ŒUVRES ORATOIRES DU CARDINAL LA LUZERNE, ÉVÈQUE DE LANGRES

DE

Sermons dogmatiques.

Serm. I. Sur la soumission en matière de religion. 809

Div. : I. La soumission est nécessaire dans la religion ; II. clic n'empêche point l'usage de la raison.

Serm. Iï.

Sur les causes de l'incrédulité.

Div. : I. Le libertinage l'engendre; II. l'orgueil la soutient ; III. la légèreté l'adopte.

Serm. III. Effets* ds l'incrédulité relativement aux lumières et au bonheur. 841

l'iv. : I. L'incrédulité travaille à éteindre les grandes lumières qu'a répandues la religion chrétienne ; IL l'incrédulité veut priver ceux qui suivent cette même religion du bonheur qu'elle leur assure

Serm. IV. Sur les effets de l'incrédulité relativement à la morale. 856

Prop. : L'incrédulité n'a qu'une morale incomplète.

Div. : I. La loi naturelle pèche par le défaut d'universalité, laquelle appartient à la loi chrétienne; II. la loi naturelle est dépourvue de l'autorité nécessaire, laquelle est tout entière et au plus haut degré dans la loi chrétienne ; III. la loi naturelle manque de motifs suffisants pour être exécutée, tandis que la loi chrétienne est appuyée des motifs les plus puissants.

Serm. V. Sur les effets de l'Incrédulité relativement à la société. 872

Div. : I. La religion chrétienne resserre les liens des hommes entre eux, et l'incrédulité les relâche tous; IL la religion chrétienne est le plus solide appui de l'autorité, et l'incréculilé sape l'autorité par ses fondements.

Serm. VI. Sur l'idolâtrie. 892

Div. : I. Le monde était depuis des siècles enseveli dans une fatale ignorance ; Jésus vient l'en retirer et l'instruire; IL le monde était depuis des siècles livré à toute la corruption d'une nature dépravée; Jésus vient l'en affranchir et le réformer.

Serm. VII. Saar l'harmonie entre les deux puissances et l'incérèt qu'elles ont réciproquement à la maintenir. 902

Div. : I. La religion, étant le gage de la félicité même temporelle des hommes, et la force des empires, il est autant de l'intérêt de l'Etat que de celui de l'Église d'empêcher l'affaiblissement de la religion; IL l'abus de la religion étant souverainement dangereux, surtout dans l'ordre spirituel il est autant de l'intérêt de l'Eglise que de l'intérêt de l'Etat d'empêcher l'abus de la religion.

Sermons moraux.

Serm. 1. Sur l'apologie de la p'.été. 917

Div. : 1. La piété chrétienne rétrécit-elle l'esprit? IL le dégrade-t-elle? III. l'inlimide-t-elle? IV. l'égare-t-elle?

Serm. IL Discours sur la paix et l'union.

Div. : I. Par quelles voies l'union peut fuir loin de nous; II. par quels moyens nous devons la conserver.

Serm. III. Plan d'un sermon sur Vunion fraternelle. 949

Serm. IV. Fragment d'un discours prononcé hors de l'ouverture de rassemblée du clergé de 1785. 950

Serm. V. S«r la vie oisive.

Div. : I. Vices de l'oisiveté; II.

vêlé.

périls

de l'oisi-

Serm. VI. Sur le parilon des injures. 973

Div. : I Certitude du précepte du pardon des injures; IL étendue de ce précepte.

Serm. VIL Sur l'ambition. 996

Div. : I. Vice de l'ambition ; II. remèdes contre l'ambition.

Serm. VIII. Sur Ii» péché mortel. 1019

Div. : I. Mal du péché ; IL châtiments du péché.

Serm. IX. Sur le il .'-lai de la pénitence 1037

Div. : I. Le délai de la conversion la rend incertaine ; IL le délai de la conversion la rend beaucoup plus difficile.

Serm. X. Sar la pénitence et la confession pour le jubilé. 1051

Prop. La pénitence n'exige pas seulement le regret de nos fautes avec un changement de conduite.

Div. : I. Erreur criminelle de ceux qui enseigneraient la proposition contraire ;II. erreur fatale de ceux qui l'adopteraient.

Serm. XL Exhortation sur l'aumône envers les prisonniers. 1063

Div. : I. Raisons de faire l'aumône ; IL la qualité de prisonniers ne doit point nous en détourner.

Serm. XII. Plan d'un sermon sur l'utilité des ministres de la religion envers la société civile. 1070

Div. : I. Les ministres de la religion travaillent à l'instruction du peuple ; IL ils travaillent à son bonheur.

Oraisons funèbres.