XXVII
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Ja fureur et rage de Saul contre l'Eglise
de Dieu. IX, 1 pourquoy Saul à esté aussi appelé Paul.
XIE, 40 |jusques où doit estre réprimée la curiosité de Sçavoir, où laschée. I, 7 Lc'est bon Sçavoir quand on sçait modé- | rer son zèle. XVII, 25 | Secouer les pieds estoit un signe d’exé- | cration entre les Juifs. XIE, 54 |trois Sectes pour un temps en l’église de Jérusalem. XXIHE, 6 la Source des Sectes entre les Juifs.
| XXHE, 6 Sédition esmeue contre sainct, Paul et
Silas en Thessalonique. XVIL, 5 combien le crime de Sédition estoit odieux
aux Romains. XXIV, 5 Lles papistes arguent les chrestiens de Sé-
dition, et à quelle fin. XVI, 19 le Seigneur réprime la cruauté des tyrans. XI, 2 pourquoy le Seigneur est appelé le Dieu d'Abraham. HE, 43 le faux Semblant de vertu ne peut long temps durer. XX, 49 à quel usage les fidèles ont procuré! la Sépulture de sainct Estiene de si grande affection. VIH, 2 le fruict et l’efficace du Sermon de sainct Pierre. HE, 42 en quel sens il est dit que saïinct Paul'a esté Serré en son esprit. XX, 22 quels sont les blasphèmes de Servet contre la divinité de Jésus-Christ. XX, 28 qui est le Service que Dieu approuve.
VIL, 44 le vray Service de Dieu corrompu par les Juifs. VIT, 44
quelle absurdité c’est de permettre le Service de Dieu à l'appétit des hommes. XVIIE, 12 en quel sens sainet Paul a dit qu’il Servoit Dieu selon la voye qu’on appelle Secte. XXIV, 44 Servir Dieu sans aucune certitude, c’est Servir et honorer ses inventions, et non point Dieu. IV, 33 on peut Servir à Dieu en toutes façons de vivre. À,7 Servir au Seigneur, prins pour exécuter une charge publique. XX,149 les Serviteurs de Jésus-Christ sont traittez
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beaucoup plus inhumainement que les brigaps.et larronc et adultères. XVI, 22 la condition des Serviteurs de Jésus- Christ. XXV, 7 la vraye espreuve des Serviteurs de Jésus-Christ. , XX, 19 la grâce du sainct Esprit n’est attachée aux Signes. X, 47 l'utilité et efficace des Signes. VII, 47 Silas et Judas ambassadeurs des Apostres vers les gentils. XV, 22 Silas et Judas ayans le don de prophé-
tie. XV, 31 la constance de sainct Paul et de Silas.
asçavoir si Simon le magicien est damné ou non. VII, 24 en combien de sortes Simon le magicien a offensé. VII, 48 la définition de Simonie, et qui sont les imitateurs de Simon. VII, 21 le Soleil converti en ténèbres, et la lune en sang, sont tesmoignages et argumens de lire de Dieu. Il, 49 pourquoy sainct Pierre voulant faire miracle, se retire en un lieu Solitaire.
le Sommaire des prédications du Seigneur Jésus. E, 3 pourquoy les Apostres ont usé de Sort quand il a falu élire un compagnon.
comment et quand il est licite user de Sort. l, 26 ce mot de Sort se prend en deux sortes.
