CHAPITRE II

La morale (729-767).

. Histoire des morales du sentiment avant Condorcet (Rousseau,

Shaftesbury, Hutcheson, Hume, Ad. Smith), et de la morale utilitaire (Helvétius, Priestley, d’Holbach (728-734).— II. Lettres sur la sympathie de Mm° Condorcet : analyse psychologique de la sympathie ; critique des morales religieuses et du « sens moral » ; fondement positif de la morale; ses principales règles (734-742). — III. Morale de Condorcet : critique de la morale théologique, texte inédit (742-745). — IV. Critique de la morale métaphysique (745-746). — V. Critique des morales fondées sur le droit positif et le «sens moral » (746-747). — VI. La morale positive et indépendante : nature de l’homme ; la bienveillance et la sympathie ; le plaisir de la sympathie ; caractères des idées morales, méthode cartésienne et géométrique (747-749) ; origine et développement des idées morales; morale de la bienveillance et de la sympathie (749-752); l'harmonie des intérêts (752) ; l’altruisme (753); patrie, humanité ; philanthropie, vertu ; avenir de la moralité (754-756).Caractères généraux de cette morale individualiste (756). — VII. Evolution de la morale du sentiment après Condorcet : l’utilitarisme et l’altruisme chez Saint-Simon (757); l’altruisme pur chez A. Comte, négation de l'individu (758-760). — VIII. Evolution de la morale altruiste : la morale sociale ou solidariste (760-762) : MM. Espinas (762), Durkheim (762-764), Léon Bourgeois (764- 765). Transformation récente du solidarisme (765-766) ; l’individualisme et le socialisme conciliés dans le mutualisme, avec un retour aux conceptions de Condorcet (766-767).