ŒUVRES COMPLÈTES DE FOSSARD

Serm. I. Sur la mort. 345

Div. : I. La raison veut qu'on s'en occupe; II. la religion demande qu'on s'y prépare.

Serm. II. Sur le péché. 359

Div. : I. Ce qu'il est au jugement d'une raison saine; II. ce qu'il est au jugement d'une religion éclairée.

Serm. III. Sur l'impéniience finale. 373

Div. : I. Présages qui font augurer que le pécheur mourra dans son péché; II. présomptions qui font penser qu'il est mort dans son péché.

Serm. IV. Sur l'enfer. 390

Div. : I. Il faut y croire; II. il faut le craindre. Serm. V. Sur le jugement dernier. 405

Div. : Vengeance du Fils de Dieu : I. souverainement juste; II. souverainement terrible.

Serm. VI. Sur l'amour «le Dieu. 420

Div. : I. Combien il est grand; II. combien il est doux.

Serm. VII. Sur la pénitence. 436

Div. : En l'adoucissant l'Eglise n'a rien fait : I. qui puisse scandaliser le chrétien fervent; II. autoriser l'indolence du chrétien relâché.

Serm. VIII. Sur la fausse conscience. 450

Div. : I. Malheur d'une fausse conscience ; IL remède pour la guérir.

Serm. IX. Sur le saint temps «le carême.

Div. : I. Le carême, dans l'intention de l'Eglise, est destiné à détruire le péché, et, par un renversement étrange, il ne fait que le multiplier; IL le carême, dans l'intention de l'Eglise, est destiné à sanctifier le pécheur et il ne fait que l'endurcir.

Serm. X. Sur la religion dans J.-C. 482

Div. : La religion considérée dans Jésus : I. est souverainement vraie; IL et souverainement consolante.

Serm. XL Sur la médisance. 499

Div. : I. Médire soi-même est toujours un péché formel; IL écouter la médisance est toujours un péché formel.

Serm. XII. Sur l'amour du prochain. 515

Div. : I. Son importance : pourquoi faut-il aimer le prochain; IL sa nature: comment faut-il l'aimer.

Serm. XIII. Sur la confession. 528

Div. : I. L'intégrité nécessaire : ce que c'est et combien elle est difficile ; II. la contrition nécessaire : ce que c'est et combien elle est rare.

Serm. XIV. Sur la communion pascale. 544

Div. : I. Communion des disciples, modèle achevé d'une communion sainte ; IL conduite des ennemis de Jésus, affreuse image d'une communion indigne.

Serm. XV. Sur la Passion de N.-S. J.-C. 556

Div. : I. Au jardin, douleur proportionnée à l'énormilé de tous les péchés du monde ; IL dans

Jérusalem, humiliai ion proportionnée au degré d'infamie que méritaient tous les péchés du monde ; III. au Calvaire, supplice proportionné à toute la rigueur des peines qui devaient venger Dieu de tous les péchés du monde.

Serm. XVI. Sur la Résurrection. 582

Div. : I. Il faut renoncer à la raison pour ne pas croire à la Résurrection ; IL la Résurrection prouvée, la religion est nécessairement vraie.

Serm. XVII. Sur la frétjuentation des sacrements. 601

Div. : I. C'est le plus puissant et le plus universel moyen de salut ; IL le plus facile et le plus sûr.

Serm. XVIII. Sur les outrages faits à J.-C. dans l'Eucharistie 616

Div. : Jésus-Christ outragé : I. dans le tabernacle où il s'anéantit pour nous : II. sur l'autel où il s'immole pour nous ; III. à la sainte Table où il se donne tout à nous.

Serm. XIX. Sur l'Assomption de la T. Ste Vierge. 628

Div. : I. Marie est plus élevée qu'aucune créature, parce qu'elle a été la plus humble; IL Marie a été la plus humiliée des créatures, parce qu'elle devait être la plus élevée.

Serm. XX. De la dévotion à la Ste "Vierge.

Div. : I. Rien de plus solide que les motifs qui

portent l'Église à étendre, parmi ses enfants, la

dévotion à la Ste Vierge ; IL rien de plus sage que

les règles qu'elle trace à ce sujet.

Serm. XXI. Sur la Présentation de 1V.-S.

I. Jésus porté au Temple pour y être offert, spectacle bien propre à éclairer notre foi ; IL Marie allant au Temple pour offrir son fils et se purifier, spectacle bien propre à guider notre piété.

Serm. XXII. Sur les avantages de la vertu.

Div. : I. A être vertueux on ne perd rien, même

pour cette vie ; IL on gagne tout, même pour cette

vie.

Serm. XXIII. Pour le jour de tous les saints.

Sur la sainteté. 6S1

Div. : I. Rien de plus digne de l'homme ; II, rien de plus en son pouvoir.

Discours synodal. Sur le saint ministère. 702

Div. : I. Dans les fonctions du saint ministère, les chrétiens doivent oublier que les prêtres sont des hommes ; 11. dans le commerce de la vie humaine, ils doivent se souvenir que les prêtres sont leurs frères.

Notice sur de Boismont.

ŒUVRES ORATOIRES COMPLÈTES DE L'ABBÉ DE BOISMONT, de l'Académie française. 744

Serm. pour une asscmhlée extraordinaire «le

charité en faveur des ecclésiastiques et des militaires malades. 744 Div. : Citoyens et chrétiens, cette solennité réunit, pour vous attendrir, ce que vous avez : I. de plus précieux : la patrie ; II. de plus sacré : la religion.

Panégyrique. De S. Louis, roi de France. 771

Div. : I. Les sages trouvent dans S. Louis un maître qui les éclaire ; II. les chrétiens, un modèle qui les touche.

Oraisons funèbres.

I, Oraison funèbre de Mgr Louis Dauphin.

IL Oraison funèbre de Marie Leczynska, reine

de France. 813