les Grecs se ruent d’'impétuosité sur Sosthènes, qui estoit principal de la synagogue, et compagnon de sainct Paul. XVIHE, 47 briefve et vraye définition de Souffrance, qui est bien Séante aux fidèles. X XHIE, 3 l'Escriture ne contient point des Spéculations subtiles et vaines, mais elle est toute utile. XX, 20 pourquoy les hommes dressent des Statues à Dieu. XVII, 29 la secte des Stoiques. XVII 48 comment il est dit que nous Subsistons en Dieu. XVIE, 27 combien à tort et sottement les papistes se glorifient de la Succession continuelle des Apostres. XX, 30
combien le monde est enclin à Superstition, et qui est la source et origine de la Superstition. XXVIIE, 6 c'est une grande meschanceté d’abuser du nom de Jésus-Christ pour servir à Superstitions. XIX, 47 les simples n’osent pas rejetter les Superstitions qui ont esté receues de long usage, combien qu’elles soyent vaines et pleines d’impiété. XIX, 27 de quel courage les Papistes défendent les Superstitions qui sont pour entretenir la cuisine. XIX, 23 pourquoy les hommes sont tombez en diverses Superstitions, desjà dés le commencement du monde. XIV, 16 la nature de la Superstition. XVII, 2% d'où sont procédées des resveries si lourdes et grossières de Superstitions en la papauté. XIV, 41 que signifie Susciter un prophète. IE, 26 en’quel sens est prins ce mot Susciter, ou ressusciter. XII, 33 il ya grande différence entre ies Symboles ou signes de la présence divine, qui sont ordonnez de Dieu, et ceux que les hommes ont forgez. XVII, 24 sainct Paul recueil plus paisiblement en la Synagogue d’Ephèse, qu’il n’a esté ailleurs. XVI, 49 d’où a esté nommée la Synagogue des libertins. VE, 19 proverbe ancien, il faut ensevelir la Synagogue avec honneur. XVI, 3 Synagogues disposées en divers lieux de Jérusalem. XXIV, 12 à quelle fin tous les Synodes saïncts ont esté anciennement assemblez. XV, 2 la vraye façon d’assembler les Synodes
ou conciles. XV, 6 T
quelle est la Témérité des mesckans et
infidèles. XXII, 42
les Apostres n’ont point esté pollus en entrant au Temple des Juifs. HE, 4 les Juifs ont faussement abusé du Temple et de l’Arche de l'alliance. XVIE 24 en quelle sorte Ia superstition imagine que Dieu habite és Temples faits de main. XVIE, 24 en quel sens Dieu a dit que le Temple luy éstoit un repos éternel. XVIE, 24°
à quel propos Dieu à voulu que Salomon luy bastist un Temple. VIL, 47 on peut veoir une vive image de nostre Temps en la sédition esmeue par Démétrius. XIX, 23 jusques où est permise la prescience des Temps. I, 7 que c’est qui est signifié par ce mot de Ténèbres. XXVI, 23 en quel sens est dit que Dieu est tenté.
Tertulle orateur loé par les Juifs contre sainct Paul. XXIV, 1 les papistes opposent les Tesmoignages des hommes aux oracles de Dieu.
XVII, 28 quesignifielemotdeTesmoignage. VIE, 44 l'accord entre le vieil Testament et l’E- . vangile. XXVII, 21 Testifier est plus qu’enseigner. XXVI, 22 pourquoy la vie a esté rendue à Thabite. IX, 39 plus d'honneur a esté fait à la prison de Thémistocles, qu’au siége judicial des
juges. XVI, 22 la Théologie mystique des Egvyptiens.
quelle est la Théologie de la papauté.
Theudas magicien. XXII, 37 où est située la ville de Thyatire.
Timothée adjoint pour compagnon à sainct Paul, et circoncis par luy. XVI, 3 pourquoy sainct Paul n’a point voulu que Tite fust circoncis. XVI, 3 pourquoy sainct Paul se feit Tondre la teste en Cenchrée. XVIIL, 48 quelle comparaison inique les papistes font de leur Tonsure cléricale avec la purification. X VIT, 48 comment est prins ce mot de Tous, en la saincte Escriture. IX435 les Traditions humaines mettent laqs aux consciences. XV, 28 les papistes constituent le service de Dieu és Traditions humaines. XVI, 4 qu’entend sainct Luc par ce mot de Tribulation , ou plustost oppression.
les Tribunaux ou siéges judiciaux presque de tout le monde sont pollus de cruelle oppugnation de l'Evangile. XVI, 22
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que signifie ce mot Trouver. XIII, 22 comment il faut obvier aux Tumultes qui sont en l'Eglise. XV, 2 le monde impute à l'Evangile les Tumultes et bruits que le diable suscite.
les Turcs à cause de plusieurs victoires se mocquent orgueilleusement de la doctrine du Fils de Dieu. XXV,14 l’eschole du Tyran en la ville d'Ephèse.
