Ecoutez, mes très chers Frères

est-ce que Dieu n'a pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde pour <'tre riches dans la foi et les héritiers du royaume qu'il a promis

ai qui L'aiment I

6. Vous au contraire, vous avez déshonoré Le pauvre. Nesont-ce pas

les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous traînent devant les tribunaux ?

7. Xe sout-ce pas eux qui blasphèment le nom auguste dont vous avez tiré le vôtre ?

8. Que si vous accomplissez la loi royale en suivant ce précepte de l'Ecriture, « Vous aimerez votre prochain comme vous-même *, vous faites bien.

9. Mais si vous avez égard à la condition des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi, parce que vous transgressez la loi.

10. Or, quiconque observe toute la loi, et la viole en un seul point, est coupable envers toute la loi.

11. Car celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Si donc vous tuez, quoique vous ne commettiez point d'adultère, vous êtes violateur de la loi.

12. Réglez vos paroles et vos actions comme devant être jugés par la loi de la liberté.

13. Car celui qui n'aura point fait miséricorde sera jugé sans miséricorde. Mais la miséricorde s'élève au-dessus de la rigueur du jugement.

14. Mes Frères, que servira t-il à un homme de dire qu'il a la foi, s'il n'a point les œuvres ? La foi pourra-t-elle le sauver ?

15. Si un frère ou une sœur n'ont point de quoi se vêtir, et manquent de ce qui leur est nécessaire chaque jour pour vivre :

16. et si quelqu'un d'entre vous leur dit : Allez en paix, réchauffezvous , rassasiez - vous , sans leur donner ce qui est nécessaire a leur corps, à quoi leur serviront ces paroles ?

17. De même la foi qui n'a point les œuvres est morte en soi.

18. Quelqu'un d'ailleurs pourra dire : Vous avez la foi et moi j'ai les œuvres. Montrez-moi votre foi

potentiam opprimv.nt vos, et ipsi trahunt vus ad jitdicia ?

7. Nonne ipsi blasphémant bonum nomen quod invocation est super vos ?