II. comment doit-il en avoir soin

Disc. XVIII. Sur la visite de» malades. 261

Div. : I. Un pasteur doit-il visiter les malades de sa paroisse; IL comment doit-il remplir cette obligation.

Disc. XIX. Sur les bons et les mauvais exemples des prêtres. 274

Div. : I. Avantages des bons exemples des prêtres; II. funestes effets de leurs mauvais exemples.

Disc. XX. Sur l'union parmi les prêtres.

Div. : I. Premier motif : exhortations pressantes de Jésus mourant; II. deuxième motif : le mystère adorable de nos autels; III. les avantages que nous relirons pour notre ministère de la paix et de l'union; IV. mauvais effets de la discorde.

Disc. XXI. Sur les passions. 299

Div. : T. Un chrétien doit toujours combattre ses passions parce qu'elles sont la cause de toutes nos erreurs, de tous nos crimes, de lous nos malheurs ; II. il faut faire à nos passions une violence qui les prévienne, les dirige, les subjugue.

Disc. XXII. Sur l'orgueil. 312

Div. : I. Quelle injure l'orgueil l'ait à Dieu ; IL quel mal il fait à notre prochain et à nous-mêmes.

Disc. XXIII. Parallèle entre la science et la piété. 327

Prop. : Une grande piété unie à une science commune servira plus utilement l'Eglise qu'une science éminente animée par une piété ordinaire.

Disc. XXIV. Excellence du sacerdoce prouvée par son influence si salutaire sur le bonheur des sociétés humaines. 340

Disc. XXV. Sur 1 i dévotion à la Sle Vierge.

Div. : I. Motifs qui persuadent aux pasteurs une grande dévolion à la Ste Vierge; II. témoignages qu'ils doivent donner de cette dévotion.

Disc. XXVI. ClôJurc de la rett-aiie. 367

Div. : I. Motifs qui nous ont conduits à la

retraite; II. un mot aux détracteurs du sacerdoce.

Disc. XXVII. Sur l'étude. 378

Div. : I. Obligation rigoureuse pour les prêtres d'étudier; II. réfutation des faux prétextes.

Disc. XXVIII. Nécessité d'instruire le peuple.

Div. : I. Nécessité de l'instruction; II. malii'-re de l'instruction; III. qualités qu'elle doit avoir; IV. gravité de cette obligation.

Disc. XXIX. Sur l'obéissance a l'Evèque.

Div. : I. Fondements de celte obéissance; II. objet de cette obéissance.

Notice sur l'abbé Bonnevie.