résister aux édits Tyranniques, qui défendent de porter au Seigneur Jésus l'honneur qui luy appartient, et de rendre à Dieu le service qui luy est deu, n’est point violer la puissance des rois. XVII, 7 pourquoy sainct Paul s’arresta à Tyr par l’espace de sept jours. . XXI, 4 les richesses de Tyr et de Sidon. XII, 20 Tyr n’a point esté du tout destituée de la bénédiction de Dieu : en laquelle il
y avoit quelque nombre de chrestiens.
tout ce que les hommes controuvent et
forgent de leur propre sens, est une chose Vaine. XV,7 que signifie ce mot de Vaisseau. IX, 45
pourquoy les pasteurs de l’Eglise doyvent Veiller si songneusement. XX, 28 Sainct Paul dénonce la Vengence de Dieu aux juifs. XVII, 6 la Vérité sert à appaiser les discors, quand l'esprit de Dieu préside. XV, 12 combien il s’en faut que la Vérité aït quelque efficace envers les réprouvez.
il n’y a qu’une Vérité, comme aussi il n’y a qu’un Dieu. XV,1 jusques où la haine de la Vérité transporte les infidèles. IX, 23 toutes les Vertus humaines ne sant que pure hypocrisie. XIE, 49
à quelle fin Vertus ont esté faites par la main de sainct Paul. XIX, 11 Vertus, prodiges et signes signifient une mesme chose, asçavoir miracles. IE, 22 pourquoy sainct Paul luy-mesme loue ses Vertus. XX, 18 les Vestemens de Paul et Silas sont deschirez par le magistrat. XVI, 22
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la façon des Orientaux de deschirer leurs | le lien Unité C’est la simple vérité de
Vestemens, ou à cause de quelque
Dieu et non fardée. XV,1
grande tristesse, ou pour détester | la Vocation de Dieu est gratuite, comme
quelque faict exécrable. XIV, 14 sainet Paul secoue ses Vestemens contre les juifs. X VIIT, 6 le Vestement reluisant, indice de la gloire cé'este. X, 30 la différence des Viandes à esté instituée par orgueil et audace diabolique. X, 15 Paul et Barnab°s ne veulent qu’on leur offre des Victimes ou sacrifices. XIV, 14 comment nous devons garder nostre Vie, et comment nous la devons mespriser.
quelle sorte de Vie nous devons élire.
pourquoy sainct Paul loue sa Vie passée.
on ve fait nul conte de la Violence de:
orgueilleux et meschans contre les serviteurs du Fils de Dieu. XIV, 19 sainct Paul est saisi d’une Vipère, et puis la secoue. XX VII, 5 combien les Visions divines sont différentes des illusions de Satan. VIF, 31 le sainct Esprit marque de certaine marque les Visions qui sont de Dieu.
le Seigneur souloit anciennement apparoistre par Visions et songes. IT, 43 que signifie sainct Luc par ce mot de Vision. XVIIT, 9 la signification et usage de Vision. IX, 40 la vanité de la Vivacité humaine.
aussi est l'élection. XVI, S la Vocation de Dieu est la reigle de bien vivre. XVI, 6 asçavoir S'il a esté licite à sainet Paul de faire Vœu de se tondre. XVIIT, 18 pourquoy sainct Paul a fait Vœu en Jérusalem, et asçavoir s’il le pouvoit faire.
XX1#99 que signifie, ne Voir point corruption.
le troisième Voyage que sainet Paul en- | treprint d'aller en Jérusalem. XVIIT, 18 les Grecs usent de ce mot de Voye, pour secte ou hérésie. | XIX, 23 sous ce mot de Voye, toute façon de faire y est comprinse. XIX, 9 quand il est question de PUtilité particulière, il n’y a personne qui ne se doyve
estre suspect XIX, 25 Z.
ce mot de Zèle prins en divers sortes.
la différence qui est entre le Zèle des fidèles, et le zèle des infidèles, lequel est transporté de furie. IX, 29 comment les fidèles doyvent modérer la ferveur de leur Zèle. NH:
quel est le Zèle des incrédules. X VIE, 5 quel est le Zèle des papistes. XVI, 49 quelle inhumanité et cruauté il y à au Zèle des hypocrites. XXI, 42
