V. 53. Ce Xinias , qui , presque en son berceau

De l'hymen avec vous alluma le flambeau ,

Qui naquit à la fois mon rival et mon maître , etc.

On peut naître le maître de quelqu'un parce que

io6 SÉMIRAMIS,

c'est un droit attaché à la naissance , mais on ne peut naître son rival , parce que la rivalité est produite par le désir de l'emporter sur un autre, et que, certes, en naissant on n'en a aucun désir.

V. 4i' Mais Ninus te couronne, et sa veuve est à toi. — Mais son Cls est à vous; mais son fils est mon roi ; Mais je dois le servir.

Voilà la conjonction riiais employée quatre fois en deux vers et demi.

V. 5i. Que riinias , mon roi, ton rival et ton maître, Ait pour moi tout l'amour que tu me (lois peut-être : Viens voir tout cet amour devant toi confondu : Vois iouier à mes pieds le sceptre qui m'est dû.

Azéma ne pourroit-ellc pas être appelée la folle par amour? Qu'elle veuille prendre sa passion pour son seul oracle , elle peut en être la maîtresse jusqu'à un certain point; mais comment concilier ses sentiments avec ceux d'Arzace , qui est décidé d'obéir à l'oracle et de servir Ninias? Ira-t-il , pour premier service , enlever à son prince celle qui lui a été donnée dès son enfance ?