ŒUVRES COMPLÈTES DU P. LENFANT
Sermons pour l'Avent.
Serm. I. Sur le bonheur du ciel. 19
Prop. : Le bonheur du ciel a pour fondement la parole de Dieu, et pour mesure, l'Etre de Dieu.
Dit. : I. C'est Dieu qui le promet; II. c'est Dieu qui l'accorde. /
Serm. II. Rapports entre la vie et la mort. 39
Prop. : Il y a une étroite relation entre la vie et la mort.
Div. : I. La sainteté de la vie est une source de consolations à la mort; II. les consolations delà mort sont un encouragement à la sainteté de la vie.
Serm. III. Jugement dernier. 56
Prop. : Les attributs de Dieu seront manifestés au jugement dernier.
Div. : I. Son autorité; II. sa providence; III. sa miséricorde.
Serm. IV. Avantages qui résultent de la loi île Dieu pour le bien temporel de la société. 73
Prop. : Le bien public est appuyé plus solidement sur la loi de Dieu que sur toute autre loi.
Div. : I. La loi de Dieu est plus précise et moins susceptible d'interprétation ; II. elle est plus universelle et moins sujette à des restrictions ; III. elle est plus efficace et plus propre à triompher des oppositions.
Serm. V.Sur le saint sacrifice de la messe. 89
Div. : I. J.-C. renouvelle sur l'autel ce qu'il fit sur la croix; II. les hommes renouvellent aux pieds des autels ce qu'ils firent aux pieds de la croix.
Serm. VI. I/csprit de la religion. 109
Prop. : Ceux qui méprisent la religion n'en connaissent pas le véritable esprit.
Div. : I. On y voit un esprit d'ordre, de noblesse, de lumière; II. elle n'est ni trop minutieuse dans ses observances, ni trop austère dans ses lois ; III. elle n'est pas trop impérieuse dans sa domina-
Serm. VII. Nativité de N.-S. J.-C. 130
Prop. : La naissance de N.-S. J.-C.
Div. : I. Mystère de gloire pour Dieu ; II. mystère de paix pour les hommes.
Sermons pour le carême.
Serm. I Sur le scandale. 147
Prop.: Grièveté du péché de scandale.
Div. : I. Scandale étrangement multiplié par les hommes ; II. scandale souverainement odieux aux yeux de Dieu.
Serm. II. Sur les dangers de la prospérité. 166
Prop. : La prospérité est très dangereuse.
Div. : I. Danger d'attachement aux biens ; II. danger d'aveuglement pour la vertu ; III. danger de dérèglement pour les mœurs; IV. danger d'endurcissement à la mort.
Serm. III. Contre* les divertissements. 181
Prop. : Les divertissements sont criminels si l'on ne veille :
Div. : I. Sur son cœur qui les goûte ; II. sur le temps qu'ils consument ; III. sur les dépenses qu'ils occasionnent.
Serm. IV. Sur la mort. 199
Prop. : Leçons que nous donne la mort.
Div. : I. Elle nous apprend ce qu'est l'homme par rapport à Dieu; II. elle nous apprend ce qu'est le monde par rapport à l'homme.
Serm. V. Délai dr la conversion. 217
Prop. : Dangers du délai de la conversion.
Div. : Différer sa conversion : I. c'est augmenter la difficulté de sa conversion ; II. c'est en hasarder l'efficacité.
Serm. VI. Faux désirs du salut. 234
Prop. : 11 faut désirer efficacement se sauver.
Div. : I. L'illusion des mondains qui n'ont que de faux désirs du salut ; II. les faux désirs du salut, nouvelles sources d'illusions dans les mondains.
Serm. VII. Opposition du christianisme et du monde. 251
Prop. : On ne peut servir à la fois J.-G. et le monde.
Div. : I. J.-G. condamne le monde; II. le monde condamne J.-G.
Serm. VIII. Sagesse de la loi de Dieu. 271
Prop. : La loi de Dieu est très sage à cause de son triple objet.
