Le Livre des Vers dit

a L'artisan qui taille un manche de cognée sur un « autre manche

a M'a pas son modèle éloigné de lui« »

Prenant le manche modèle pour tailler l'autre nianche, il le regarde de côté et d'autre, et, après avoir confectionné le nouveau manche, il les examine Uen tous les deux pour voir s'ils diffèrent encore l'un de l'autre. De même le sage se sert de l'honune ou de l'humanité pour gouverner et dirige les hommes; uae fois qu'il les a mmeaés au bien, il s'arrête & *•

< Livre Kouë-foung, ode Fa-k0.

• Il ne lui impose pu une perfection «(Nttnîfe 4sa Uêtam.

ou l'inyahiabiiitè dans le milieu. 75

• 3. Celui dont le cœur est droit, et qui porte aux autres les mêmes sentiments qu'il a pour lui-même, ne s'écarte pas de la toi morale du devoir pî*escrite aux hommes par leur nature rationnelle; il ne fait pas aux autres ce qu'il désire quf ne lui soit pas fait à lui-même.

4. La règle de conduite morale du s^e lui impose quatre grandes obligations : moi, je n'en puis pas seulement remplir complètement une. Ce qui est exigé d'un fils, qu'il soit soumis à son père, je ne puis pas même l'observer encore ; ce qui est exigé d'un sujet, qu'il soit soumis à son prince, je ne puis pas même l'observer encore; ce qui est exigé d'un frère cadet, qu'il soit soumis à son frère aîné, je ne puis pas même Pobserver encore; ce qui est exigé des amis, qu'ils donnent la préférence en tout à leurs amis, je ne puis pas l'observer encore. L'exercice de ces vertus constantes, étemelles; la circonspection dans les paroles de tous les jours; ne pas négliger de faire tous ses efforts pour parvenir à l'entier accomplissement de ses devoirs; ne pas se laisser aller à un débordement de paroles superflues ; faire en sorte que les paroles répondent aux œuvres, et les œuvres aux paroles : en agissant de cette manière, comment le sage ne serait-il pas sincère et vrait

Voilà le treizième chapitre.