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pendant son agonie, Tous aiment N otre-Seigneur, mais ils sont encore, comme des enfants, timides et craintifs, Au jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit descend sur eux sous forme de langues de feu : ils sont confirmés, Quelle transformation subite, Ils parcourent les rues de Jérusalem ; ils prêchent Jésus-Christ crucifié à des milliers de personnes ; ils reprochent aux Juifs d’avoir mis à mort le Messie, depuis longtemps promis à leurs pères; la prison, les chaînes, la mort même ne les effraiont plus ; 1ls considèrent que c’est le plus srand honneur qu’on puisse leur accorder, que de souffrir pour leur Divin Maître, Qu'est-ce qui a donc amené ce changement ? Le Saint-Esprit qu'ils ont reçu dans la confirmation,

En lisant les Actes des Apôtres, nous voyons qu’ils entreprirent de longs et pénibles voyages pour administrer ce sacrement aux nouveaux baptisés, spérialement à ceux qui étaient exposés à la persécution, C’est dans ce sacrement que les martyrs puis ; leur courage ; c'est dans ce sacrement que le, Docteurs l'Eglise trouvaient leur sagesse, Nous parlons du génie de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin, mais leurs sciences prodigieuses étaient beaucoup plus le résultat des lumières du Saint-Esprit que de leur piopre . génie, }

La matière du sacrement de Confirmation est le Saint-Chréme lequel est un composé d’huile d'olive et de baume, consacré solennellement ie jeudi saint par l'évêque. “ Le mot chrême, ” nous dit le Pape Eugène IV, “est un terme employé par les gens pour exprimer toute espèce de parfum, mais dans les auteurs ecclésiastiques, il signifie une composition d'huile et de

baume, bénit par l'évêque, Ces deux choses montrent par leur mélange la diversité des dons du Saint- Esprit qui nous sont Communiqués dans la confirmation, et aussi l'excellence de ce sacrement, « L'huile est le symbole de la douceur et de la force.” La Confirmation, ” dit saint Thomas d'Aquin, “ nous donne la plénitude du Saint-Esprit, en nous communiquant la plénitude de la force spirituelle.” -

“ La grâce du Saint-Esprit est représentée par l'huile qui s'étend avec une grande facilité, ”

Le baume est remarquable par son parfum, et représente l’odeur du bon exemple, et quand nous recevons le sacrement de Confirmation, nous dit saint Paul : “ Nous sommes la bonne odeur de Jésus-Christ.”

Saint Francois de Sales nous rapporte que son grand défaut naturel était l’emportement, Après s'être bien prépa é à rec ‘voir la Confirmation au collège d'Annecy, il devient un ange de douceur et d’une force puissante contre les hér'" nes de son temps. Plusieurs fois on aûenta à ses jours, mais la force et la douceur ne le firent jamais faillir. L'odeur de sa sainteté faisait aimer la vertu, Il convertit des milliers d’hérétiques à la Foi, et ses écrits sont encore de nos jours d’une piété populaire, Où reçut-il tous ces dons ? dans le sacrement de Confirmation,

La forme de ce sacrement consiste dans ces paroles que l’Evêque emploie: “ Je te signe du signe de la croix ; je te confirme avec le chrême du salut, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,”

La confirmation n’est pas d’une nécessité absolue comme le Baptême pour être sauvé ; l'enfant qui mourc Sans Ce sacrement est sauvé, pourvu qu'il ait été

baptisé, mais celui ‘qui, par sa faute, négligerait de recevoir ce sacrement, se rendrait coupable de péché mortel, surtout si c’est par mépris,

Dieu désire que nous fassions usage de tous les moyens qu’il a mis à notre disposition pour opérer notre salut, Le pape Benoit XIV commande à tous les évêques d’avertir tous ceux qui n’ont pas été confirmés, que s'ils négligent de recevoir ce sacrement par leur faute, ils se rendent coupables d’un péché grave.

La foi et la piété sont souvent de nos jours attaquées par des hommes sans principe et sans religion ; il faut se munir de tous les moyens mis à notre disposition pour repousser avec force et Courage tous ces assauts de l'impiété, et nous trouverons ce courage et cette force si nécessaires, dans la réception du sacrement de Confirmation, reçu avec toutes les dispositions requises,

Il nous rendra parfaits chrétiens et soldats de Jésus- Christ.

Notre Saint Père le Pape vient de condamner dans un récent décret du Saint-Office la proposition suivante, comme hérétique :

XLIV.—Rien ne prouve que le rite du sacrement de Confirmation ait été usité par les Apôtres ; au contraire, la distinction formelle des deux sacrements, savoir le Baptême et la Confirmation, n'appartient pas à l’histoire du christianisme primitif,