Le miracle réduit à l'explication rationnelle

Maïmonide, ou Moïse Rambam, 70, 159, 167,

Monde. Décrit dans les cérémonies mosaïques, 94. Trois mondes qui se commandent, intelligible, céleste, élémentaire, 35.

Monothéisme loué, 88, 100-102, 128, 195. Le — exclut la Trinité, 166.

Montaigne, 80, 106.

Mopsus. Son oracle, 78, 79.

Nafissa, 118.

Nature (voyez Religion naturelle).

Natures. Union des deux — en J.-C, 166.

(Voyez Christ, Trinité, etc.).

Naudé, 2, 4.

Néo-platoniciens, 39, 87, 1«J7.

Neslorius et Nestorianisme, 124, 172, 177. Noack, 9, 10.

OEuvres suffisent-elles au salut? 192-194.

Omar, 46, 123.

Opinion, 56, 62, 187.

Oracles, 71-85. Intérêt de la question des — ,

71, 83. Contradictoires, 74. Supposés par les Chrétiens, 73, 74, 75, 171.

Origène, falsifié, 169.

Originel. Le péché — est le nœud de toutes les difficultés de la théologie chrétienne, ■ 181, 182, 185, 187. Entache-t-il la Vierge? 175. Il est chimérique, 181, 187.

Osorio, 55, 106.

Païens. Ont 300 Jupiters, 100; et 36.000 dieux, 37, 101. Crédules, et prêts à croire aux fables chrétiennes, 160-161. Les — vertueux sont-ils damnés? 191.

Papes. Sorciers, 101. Indulgences conférées par les —, 179.

Paracadius, maître d'Octave, 104. Le convertit, 110, 111.

Pardon des injures, danger social, 164, 194.

Passion d'un Dieu, invraisemblable, 151.

Guy Patin, 2.

Palrislique. Littérature — corrompue, 169. Apocryphe, 170, 172.

Péchés (Voyez Responsabilité, Liberté, Expiation, etc.).

Peines. Eternité des — impossible, 200, 201. Désespérante, 200.

Pénitence (Voyez Péchés), 178-180, 202.

(Juestion de la — liée à celle de la liberté,

Persécutions. Inanité des — contre la vérité des religions, 136.

Peuple. Suit, en matière religieuse, l'exemple des princes et des savants, 56, 59, 123, 128-131. Obéissant à des pontifes qui l'égarent, reste innocent, 130.

Pharisaïsme, attaqué, 113.

Philon le Juif, 86, 181, 183, 191.

Physique confondue avec la théologie, 158.

Pic de la Mirandole (Jean), 1, 3, 39, 144.

Pic (Jean-François), 39, 144.

Platon, 39,57,202. Interprèle l'oracle pythien, 80 Est un inspiré, 131.

Pline, 79.

Polythéisme vaut athéisme, 39 (Voyez Monothéisme, Dieu, Dieux, Païens, etc.).

Poncifs juridiques, 47, 126.

Postel, 2, 107.

Prédestination combattue, 186-187, 189.

Prescience divine n'entraîne pas serf arbitre, 187-188.

Prêtres doivent être honorablement entretenus, 117-118.

Processions. Origine hébraïque des — , 155.

Proclus, 39.

Prophètes. Sérénité des —, 81. Véracité des —, 82.

Prophétie différente de la divination démoniaque, 81-82, 84.

Protestantisme essaie de recréer une discipline religieuse, 24, 130.

PLolémée, astrologue, 121, 186.

Purgatoire, 201-204.

Pythies (Voyez Apollon).

Raison. Rayon divin infus en l'homme, 165. Dressée contre l'autorité, 160, 182.

Récompenses divines supérieures à nos mérites, 120.

Religion, conviction individuelle. La — entamée par les controverses, 59-66. Inaccessible à la raison, 131, 165. Est-elle opinion, évidence ou foi ? 62. Est-il permis de disputer de la —, et à qui? 57-59, 128-131. Doit-elle être imposée par la force ? 56, 59, 123, 205. Confessée à tous risques ? 125-

INDEX DES NOMS ET DES CHOSES

128. Difficulté de trouver un critérium incontesté de la vraie — , 66-67. Preuves de la vraie — : miracles, 69-70; oracles, 71-85; antiquité, 86-89. La — , môme fausse, mais sincèrement pratiquée, atteint Dieu, 46-56, 128, 155.

