ŒUVRES ORATOIRES COMPLÈTES DU R

P. DESSAURET, JÉSUITE.

Sermons.

Serm. I. De la divinité de la religion chrétienne. 15

Prop. : L'établissement de l'Eglise prouve sa divinité.

Div. : I. L'Eglise s'est établie malgré des obstacles humainement insurmontables; II. l'Eglise s'est établie avec des moyens humainement impuissants.

Serm. II. De la parfaite observation de la loi. 33

Prop. : La parfaite observation de la loi est indispensable.

Div. : I. La tiédeur en effet est mortellement criminelle dans ses principes; II. la tiédeur en effet est mortellement criminelle dans ses conséquences.

Serm. III. Sur le pardon des ennemis. 47

Prop. : La religion nous impose le pardon des ennemis et nous le fait pratiquer :

Div. : I. Malgré la puissance du faux honneur; II. malgré les résistances de la nature.

Serm. III. Sur la communion fréquente. 75

Prop. : La communion fréquente est possible pour tous; car :

Div. : I. La sainteté qu'exige l'eucharistie ne peut être opposée à l'usage fréquent qu'un chrétien doit en faire; II. le fréquent usage^le l'eucharistie est le meilleur moyen de s'y disposer.

Serm. V. Sur l'occasion. 97

Div. : I. Dans l'occasion volontaire, nous avons tout à craindre de notre faiblesse ; II dans l'occasion volontaire, nous sommes indignes de la grâce, soutien de notre faiblesse.

Serm. VI. Sur l'amour de Dieu. 114

Div. : I. Motifs d'aimer Dieu ; II. pratique de l'amour de Dieu.

Serm. VII. Sur le luxe. 133

Div.: I. Le luxe naît dans l'injustice ; II. l'orgueil entretient le luxe; III. la mollesse suit le luxe.

Serm. VIII. Le monde et le cloître. 153

Prop. : Le cloître offre moins de dangers et plus de moyens de salut que le monde.

Div. : I. Le monde et le cloître quant à leur esprit ; IL le monde et le cloître quant à leur discipline.

Serm. IX. Sur !e scandale. 168

Div. : I. Le scandale est le péché le plus détestable dans son principe ; II. le scandale est le péché le plus dangereux dans ses conséquences.

Serm. X. Sur 1 impénitente. 185

Prop. : La confiance du pécheur impénitent est fondée sur une fausse espérance.

Div. : I. La foi désavoue l'espérance du pécheur impénitent ; IL la raison combat l'espérance du

pécheur impénitent; III. la justice condamne l'espérance du pécheur impénitent.

Serm. XI. Sur la mort. 201

Div. : I. La mort victorieuse de tous les hommes ; II. le juste victorieux de la mort.

Serm. XII. Sur la conscience. 219

Div. : I. La conscience peut être faussée ; II. la fausse conscience peut être redressée.

Serm. XIII. Sur l'enfer. .232

Div. : I. Horreur des supplices de l'enfer ; II. éternité des supplices de l'enfer.

Serm. XIV. Sur la Passion de J.-C. 251

Div. : I. La Passion de J.-C. manifeste l'ingratitude du monde ; II. la Passion de J.-C. manifeste l'injustice du monde ; III. la Passion de J.-C. manifeste la cruauté du monde.

Serm. XV. Sur les attachements particuliers dans la religion. 276

Div. : I. Les amitiés particulières, à la maison, suscitent le trouble et la discorde dans la communauté ; II. les amitiés particulières, au dehors, nuisent aux coupables qui les entretiennent.

Panégyriques.

Panég. I. De S. Vincent de Paul. 287

Div. : I. Vertus de S. Vincent, modèle de perfection chrétienne ; II. zèle de S. Vincent, modèle de perfection apostolique.

Panég. IL De S. François de Sales. 311

Div. : I. La douceur et l'humilité, source des vertus évangèliques de S. François ; II. la douceur et l'humilité, source des ver'us apostoliques de S. François.

Pané" . III. De Mme de Chantai.

Div. : I. La crainte de Dieu préserva l'innocence de Mme de Chantai au milieu du monde ; IL la crainte de Dieu conduisit Mme de Chantai dans le port de la vie religieuse.

Panég. IV. De S. Ignace. 353

Div. : I. La grâce élève Ignace, courtisan, à la sainteté apostolique ; II. la grâce élève Ignace, ambitieux, à la sagesse véritable.

Panég. V. De S. François Xavier. 369

Prop. : L'âme de Xavier fut plus grande que ses vastes projets et que ses immenses succès.

Div. : I. Grandeur des projets et des succès de Xavier; II. grandeur supérieure de l'âme de Xavier.

Panég. VI. De S. Louis de Gonzague. 388

Div. : 1. S. Louis, au milieu du monde, exemple d'innocence; II. S. Louis, en religion, modèle de perfection.

Panég. VII. De la Ste Vierge. 404

Div. : I. Motifs de confiance envers la Ste Vierge ; II. abus qui peuvent ou la détruire ou l'altérer.

Panég. VIII. De S. Joseph. 420

Div. : I. Mérite de S. Joseph, manifesté par le choix de Dieu; II. mérite de S. Joseph, manifesté par sa fidélité.

Panég. IX. De Ste Agnès. 439

Div. I. Vertu de Ste Agnès, victorieuse de la séduction; II. vertu de Ste Agnès, victorieuse de la cruauté.

Oraisons funèbres.