père Surian. 610
SERMONS DU PÈRE SURIAN, oratorien, évoque de Vence.
Petit Carême.
Serm. I. Pour la Purification delaSte Vierge.
Div. : Jésus et Marie s'oflrant à Dieu, vous montrent, Sire : I. que la jeunesse, loin d'être une dispense est un motif de vous sacrifier à Dieu; II. que la grandeur n'exempte jamais de la loi de Dieu.
Serm. II. Premier dimanche de Carême. Sur les tentations des rois. 626
Prop. : Les plus grands malheurs des rois viennent des tentations qui les environnent et J.-C. a montré aux rois par son exemple comment il faut les vaincre.
Div. : I. Le plaisir, première tentation des rois, vaincue par J.-C. ; II. la flatterie, deuxième tentation des rois, vaincue par J.-C. ; III. l'orgueil, troisième tentation des rois, vaincue par J.- '..
Serm. III. Deuxième dimanche. Sur les caractères de la grandeur chrétienne. 635
Prop. : J.-C. sur le Thabor est le modèle de la grandeur des rois.
I. J.-C. se faisant accompagner de trois apôtres choisis vous montre qu'il faut choisir vos amis parmi les hommes vertueux ; II. J.-C. se dérobant au monde vous montre qu'il faut aimer le recueillement et la retraite; III. J.-C. transfiguré en Dieu vous montre que tout en vous doit rappeler Dieu ; IV. J.-C. brillant de lumière vous montre que vous vous devez à vous-même l'instruction et à vos sujets le bon exemple.
Serm. IV. Troisième dimanche. Pour l'Annonciation de la Ste Vierge. Sur l'humilité. 644
Prop. : De toutes les vertus la plus nécessaire aux rois et la plus rare est l'humilité, parce qu'ils ne connaissent ni le modèle ni le mérite de l'hu milité; or, je vais vous montrer :
Div : I. Le modèle de l'humilité en J.-C. fait homme ; II. le mérite de l'humilité en Marie, faite mère de Dieu.
Serm. V. Quatrième dimanche de Carême. Sur la bonté des rois. 655
Div. : I. Caractères de la bonté des rois; II. avantages de la bonté des rois.
Serm. VI. Dimanche de la Passion. Sur la piété des rois. 6G4
Div. : La vraie piété des rois doit être : I. une piété sensible et exemplaire; IL une piété généreuse et magnifique; III. une piété humble et soumise.
Serm. VIL Dimanche des Rameaux. Sur le mépris des grandeurs humaines. 672
Prop. : C'est une folie de rechercher les grandeurs humaines, puisque :
Div : I. Elles sont fugitives; II. elles sont vides; III. elles sont périssables.
Serm. VIII. De la Résurrection de J.-C. 680
Prop. et Div. : Les femmes pieuses, dont il est
Des obligations et engagements du
parlé dans l'Evangile d'aujourd'hui, vous font connaître par leurs démarches et leur succès : I. par quelles voies vous pouvez aller à la vie nouvelle de J.-C ; IL quels avantages en reviennent à ceux qui y sont.
Sermons pour le Carême.
Serm. I. Du jeûne. 691
Prop. : Peut-être aucun fidèle ne jeûne selon l'esprit de la loi.
Div. : I. Tarée que aucun ne joint au jeûne ordinaire le jeûne des sens ; IL parce que aucun ne joint au jeûne ordinaire le jeûne du cœur.
Serm. II.
chrétien.
Prop. : Rien de plus rare qu'un chrétien; car rien de plus rare qu'un homme qui ait :
Div. : I. A l'égard de Dieu, un esprit de religion ; IL à l'égard du prochain, un esprit de charité ; III. à l'égard de lui-même, un esprit de mortification.
Serm. III. Amour de Dieu. 720
Prop. : La charité seule nous fait vivre.
Div. :I. A l'égard de Dieu par la reconnaissance qu'elle nousinsoire; II elle nousfait vivre à nousmêmes, par le bonheur dont elle nous remplit.
Serm. IV. Nécessité de la Pénitence. 731
Prop. : Aucun prétexte ne peut vous dispenser de la pénitence.
Div. : I. Ni la légèreté prétendue de vos fautes, ni le monde, ni votre condition ; IL ni la faiblesse, ni l'infirmité.
Serm. V. Sur les tentations. 741
Div. : I. Dans les occasions où Dieu ne vous appelle pas, fuyez, la fuite seule vous préservera ; IL dans les occasions où Dieu vous expose par votre état ou votre condition, combattez, la résistance seule vous fera triompher.
Serm. VI. De la prière. 754
Div. : I. Vous avez absolument besoin de prier; IL vous avez absolument besoin de prier bien (conditions de la prière).
