ŒUVRES ORATOIRES DE J. LAMBERT

L'ANNÉE EVANGÉLIQUE OU HOMÉLIES SUR LES Evangiles des DIMANCHES ET FÊTES DE L'ANJS

l 'ni face. Sur le ministère de la parole de Dieu.

Homélies sur les évangiles des dimanches.

Premier dimanche de VAvent. Sur le dernier avènement «le J.-i'. 17

Div. : I. Le jour du dernier avènement de J.-C. sera un jour de terreur pour les méchants ; II. de consolation, pour les justes ; III. moyens à prendre pour n'être point châtié avec les méchants mais pour être couronné avec les justes.

Deuxième dimanche de VAvent. «Eean-Baptïs3e envoie deux de ses disciples à J.-C 34

Dit. : Deux importants devoirs de la vie chrétienne : I. connaître J.-G. ; II. servir J.-C.

Troisième dimanche de VAvent. Réponse de S. «Bcan-Bapiisie à ceux qui lui demandent qui il est. 48

Div. : Dans la réponse de S. Jean-Baptiste nous voyons trois excellents caractères de l'humilité chrétienne : I. Ne jamais s'attribuer un mérite qui ne nous appai II. reconnaître et

coin' i suit et nos misères; III. nous

tenir profond es devant J.-G. dont les

pouvoirs el les miséricordi s sont infinis.

Qltatr, H. Jean-SSap-

tistc, exhorte à lu pénitence. 60

Div. : I. ; ' ion d nues

dans l'évangile du jour : II. paroles et raisons de S. Je ntiments de pénitence.

Siinéon et Ikanc la prophétesse. 73

Div. : I. Siméon nous apprend commen' J.-G. est venu 'pour la ruine et la résurrection de plusieurs; II. les . i la prophétesse Anne i fournissent des moyens sûrs de nous sanctifier, afin que J.-l pour notre résurrection.

Dima,, is l'octave de VL lie. Joseph

et Mûrie mènent Jésus au temple. 88

Prop. : La conduite de S. Joseph et de Marie à l'égard de J.-C. est le modèle de la conduite des pères et mères de famille it les trois obligations soi

Div. : I. In: Lruire leurs enfants; II. les pourvoir; ni. les c<

Deuxième dimanche de l'Epiphanie, mores de Cuna. 104

Prop. : Les noces de Cana, figure des noces de l'âme fidèle avec J.-C.

Div. : I. Dispositions requises pour parvenir à cette union; II. fruits de cette union.

Troisième dimanche de l'Epiphanie. Le centurions demande à Jésus de guérir son serviteur. 118

Div. : I. Obligations des maîtres à l'égard de leurs serviteurs ; IL devoirs des serviteurs à l'égard de leurs maîtres.

Quatrième dimanche après T Epiphanie. Jésus apaise la tempête. 130

Div. : I. J.-C. refuge du chrétien dans l'affliction; IL les consolations solides et véritables que le chrétien peut goûter dans ses afflictions.

nquième dimanche après l'Epiphanie. Parabole du lion grain et de l'ivraie. 145

Prop. : 11 va des bons et des méchants dans l'Eglise de J.-C. et ce mélange durera juaqu'à la fin des siècles.

Div. : I. J.-G. sème le bon grain ; Satan sème l'ivraie; IL J.-G. souffre patiemment que l'ivraie croisse jusqu'à la moisson; III. J.-C. soulfre l'ivraie parce que c'est avantageux au bon grain qu'elle croisse et ne soit point arrachée avant la moisson.

Quatrième dimanche après V Epiphanie. Parabole du grain de sénevé appliquée à l'Eglise.

Div. : Le miracle de l'établissement de la foi : I.

L'Evangile, dans son commencement, est comme

la plus petite do toutes les semences; IL l'Evan-

est devenu un grand arbre; III. réflexion sur

le peu de progrès que fait maintenant l'Evangile.

Dimanche de la Septuagêsime. Parabole des ouvriers de la viyeie. 172

Div. : I. Les premiers venus ne sont pas toujours les mieux récoç »; IL quels sont les derniers

ver les belles promesses d'être

les premiers; III. ces encouragements donnés à ces derniers venus, n'approuvent nullement ceux qui diffèrent de se donner à Dieu.

