LES EFFETS DE LA CONFIRMATION

Maintenant, en terminant, je vous dirai quelques mots sur les sept dons du Saint-Esprit que nous recevons dans le sacrement de Confirmation.

Ces dons sont la Sagesse, l'Entendement, le Conseil, la Force, la Connaissance, la Piété et la Crainte de Dieu,

Quelques-uns de ces dons sont âme pour Jni d

dons la voie du salut éternel,

Le Saint-Esprit ne nous communique pas, comme il] a donné aux apôtres, le don des langues, des miracles et des prophéties, mais il répand sur notre âme les mêmes grâces intérieures, ses sept dons, qu’il donna

est donnée par le Saint-Esprit, laquelle n’est pas une science humaine qui tend à rendre l’homme orgueil. leux et qui le conduit, quelquefois, au naufrage entier de la raison, comme nous en voyons malheureusement un si grand nombre de nos jours, surtout dans la vieille Europe. Ah! ces Pauvres insensés, s'ils savaient combien faible est leur science, ils sauraient au inoins quel. que chose,

Ce don que nous recevons dans la Confirmation est d’une valeur bien plus grande, il a pour objet les choses qui regardent notre salut. Il confirme, il perfectionne et embellit notre foi reçue au saint Baptême,

Le Conseil est une lumière intérieure qui nous aide à résoudre tous nos doutes et à nous montrer la meilleure part que nous devons choisir, C’est ainsi que saint Thomas d'Aquin, et bien d’autres Saints ont été conduits par ce don du Saint-Esprit. Thomas d'Aquin voulait abandonner le monde pour se consacrer à Dieu dans l'ordre des Pères Dominicains. Des amis lui conseiilaient de rester dans le monde, qu’il pouvait tout aussi bien s'y sauver, et qu’en même temps il conserverait l’ancienne gloire de sa famille, Mais Thomas guidé par la lumière intérieure de l'Esprit-Saint choisit une autre voie. Tel est le don de Conseil.

Le don de PEntendement nous aide à percevoir les choses divines, et À en parler avec cette aisance que nous remarquons dans la vie des Saints,

C’est une vertu intérieure qui nous est donnée par l’Esprit-Saint pour éclairer notre intelligence, Comme le soleil éclaire les cieux, ainsi cette lumière intérieure éclaire notre âme, et nous fait comprendre les vérités divines. Ainsi saint Augustin, saint Thomas d'Aquin,

CONFÉRENCES SUR Les SACREMENTS 157

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Il y a encore trois ‘autres dons du Saint-Esprit qui

sont la Cruinte, la Pigté ot la Force, La Crainte de Dieu et la

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Piété se ressemblent beau.

séparer l’une de l'autre, Strictement parlant, le vrai chrétien ne

s de leurs su ment à la mort.

e saint Jean Chrysostôme le » UD jour, voulait

ets et leur demanda quel ent qu'il pouvait lui imposer,

“ Je pourrais lui confisquer ses biens,” dit l'empereur ; “ non, répond un de ses aviseurs, pour lui, ce ne serait pas un châtiment, parce qu'il a tout donné aux pau. vres, Je pourrais, répond l'empereur, le condamner à mort, Non, répond un second. Le martyre, c'est ce qu'il désire. Alors l'empereur avec colère, prend de nou. veau la parole, Dites-moi alors ce que je dois faire Pour me venger de cet homme, Après un long silence, un de ses conscillers élève la voix. Prince, dit-il, je ne sais qu’une chose à faire pour vous venger de cet homme, “ Faites-lui commettre un péché mortel: il craint Dieu seulement,”

La Piété est un sentiment filial qe nous avons pour Dieu. Nous reconnaissons sa bonté infinie pour nous, nous l’aimons et nous lui obéissons, nous ne voulons pas l'offenser, et nous faisons tout notre possible pour éviter même les plus petits péchés. Telle était la grande piété de saint Thomas d'Aquin, de saint F rançois de Sales, et de tant d’autres saints, Ils auraient aimé mieux mourir plutôt que de commettre un péché grave, Telle devrait être aussi notre piété, F

La Force est un don que nous recevons et qui nous donne le courage nécessaire pour professer notre foi ouvertement, quand les circonstances le demandent, pour affirmer publiquement nos principes religieux dans différentes occasions de la vie. Les martyrs ne craignaient pas de professer ouvertement leur foi devant leurs juges et leurs bourreaux. Saint Jean Chrysostôme, et beaucoup d’autres saints docteurs de l'Eglise, n'avaient pas peur de dénoncer publiquement les désordres des grands de la tre, au risque même d’encou-

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LA SAINTE EUCHARISTIE