L. DU6AS : LA MÉMOIRE ET L'OUBLI. — Un volume ln-i8 4 fr

M. Dugas proteste contre l'interprétation biologique de la mémoire

3ui i ses yeux est un phénomène nettement psychologique. De la éfinition qu'il donne de la mén^oire, faculté complexe dont il n'est permis de retrancher ni la reconnaissance ni le souvenir à caractère

Eeraonnel, M. Dugas tire une distinction radicale entre la mémoire rule, simple conservation et reproduction des faits psychiques, et la mémoire organisée, assimilation d'un passé qui a pénétré notre vie intérieure. La loi de régression de Rinot ne conviendrait selon lui qu'à la mémoire organisée.

SANTAYâNA : L'ERREUR DE LA PHILOSOPHIE ALLE- MANDE. — Un vol. in-i8 4 fr. 50

M. Santayana dénonce dans la philosophie allemande la source du pangermanisme. Inspirée d'un tel dessein, son analyse dés^ systèmes

genii«ùqufl0 dewne parfois dans oertains iiarti pris. Si le rôle «n'il aMîf ne à Latbar daaa la formaiion du natioAaUsnne allamaiid |ma à plas d'nae criUque, il laat recoBoaltre que la figure iateU«cliiiNk àa rtformatenr art mab eafuÎMée et eompoae les pages iea pluaaédoiiaDtes de soo ouvraK^. C'est un réquiûloire habile platét qu'une iinde défliatâressée. Uais la philosopkie allemande appelait peHt^re. un tel réquiiiloire, et rbégéUaniame à lui seul suffirait à le jottifier.

J. SEGOND : LA GUERRE MONDIALE ET LA VIE SPIRI- TUELLE. — Un vol. in-16 4 fr. SO

M. Segond diteerne au fond de la guerre européenne , oo < éha inspiraiwir de l'œuvre hiamaioe et cosmique ». Le langage de Ivâeni est résolument bergsonien ; sa p«Mée l'est aussi en intention, oerti» : en fait noui n'eaerions l'affiriner, le plus grand mérite de la dialectifae de Bergson nous parait la clarté. C'est nne qualité qu'on ne saanit attribuer au style de M. Segond, Bien des idées intéressantes sont da i:«sle épsrset dans cet essai d'intuition qui se perd dans les métapiuiffes. Nous en retieadreas Tolontiers la thèse essenUelle ; que la guêtre est une création qui échappe k tout concept.

Docteur TOULOUSE : POUR PENSER ET AOIR. — Un vol. in-18 . 4 fr. 50

(Jn petit livre rempli de sagesse où s'affirme le sens le plus droit et le plus curieux de la vie. Il n'est pas un mode de spéculation intellectuelle ou physique, morale, artistique, voire sportive, d'action valable, en somme, qui n'y soit analysé et comme canalisé, de même qu'il n'est pas d'outrecuidance ou de bluff qui n'y soit dénoncé. On ne peut pas être toujours d'accord avec lui. Mais la polémique est un charme entre le lecteur et un tel livre ; c'est aussi ut meilleure gymnastique pour s'entraîner à penser et à agir. On lira beaucoup ce livre, fortement pensé et agi, et malgré sa théorie, aimablement et rigoureusement écrit.