Dimanche de la Sèxagèsime. La «là vine semence de la parole de IMcu. 185

Div. : Ce que nous devons faire pour nourrir nos âmes de la parole de J.-G. : I. résister au démon afin qu'il n'enlevé pas la divine semence; IL vaincre la tentation; 111. combattre nos ail'ections déréglées.

Dimanche de la Quinquagésime . Guérison de l'aveugle de Jérieho. 198

Div. : I. Nous sommes frappés des mêmes maux que l'aveugle de l'Évangile ; II. pour être guéris, il faut que nous rentrions dans ses sentiments; III. si nous entrons dans ses sentiments, J.-G. nous fera la même miséricorde.

Premier dimanche de Carême. Tentation de Jésus dans le désert. 211

Prop. : J.-C. tenté est notre modèle dans les tentations.

Div. : I. J.-C. conduit dans le désert, nous apprend que nous aussi nous sommes exposés aux tentations sur la terre; II. J.-G. combat le démon; ce que nous devons faire pour combattre Satan; III. J.-G. est victorieux ; avantage pour nous de vaincre le démon.

Evangile de la Chananéenne. 223

Div. : I. La Chananéenne rejetée par J.-Ch. ; II. la chananéenne exaucée par J.-C.

Deuxième dimanche de Carême. La transfiguration. 235

Div. : I. Motifs et circonstances de la transfiguration; II. la gloire que Dieu nous promet doit nous faire observer et aimer les commandements les plus difficiles de la religion.

Evangile de l'enfant prodigue . 248

Div. : I. La misère de l'enfant prodigue montre la misère du pécheur: II. les sentiments de l'enfant prodigue venant à son père figure les sentiments du pécheur qui retourne à Dieu; III. la bonté avec laquelle il est reçu par son père dévoile la bonté avec laquelle Dieu reçoit le pécheur qui revient à lui.

Troisième Dimanche de Carême. Jésus chasse le démon muet. 260

Div. : I. Douceur de J.-C. réfutant les Juifs qui l'accusent de chasser les démons, au nom du prince des démons; IL malheurs où se sont jetés les juifs en refusant de reconnaître J.-C. III. ces malheurs nous attendent si nous ne nous donnons entièrement à Dieu.

Quatrième dimanche de Carême. Multipiieniion des pains. X'75

Div. : I. Ce que font les peuples de notre évangile et ce que doit faire un chrétien qui veut attirer sur lui la miséricorde de Dieu ; II. ce que fait J.-C. en faveur des peuples qui sont à sa suite, et ce qu'il fait chaque .jour pour les âmes, objets de sa miséricorde.

Dimanche de la Passion. J.-C calomnié par les Juifs. 288

Div. : I. Les Juifs ont voulu attaquer l'honneur et la réputation de J.-C. en l'attaquant dans sa propre personne; II. les Juifs ont combattu les propositions les plus certaines avouées par J.-C. parce qu'ils n'en comprenaient ni le sens ni la vérité; III. malice des Juifs qui calomnient J.-C. Enormité de la calomnie et delà médisance.

Dimanche des Rameaux. Entrée de Jésus à Jérusalem. 300

J.-C. vient aussi à nous et veut faire son entrée dans nos âmes.

Div. : I. Voyons donc quel est le roi qui vient à nous; IL dans quelles dispositions nous devons être pour aller à lui.

Dimanche de Pâques. Résurrection de J.-C.

Div.: I. La gloire de J.^C. dans sa résurrection ; II. les hommages que nous devons lui rendre au jour de son triomphe.

Dimanche de Quasimodo. Jésus apparaît a ses disciples en leur disant: Pa\ vobis. 328

Div.: 1. En quoi consiste la véritable paix; IL ce que J.-C. a fait pour nous la donner.

Deru-icme dimanche après Pâques. J.-C. est le bon Pasteur. 342

Div. : I. J.-C. a prouvé qu'il était le bon Pasteur ; II. qualités que doivent avoir les brebis du bon Pasteur.

Troisième dimanche après Pâques. .Sermon après la Cène : Jésus console ses disciples.

Div.: I. La terre est un lieu d'exil, notre consolation dans les peines c'est l'espérance que nous avons de revoir bientôt la patrie chérie ; IL notre soutien, dans les contradictions d'ici-bas, doit être l'assurance où nous sommes que notre tristesse se changera en joie.