Div. : I. Dieu, qu'elle enseigne à honorer; II. nous-mêmes, à qui elle donne une règle de conduite ; III. la société à l'égard de laquelle elle sert à nous diriger.
Les deux premiers points sont seuls traités.
Serm. IX. Fuite du monde. 284
Div. : I. Soyez détachés du monde ; II. craignez le monde. 302
Serm. X. Morale de la religion chrétienne.
Trop. : Aimons la morale de la religion. Div. : I. Pour nous personnellement, elle excite l'admiration de notre esprit, elle est conforme à la droiture de notre cœur, elle devient la source de la tranquillité de notre vie; IL pour la société, elle est d'un prix inestimable.
Serm. XL Sur le précepte de la communion.
Prop. : Dispositions qu'il faut apporter à la sainte communion.
Div. : I. La foi nous inspire le désir et nous fait un devoir de la communion ; II. la foi nous apprend les règles nécessaires pour diriger notre communion.
Serm. XII. La conscience 337
Div. : I. Consultons les lumières de notre conscience pour ne pas nous rendre coupables ; IL si nous sommes coupables, profitons de ses remords pour cesser de l'être.
Serm. XIII. Le bon exemple. 351
Div. : L'Obligation de donner le bon exemple; IL obligation pour tous de donner l'exemple de toutes les vertus qui sont l'objet des préceptes; III. obligation particulière aux grands de donner l'exemple.
Serm. XIV. Faux bonheur du monde. 374
Prop. : Détachez-vous du monde.
Div. : I. Il promet plus qu'il ne donne en effet;
donc pas de .vrai bonheur ; II. même en donnant tout ce qu'il promet, il ne rend pas heureux.
Serm. XV. Modération des devoirs qu'impose le christianisme. 385
Div. : I. Dans les actions qu'il prescrit; IL dans les privations qu'il ordonne ; III. dans les réparations qu'il exige.
Serm. XVI. Le bon usage de la prospérité.
Prop. : La prospérité est un moyen de salut.
Div.: I. Si on s'en sert pour rendre hommage à Dieu; II. si on s'en sert pour être utile au prochain; III. si on y joint l'exercice des vertus.
Serm. XVII. Sur l'enfer. 420
Div. : I. Il y a un enfer ; IL qu'est-ce que l'enfer ; III. pour qui est l'enfer?
Serm. XVIII. Importance du choix des livres
fondée : 439
Div. : I. Sur les effets propres de la lecture ; IL sur les motifs qu'on doit se proposer dans la lecture; III. sur les dispositions qu'on apporte à la
lecture.
Serm. XIX. Sur la sévérité des obligations qu'impose la religion. 454
Prop. : L'austérité de la religion est une austérité nécessaire.
Div. : I. Pourquoi l'Evangile est-il austère ; IL pourquoi, dans certains points, l'Evangile étend-il si loin l'austérité.
Serm. XX. La fausse conscience. 472
Div. : I. Gomment se forme la fausse conscience; IL combien il est important de la réformer.
Serm. XXI. Sur le pardon des injures. 488
Div. : I. Sagesse de la loi du pardon ; IL étendue de la loi du pardon.
Serm. XXII. Réfutation des prétextes dont on autorise toute sorte de lectures. 506
I. Prétexte de sécurité; II prétexte d'utilité; III. prétexte d'une sage curiosité ; IV. prétexte de célébrité; V. prétexte d'autorisation.
Serm. XXIII. L'oubli des vérités de la religion. 521
Prop. : Effets désastreux de l'oubli de la religion.
Div. : I. Il est la cause des désordres qui régnent parmi les chrétiens ; IL ces désordres deviennent un obstacle au souvenir de la religion.
Serm. XXIV. Existence de la loi de Dieu. 541
Div. : I. Il est digne de Dieu de donner des lois aux hommes; IL il est convenable à l'homme d'être soumis aux lois de Dieu.
Serm. XXV. Amour de Dieu. 559
Div.: I. L'amour de Dieu est le plus essentiel de nos devoirs ; IL l'amour de Dieu est le plus grand de nos avantages.