Serm. Vil. De l'importance du salut. 765
Prop. : Il faut vous occuper sérieusement de votre salut, car :
Div. : I. Le salut est votre grande affaire ; IL le salut est votre unique affaire.
Serm. VIII. De l'enfant prodigue. 776
Prop : Revenez à Dieu une bonne fois, et pour vous encourager, étudiez dans l'enfant prodigue :
Div. : I. L'image de vos misères : II. le caractère de vos regrets et les consolations de votre pénitence.
Serm. IX. De l'aumône. 790
Prop. : Tous les prétextes dont vous vous servez pour vous dispenser de l'aumône en sont des motifs plus pressants et plus naturels.
Div. : I. Les prétextes généraux qui sont tirés de la nature même des biens et du précepte sont injustes ; IL les autres, particuliers, qui sont tirés de l'état et de la condition sont téméraires.
Serm. X. Obstacles à la conversion. 807
Prop. : Aucun obstacle ne peut vous empêcher de faire pénitence.
Div. : I. Ni les obstacles qui sont au dedans de vous ; II ni ceux qui sont hors de vous.
Serm. XL Contre l'impureté. 821
Prop. : Haïssez le péché d'impureté, car : Div. : I. Il vous rend aveugle; IL il vous rend misérable.
Serm. XII. Des peines de l'enfer. 840
Prop. et Div. : Regardons le malheureux riche de l'Evangile, et voyons : I. sur les vices de sa vie, si la nôtre est sûre ; IL par ses peines, combien les nôtres seront affreuses si nous lui ressemblons.
Serm. XIII. De la gloire du ciel. 854
Prop. : La transfiguration au Thabor renferme seule notre sainte religion nous y voyons en effet :
Div. : I. Les biens qu'elle doit désirer : IL le chemin qui conduite ces biens.
Serm. XIV. De la pénitence différée jusqu'à la mort. 864
Prop. : La pénitence différée aboutit fatalement à l'impénitence finale, car :
Div. : I. A la mort le pécheur ne voudra plus faire pénitence vraiment; IL à la mort le pécheur ne pourra plus faire vraiment pénitence.
Serm. XV. De la correction fraternelle. 882
Div. I. : Obligation de la correction fraternelle ; IL manière de faire cette correction.
Serm. XVI. Du scandale. 893
Div. : I. Le scandale est un crime très énorme; IL le scandale est un crime très difficile à expier.
Serm. XVII. De la fausse dévotion. 905
Div : I. Rien de plus opposé au véritable esprit de l'Évangile que la fausse dévotion ; IL rien de plus injuste que les conséquences tirées de la fausse dévotion contre la vraie piété.
Serm. XVIII. De la conscience contre les scrupules. 918
Prop. : Toutes les peines des scrupuleux viennent d'une conscience ou trop incertaine ou trop délicate.
Div. : I. Dans le premier cas, ils doivent consulter; II. dans le second cas, ils doivent combattre.
Serm. XIX De la providence de Dieu. 930
Prop. et Div. : Par rapport à la Providence nous avons deux grandes obligations à remplir : I. sou~ mission parfaile pour adorer les mystères de la Providence cachée; IL fidélité vive et animée pour suivre les mouvements delà Providence visible.
Serm. XX. Du respect des églises. 945
Pkop. : Le culte rendu ;'i Dieu dans nos églises
doit vous inspirer les sentiments de respect et de vénération qui leur sont dus.
Div.: I. Culte public, qui demande de vous des témoignages extérieurs de respect; IL culle sacré, qui demande de vous des sentiments intérieurs de respect.
Serm. XXI. Du petit nombre des élus. 957
Prop. : Il y a peu d'élus parmi nous parce que •'
Div. : I. Il y en a peu qui soient vraiment
chrétiens; IL il y en a encore moins qui soient
sincèrement convertis; III. il n'y en a presque pas
qui soient persévéramment justes.
Serm. XXII. Contre les rechutes. 974
Div. : I. Vous verrez le crime de vos rechutes et que rien n'est plus énorme ; II. vous verrez les malheurs de vos rechutes et que rien n'est plus déplorable.
Serm. XXIII. Homélie sur l'Evangile de Lazare. 986
Prop. et Div. : I. Dans l'histoire de Lazare venez voir: I. l'habitude de nos désordres; IL l'image de notre justification.
Serm. XXIV. De la confession.
Prop. et Div. : On fait un funeste usage de la confession : I. par le défaut d'examen; IL par le défaut de repentir.
Serm. XXV. De la vérité de la religion. 1017
Prop. : La religion chrétienne est véritable parce qu'elle est souverainement nécessaire:
Dit.: I. A votre esprit; IL à votre cœur.