Quatrième dimanche après Pâques. Jésus console ses disciples de son départ par la promesse du $:aint-Esprit.. 3153

Div. : I. Pourquoi J.-C. a voulu monter au Ciel avant que d'envoyer son Saint-Esprit ; II. comment nous devons craindre d'être de ce monde réprouvé que le Saint-Esprit condamnera; III. avec quelle ardeur nous devons souhaiter que le Saint-Esprit produise en nous les heureux effets qu'il a produits dans les apôtres.

Cinquième dimanche après Pâques. Amen, amen dieo vobis, si quid peticritis Patrein in

lîomiiie nu'ii, ria)>it vobis (Joan XVI. 23). 381

Div. : I. L'objet de la prière ; IL les dispositions nécessaires dans celui qui prie.

Dimanche dans l'Octave de l'Ascension. Cum vciicrit puraeletus... ille teslimonium perbibehit de me. 395

Div. : I. Tout chrétien à l'exemple des apôtres est obligé de rendre témoignage à J.-C. ; IL tout chrétien doit se préparera souffrir pour J.-C.

Dimanche de la Penlecùte. Descente du Saint- Esprit sur Ses apôtres. 408

Div. : I. Effets que le Saint-Esprit a produits dans les apôtres et produit aujourd'hui dans les âmes qui le reçoivent ; IL dispositions que les apôtres ont apportées, et dispositions dans lesquelles nous devons être, pour recevoir le Saint-Esprit.

Premier dimanche après la Pentecôte. Estote miséricordes sicut et Pater rester misericors

est (Luc. VI. 36). 42"2

Prop. : Vous aimerez votre prochain comme vous-même.

Div. : I. Etendue de ce précepte ; II. récompenses attachées à l'accomplissement de ce précepte; III. avec quels yeux, celui qui a la charité considère les défauts de ses frères.

Deuxième dimanche après la Pentecôte. Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit moltos (Luc. XIV. 16). 435

Prop. : Dieu appelle les hommes au salut.

Dit. : I. Bonté de Dieu qui fait tant de choses pour notre salut ; II. obstacles qui empêchent les hommes de penser à leur salut ; III. dispositions dans lesquelles il faut être pour travailler à son salut.

Troisième dimanche après la Pentecôte. Erant autem appropinquantes eî puhlicani et peecatores ut audirent illum (Luc. XV. 1). 450

Div. : I. Injustice des Pharisiens accusant J.-C. ; II. raisons apportées par J.-C. pour se justifier et son zèle pour le salut des pécheurs ; III. peu de pécheurs réjouissent le ciel, parce que peu font pénitence.

Quatrième dimanche après la Pentecôte. La Pêche miraculeuse. 462

Div. : I. Les apôtres travaillent toute la nuit sans rien prendre : d'où nous voyons notre faiblesse naturelle ; II. ils prennent beaucoup de poissons, à la parole du Seigneur : d'où J.-C. se montre notre force ; HUimpression que ce miracle fait sur les apôtres : d'où nous apprenons les sentiments qui doivent animer tout disciple de J.-C.

Cinquième dimanche après la Pentecôte Sur la vraie justice chrétienne. 476

Div. : I. Ce qu'il faut faire pour obtenir la vraie justice; II. ce qu'il faut faire pour se délivrer de la tyrannie du péché.

Sixième dimanche après la Pentecôte. Guériso» de nombreux malades et miracle des pains.

Div. : I. Dans les malades voyons les plaies que le péché nous a faites; II. dans les dispositions de la foule qui suit Jésus, les dispositions dans lesquelles il faut être pour s'approcher de J.-C. notre médecin; III. dans les pains multipliés, les secours que J.-C. nous a laissés pour nous fortifier dans les périls ici-bas.

Septième dimanche après la Pentecôte. Attendue a falsis prophciis. 504

Prop. : Gardez- >ous des faux prophètes.

Div. : I. Des faux prophètes qui corrompent la foi, et quittent le sein de l'Eglise: II. de ceux qui, quoique demeurant dans le sein de l'Eglise, la blessent en corrompant les moeurs.

Huitième dimanche après la Pentecôtz. Le métayer infidèle. 519

Sur le bon usage des richesses.