Religion naturelle, 3. Principaux articles, 95. Monothéiste, 88. 95, 160. Simple, nue, sans' rites, 89, 111. Suffisante au salut pour tous les hommes, 88, 112. Innée avec la raison, 87, 111, 160. Conforme à la conscience, 112. Louée, 205. Prouvée par la sainteté des Hébreux antérieurs à Moïse, 88, 112. Par son antiquiLé, 86. Identique au mosaïsme, 87, 95; surtout depuis que la destruction du Temple a dépouillé le mosaïsme des rites qui l'en différenciaient encore, 92, 113. Les religions confessionnelles, étapes vers la religion naturelle,

Religion, phénomène social. Ciment de la société, 37-58, 127, 131. Garante de la morale, 54. Unité de — souhaitable, 2<'5. Pluralité préférable à dualité de — , 36. Dangers du changement, 39-58, 127. La — grandeur de Rome, 51.

Rédemption ("Voyez Christ). Impossible à une créature, 164, 178. A un Dieu, 178. Est-elle prouvée par des autorités ? 17s.

Reliques. Contre le culte des — , 101, 130.

Responsabilité de la conscience, essentielle à la morale, au mérite ou démérite, au salut, 178, 179, 180, 182, 183, 184, 203. En lien étroit avec le libre arbitre, 40, 47-49, 180,

Résurrection. Contestée, 151. Scientifiquement explicable, 152-153.

Ricold de Montecroce, 10S.

Rites. Inutiles, 89, 90, 111, 112, 184. Servent cependant à retenir l'esprit grossier des simples, 111, 114,116. Les — mosaïques ont eu pour but de ramener des idoles au vrai Dieu l'adoration des Juifs, 91. Des — contraires poursuivent un même but : honorer Dieu, 153. Étude de divers — , 105. Les — juifs, 91, 93. Leur sens allégorique est la description du monde, 94, 105. Rites chrétiens empruntés aux religions antiques,

Rousseau, 201.

Sabbat, 97-98. Justifié, 98.

Sabellius et Sabellianisme, 124, 177.

Sacrifices humains, démoniaques, marque

des fausses religions, 89.

Sacrilège, même contre les faux dieux,

puni, 52.

Saints (Voyez Images, Reliques, Polythéisme,

etc.), 95, 101. Les Pères contre le culte des — , 194-195. Origine païenne de ce culte, lin;, 197 Culte dos — défendu, 198.

Sanctions (Voyez Expiation. Pénitence, Peines, etc. .

Saint-Sixte. Le cardinal de — , 108.

Salut (Voyez Liberté, Grâce, Expiation, Loi, etc.). Est-il possible par la foi, ou par les œuvres, ou par les deux? 191, 192-194-

Sarrau, 4, 5, 6.

Savants qualifiés pour chercher la vérité religieuse, 59, 131.

Scandale. A éviter, 127, 128.

Scot, 63.

Sectes ennemies sapent leur commune religion, 61 62.

Senckenberg, 8. 9, 10.

Sibylles (Voyez Apollon). Vers sibyllins supposés, 76.

Sincérité. Valeur de la — religieuse (Voyez Dieu, Intention, Religion .

Simon le Magicien, 162-163.

Songes divinatoires, 84-85. Chez les contemporains, 85.

Sorciers. Transportés en l'air, 152. Thaumaturges, 161-163. Outragent leur dieu, outrageant ainsi le vrai Dieu, 54 (Voyez Démons).

Souverain bien. Est-ce la vertu ou la contemplation de Dieu? 131.

Stancari, 166.

Steuchus, 72, 75.

Stoïciens, fatalistes, 186, 188.

Symboles. Histoire des quatre — , 171-173.

Talion. Loi du — louée, 164.

Targum. Les trois —, 90.

Ancien Testament (Voyez Loi). Seul incontesté, 147. Est-il abrogé par le Nouveau? 102, 140, 184.

Nouveau Testament (Voyez Évangiles).

Tétragramme, 77, 200.

Thémistius, 36.

Théologie et physique confondues, 158.

Théophylacte, 196.

Tolérance, louée, 41, 205.

Traduction française de VHept., 18-22. Copies de cette—, 18-19. Son origine, 19-20. Sa date, 20. Valeur de son témoignage, 20-22. Sentiments religieux de l'auteur de cette -, 102, 103, 115, 117.

Transfiguration, contestée, 161.

Trinité. Inintelligible et ineffable, 165-168. Logiquement impossible, 164. La — dans le Vieux Testament et les philosophes antiques, 171.

INDEX DES NOMS ET DES CHOSES

Turcs. Politique tolérance des — , 37, 45,

Urim et Thummim. Divination par — , 71,

Van Dale, 83.

Variations de l'Eglise romaine, 171-173, 176.

Venise au xvie siècle, 1-2.

Vertu. A sa valeur indépendante de la reli-

gion, 50. Porte en soi sa récompense, 122. Est-elle le souverain bien? 131.

Vierge. Culte de la — condamné, 195, 197. Immaculée, 175. Enfantement miraculeux de la — , 144-146; justifié par des exemples analogues de génération, 144-145.

Wier, 73,74, 75, 76,89, 144, 161.

Zonaras, 87.