Serm. XXV . Des devoir» propres à chaque état. 1031
Div. : I. Rien de plus indispensable que de remplir ses devoirs d'état ; IL rien de plus rare que de trouver des personnes qui les remplissent bien.
Serm. XXVI 1. De la conversion du pécheur
(sur l'évangile de la pécheresse). 1045
Prop. et Div. : Regardez la pécheresse de l'Evangile, elle apprend : I. Aux plus déplorés pécheurs, de quoi ils sont capables ; IL aux plus grands pénitents, de quoi ils manquent.
Serm. XXVIII. De la Passion de J.-C. 1064
Prop. : La Passion de J.-G. est notre ouvrage.
Div. : I. C'est parce que nous demeurons tranquilles dans le péché, que J.-C. s'attriste luimême ; IL c'est parce que nous nous glorifions dans l'iniquité, que J.-C. se couvre de honte ; III. c'est parce que nous mctlons notre plaisir dans le péché que J.-C. l'expie par la croix.
Serm. XXIX. Dispositions a la communion.
Prop. : Tremblez, car jamais peut-être vous n'avez fait une bonne communion.
Div. : I. Car jamais peut-être vous n'avez communié avec une disposition de foi vive; IL car
jamais peut-être vous n'avez communié avec une disposition de pureté véritable.
Serm. XXX. Sur la réconciliation du pécheur avec Dieu (pour l'absoute de Pâques). 1103
Prop. : Faites pénitence, c'est-à-dire :
Div. : I. Devant le Dieu saint, faites cesser vos péchés ; II. devant le Dieu juste expiez vos péchés ; III. devant le Dieu miséricordieux ne reprenez plus vos péchés.
Serm. XXXI. Des afflictions.
Div. : I. Soutirez avec patience; II. soutirez avec joie; si vous voulez participer aux grands avantages de l'affliction qui ne nous manque presque jamais.
Mystères et Fêtes.
Serm. I. Pour la Circoncision. Sur la sainteté.
Prop. : Etant chrétiens, vous devez tendre à la
sainteté.
Div. : I. Moyens nécessaires pour arriver à la
sainteté ; II. avantages de la sainteté.
Serm. II. Pour la Purification. De l'observance de la Loi. 1133
Prop. : A l'exemple de Marie, sacrifions-nous.
Div. : I. Sacrifions notre esprit par une obéissance aveugle à la moindre des lois du Seigneur; II. sacrifions notre cœur par une oblalion généreuse de tout ce que nous avons de plus cher.
Serm. III. Pour l'Annonciation. Sur l'humilité.
Div. : I. Modèle de l'humilité en J.-G. ; II. mérite de l'humilité en Marie.
Serm. IV. Ascension de J.-C. 1161
Div. : I Nous y verrons les biens que nous devons désirer; II. les vertus à pratiquer pour y arriver.
Serm. V. Pour la Trinité. Sur les toux du baptême. 1174
{Voir sermon sur les obligations du chrétien, colonne 707).
Serm. VI. Fête du S. Sacrement (Voir Sermon XXIX du Carême, 1087).
Serm. VIL Toussaint. 1177
Prop. et Div : Les saints innombrables proposés à notre vénération en ce jour, sont là : I. pour condamner nos fausses vertus et nous apprendre que nous devons devenir saints, comme eux: IL pour condamner nos vaines excuses et nous apprendre que nous pouvons devenir saints comme eux.
Serm. VIII. Pour le jour des morts.
Prop. : Il faut songer à vos frères endormis du sommeil de la mort.
Div. : I. Car la connaissance de leurs peines fera tirer de justes conséquences pour vous; IL la connaissance de leur délivrance vous portera à travailler pour eux.
Serm. IX. Fête delà Conception. 1201
Div. : I. Marie, innocente, a répondu à son élection par une vie toute pénitente; nous coupables, nous sommes très peu pénitents; IL Marie a mené une vie toute sainte ; peu de chrétiens mènent une vie sainte et chrétienne.
Serm. X. Nativité de J.-C. 12U
Div. :I. Apprenez à devenir humbles par l'exemple d'un Dieu humilié; IL apprenez à devenir mortifiés et pénitents par l'exemple d'un Dieu soutirant.
Serm. Sur le juuement dernier. 1225
Div. : I. J.-C.jugerale monde dans la vérité : que l'examen sera donc sévère; II. J.-C. jugera le monde dans la justice : que la condamnation sera donc rigoureuse.
VOLUM E LI
Notice sur dom Sensaric, bénédictin de la congrégation de S. Maur, prédicateur du roi. 9