Div. : I. Les riches sont les économes de Dieu, qui rendront compte à Dieu de leurs richesses, d'où obligation pour eux de faire l'aumône; IL ce que c'est que se faire des amis des richesses injustes, ou les effets de l'aumône.

Neuvième dimanche après la Pentecôte. Prédiction de la ruine de Jérusalem. 532

Div. : I. Cette prophétie prouve clairement que J.-C. est le plus grand des prophètes. IL Cause de la perle de Jérusalem.

Dixième dimanche après la Pentecôte. Le pharisien et le puhlicaln. 544

Div. : I. Le pharisien est humilié parce qu'il s'était élevé; II. le publicain est élevé parce qu'il s'était humilié.

Onzième dimanche après la Pentecôte. Lesourd-

muet.

Div. : I. Combien nous devons craindre les maladies spirituelles figurées par le misérable état du sourd-et-muet ; IL dispositions nécessaires pour approcher du Sauveur, céleste médecin ; III. quelle doit être notre reconnaissance pourtant de biens reçus de J.-C.

Douzième dimanche après la Pentecôte. L'amour de IHeu et du prochain. 569

Div. : I. Ce que J.-C. nous apprend du premier précepte: vous aimerez votre Dieu; II. ce que c'est que d'aimer son prochain comme soi-même.

Treizième dimanche après la Pentecôte. Guérison des dix lépreux, figure des pécheurs. 582

Div. : I. Ce que doivent faire les pécheurs pour apaiser Dieu; IL pouvoir des prêtres de la loi nouvelle; comment il faut s'adresser à eux; III. conduite des pécheurs après leur justification.

Quatorzième dimanche après la Pentecôte. On ne peut servir deux maîtres. 595

Div. : I. J.-C. nous oblige de mépriser les richesses; IL il demande à leur endroit une indifférence complète; III. il nous ordonne de rechercher seulement le ciel.

Quinzième dimanche après la Pentecôte. La veuve de ftaïin. ^

Div. : I Ce que peuvent les gémissements de l'Eglise pour la conversion des pécheurs; II. ce que c'est qu'un pécheur ressuscité ; III. sentiments que nous doit inspirer la conversion des pécheurs.

Para-

Seizième dimanche après la Pentecôte holc de la dernière place.

Div. : I. Quiconque s'élève sera abaissé; II. quiconque s'abaisse sera élevé.

Dix-septième dimanche après la Pentecôte. Jésus répond au docteur de la Loi qui l'interroge pour le (enter. 631

xciir

Div. : I. Bonté avec laquelle J.-C. gagne à lui un docteur qui vient le tenter; II. sagesse avec laquelle il instruit les Juifs sur un point particulièrement irritant; III. J.-C. dans sa réponse, a instruit tous les chrétiens et leur a appris que l'amour do Dieu est le premier des préceptes de la religion.

Dix-huitième dimanche après la Pentecôte, Le paralytique descendu par le toit. 64i

Div. : I. Jésus commence par lui remettre ses péchés, puis il le guérit, nous montrant par là que dans tous les temps de notre vie, en santé ou en maladie, il faut avant tout songer à l'âme; IL que ce n'est qu'en second lieu et avec certaines conditions que l'on doit songer au corps.

Dix-neuvième dimanche après la Pentecôte. Les noces du fils du roi. 553

Cette parabole figure la réprobation des Juifs et la vocation des Gentils et peut s'appliquer à nousmêmes. Voyons donc : I. dans la réprobation des Juifs quel danger courent ceux qui résistent à l'appel de Dieu; II. dans la vocation des Gentils, comment on vient à Dieu par l'accomplissement fidèle de toutes ses volontés.

Vingtième dimanche après la Pentecôte. Un officier demande a Jésus la guérison de son fils. 6?1

Div. : Voyons dans cet évangile : I. les dispositions avec lesquelles il faut s'approcher de J.-C; II. ce que l'on doit lui demander; III. les sentiments de reconnaissance dont nous devons être pénétrés envers J.-^.

Vingt et unième dimanche après la Pentecôte. Le serviteur dur envers sou compagnon. 684

Div. : I. La miséricorde avec laquelle Dieu nous remet ce que nous lui devons; IL rigueur avec laquelle il châtie ceux qui ne pardonnent point.

Vingt-deuxième dimanche après la Pentecôte. Rendez à César ce qui es» à César. 696

Div. : I. Ce qu'un chrétien doit à son prince; IL ce qu'un chrétien doit â son Dieu.

Vingt-troisième dimanche après la Pentecôte. L'iiémorroïsse guérit;. 710

Div. : I. La maladie de l'hémoroïsse montre ce que c'est que le péché ; II. ses dispositions indiquent celles du pécheur qui veut obtenir son pardon; III. sa guérison fait voir ce que c'est qu'un pécheur guéri de la maladie du péché.

Dernier dimanche après la Pentecôte. Cum videriiis abominationem (Matt. xxiv, 15). 724

Div. : I [Explication littérale). Le commandement que J.-C. fait â ses disciples de sortir de Jérusalem : signes qui leur découvriront le moment de la sortie de cette ville criminelle; II. (Sens moral). Jérusalem condamnée, c'est le monde d'iniquités que nous devons quitter, sans cala, pas de salut possible,

Homélies sur les évangiles des fêtes de l'année.

Avertissement.

Fête de S. André Sermon tiré de l'évangile du jour. 741

Div. : Apprenons par l'exemple de S. André : I. ce qu'est la grâce de la vocation (importante, fondamentale, indispensable); IL les efforts que nous devons faire; les dispositions que nous devons acquérir pour être au rang des disciples de J.-C.

Fête de la Conception et de la Nativité de la Ste Vierge. Sermon tiré de l'évangile du jour.

Sur la généalogie de J.-Ch.

Div. : I. Des femmes étrangères et pécheresses sont nommées particulièrement dans la généalogie de J.-C. pour nous apprendre que J.-C. reçoit avec bonté le pécheur repentant; IL il y a plusieurs rois qui y sont omis pour nous montrer que Dieu châtie le pécheur qui persévère dans le crime; III. ce que l'Evangile rapporte de J.-Ch. montre que c'est en J.-C. que le pécheur doit mettre sa confiance.

Fête de S. Thomas. Sermon tiré de l'évangile

du jour. 759

Div. : I. Ce que J.-C. a fait pour Thomas, et ce qu'il fait pour appeler le pécheur; IL ce que S. Thomas a faitpour J.-C. et ce que le pécheur doit faire pour J.-C.

Fête de Noël. Sermon tiré de l'évangile du jour. 781

Div. : I. Puissance souveraine duVerbe éternel ; II. miséricorde infinie du Verbe fait homme pour nous.

Fête de. S. Etienne. Sermon tiré de l'évangile du jour. 794

Div. : I. Combien les Juifs se font de mal à euxmêmes en persécutant les prophètes ; IL combien les prophètes et les saints ont acquis de gloire en soutirant persécution pour J.-C.

Fête de S. Jean l'évangéliste. Sermon tiré de l'évangile du jour. 807

Div. : I. Dispositions que J.-C. veut trouver en nous pour nous admettre à sa suite; II. celui qui suit J.-C. doit s'appliquer à sa suite à connaître ce que J.-C. veut de lui; III. grands biens que J.-C. promet â ceux qui se consacrent â son service.

Fête «les S. Innocents. Serrnon tiré de l'évangile du jour. 821

I. La conduite de S. Joseph montre en quoi consiste la vraie sagesse; IL les égarements d'Hérode font voir les malheurs extrêmes de ceux qui suivent les maximes de la chair.

Fêle de la circoncision de J.-C. Sermon tiré de l'évangile du jour. 838

Div. : I. Signification du nom de Jésus, et ce

qu'à fait J.-C. pour mériter ce nom ; II. quels sentiments nous devons avoir en pensant à ce que nous sommes par nous-mêmes et à ce que nous pouvons devenir par la grâce de J.-C.

Fêle de Stc ««-neviève, patronne de Paris. Sermon tiré de l'évangile du jour. 8d2

Div. : I. Dispositions dans lesquelles nous devons être pour aller au devant de J.-C. ; IL quelles seront les dispositions de J.-C. venant à nous.

Fête de l'Epiphanie. Sermon tiré de l'évangile du jour. 8ij6

Div. : I. Quiconque veut se donner à Dieu doit aller à lui promptement et sans différer ; II. Il doit avoir de la fermelé et être disposé à surmonter les obstacles du salut ; III. il ne doit point se présenter les mains vides, mais être en élat de lui offrir des présents.

Fêle de la Purification de Marie.

tiré de l'évangile du jour.

Div. : I. Besoin que nous avons d'ère purifiés par J.-C; II- bonheur d'une âme purifiée par J.-C. ; III. vous verrez quels doivent être ses désirs, et qu'elle ne doit plus aimer que Dieu seul.

Fête de S. Mathias, apôtre. Sermon tiré de l'évangile du jour. 894

Div. : I. Obligation de s'humilier ; II. douceur du joug du Seigneur.

Fètede l'Annoneiation, Sermon tiré de l'évangile du jour. 908 Div. : I. Le bonheur de Marie c'est d'avoir trouvé grâce auprès du Seigneur, c'est là le plus grand avantage qui puisse arriver à un chrétien pendant cette vie ; IL jusqu'où Dieu a élevé Marie et jusqu'où il élève un chrétien qui a trouvé

Sermon

votre cœur ne se trouble point. » IL moyens dont on doit se servir pour observer cette sainte loi.

Fête de l'Ascension de J -C. Sermon tiré de l'évangile du jour. 986

Div. I. Reproches que J.-C. a droit de nous faire quand nous ne nous donnons pas entièrement à lui; II.ce que c'est que de se donner à Dieu; III. récompense que Dieu prépare à ceux qui se donnent à lui.

Lundi de la Pentecôte. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1001

Div. : I. Preuves que Dieu nous a données pour nous convaincre de la sincérité et de la grandeur de son amour; IL ce que Dieu demande de nous et conduite que nous devons tenir pour faire un saint usage de ses dons; III. malheur de ceux qui abandonnent Dieu pour suivre l'erreur.

mardi de la Pentecôte. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1016

Div. : I. Comment on doit entrer dans l'état ecclésiastique; IL devoirs d'un véritable pasteur; III. maux que cause un pasteur criminel.

Fê:c de la Très-Sainte Trinité. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1034

Div. : I. Le don de la foi et la grâce du baptême sont des grâces précieuses, qui ne peuvent être trop efficaces et qui méritent une très grande reconnaissance; II. engagements contractés en recevant de si précieuses grâces ; III. ces engagements ne doivent point effrayer parce que J.-C. accorde sa grâce.

Fête du S. Sacrement. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1052

Div.: I. L'empressement que nous devons avoir de communier ; IL dispositions requises pour

ISS «STd. M7ÏÏ. Raison. été les senti- s'approcher avec fmiUe Mainte table; III. effets mÎnts de Marie lorsqu'elle a été comblée de grà- produits par la conrmunton dans les âmes bien

ces et comment un chrétien qui veut témoigner préparées

sa reconnaissance doit entrer dans ces mêmes sentiments.

Jour dsi Vendredi- Saint. Sermon tiré de Vé-

vangilc du jour. 923

Div. : I. J.-C. faisant paraître sa puissance souveraine, même dans le temps de sa passion ; II. j -G. mourant comme le plus faible des hommes.

I undi de Pâques. Sermon tiré de l'évangile du

jour. W0

Div. : I. Ce que J.-C. a fait pour éclairer deux de ses disciples ; II. ce que ces deux disciples ont fait, après avoir été éclairés.

Mardi de Pâques. Sermon tiré de l'évangile,

du jour.

Div. : I. Témoignages que le Fils de Dieu nous adonné de sa résurrection ; IL les témoignages qu'il nous demande de la nôtre.

Fête de S Jacques et de S Philippe, apôtres. Sermon tiré de l'évangile du jour'. 971

Div.: I. Sens de cette importante maxime: «que

Fête de S. Jean-Baptiste. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1065

Div. : I. Miracles qui ont accompagné la naissance de S. Jean-Baptiste et miracles opérés en nous à notre naissance à la grâce; IL comme S. Jean a soutenu l'honneur de sa naissance par ses vertus, ainsi nous devons soutenir le nom chrétien par une vie sainte.

Fête de S. Pierre et de S. Paul. Sermon tiré de Vèvangile du jour. 1°80

Div. : I. Pierre relève la gloire de J.-C. en confessant qu'il est le Fils de Dieu; II. J.-C. élève S. Pierre en rétablissant chef de son Eglise.

Fête de S. Jacques, apôtre. Sermon tiré de

■ moi

l'Evangile du, jour. ^J*

Div. : I. J.-C a méprisé les honneurs et les biens de ce monde; nous devons les mépriser aussi ; II. j.-C. a recherché les souffrances et les humiliations ; à son exemple nous devons aussi les rechercher.

Fête de S. Laurent, martyr. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1170

Div. : I. Fruils précieux de la mort de J.-C. et facilités; que nous avons d'observer les lois de l'Evangile; IL commandement que J.-C. nous l'ait de haïr notre vie; III. grands avantages que nous retirons de notre soumission à ce commandement.

Assomption de Marie. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1121

Div. : 11 y a deux grands moyens de sanctifier et d'obtenir la meilleure part: I. s'occuper saintement à l'exemple de Marthe; II. commencer dès cette vie à choisir la meilleure part à l'exemple de Marie.

Fête de S. BSartliélêmy. apofse. Sermon lire de l'évangile du jour. 1130

J.-G. nous apprend par son exemple le vrai moyen de plaire à Dieu et de réussir dans nos entreprises.

Div.: I. Quelle prépara' ion nous devons apporter avant d'entreprendre nos actions; II. comment nos actions doivent être faites et dans quel esprit, pour être agréables à Dieu; III. grand avantage que nous retirerons lorsque nous agissons pour J.-C. et que nous nous donnons à lui.

Fête de S. Loués, roi de France. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1150

Div. : I. Quels sont les miséricordes du Seigneur dans la distribution de ses dons ; II. avantages qu'il y a de faire profiter les talents que l'on a reçus; III. comment sera traité le serviteur infidèle qui ne tire aucun fruit du talent qu'il a reçu.

Fête de S. Matthieu, apôtre et évangélislc. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1168

Div. : I. Dispositions do J.-C. à l'égard des pécheurs; II. dispositions des pécheurs à l'égard de J.-C.

Fête de S. Michel, archange. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1184

Div. : I. Précautions que nous devons prendre pour n'être jamais à personne un sujet de scandale ; II. diligence avec laquelle il faut se séparer de ce qui peut nous porter au péché.

Fête de S. ESenys, premier évèque de Paris, et de ses compagnons. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1200

Div. : Motifs de J.-C. pour encourager ses disciples : I. Les hommes, ne pouvant que perdre le

corps, ne sont point à craindre. Il faut craindre seulement ceux qui peuvent perdre l'âme; II. Dieu veille continuellement sur nous; III. J.-C. reconnaîtra devant son père ceux qui l'auront confessé devant les hommes.

Fête de S. Simon et de S. Judc apôtres. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1216

Div. : I. A quoi nous oblige le précepte de nous aimer les uns les autres ; II. quelles doivent être nos dispositions quand les hommes nous haïssent.

Fête de tous les saints. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1232

Div. : I. J.-C. nous apprend qui sont ceux qui sont bienheureux ; II. pourquoi les saints sont en possession du plus parfait bonheur; III. voie à prendre pour participer un jour à leur gloire.

Commémoration des morts. 1251

Div. : I. Antiquité de la prière pour les morts ; II. quelle doit être la conduite des chrétiens à l'égard des morts.

Fêle de H. Marecï, évêque de Paris. Sermon tire de l'évangile du jour. 1267

Div. : I. Il y en a qui dorment et ne pensent pas à leur salut : il faut leur apporter des motifs pressants pour les animer à veiller; II. d'autres s'abusent, et croient veiller alors qu'ils ne le font pas : il faut leur rappeler les dispositions que J.-C. veut trouver dans les serviteurs vigilants.

Fêle de S. Martin, éwê;(ue de Tours. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1284

Prof. : Caractère du vrai chrétien : il suit la vraie lumière, et fuit les ténèbres.

Div. : I. Le vrai chrétien est dans l'Eglise une lumière qui éclaire ceux qui le considèrent attentivement; IL pour éclairer les autres, il commence par suivre lui-même exactement les lumières de la vérité.

Fête de la H»é<Sic;tee de l'Église. Sermon tiré de l'évangile du jour. 1301

Div. : I. Obstacles qui peuvent nous arrêter et nous empêcher de mener une vie chrétienne ; IL dispositions dans lesquelles nous devons entrer pour surmonter ces obstacles fâcheux; III. miséricorde que J.-C. nous fait pour récompenser notre fidélité.