CHAPITRE XXI

1 . La haute lumière de Fintelligence qui natt de la perfection môride^ ou de la vérité sans mélange, s'appelle vertu naturelle ou sainteté primitive. La perfection morale qui natt de la haute lumière de rintellîgence s'appelle instruction ou sainteté acquise, La perfection morale suppose la haute lumière de l'intelligence ; la haute lumière de rintelligence suppose la perfection morale.

Voilà le vingt et unième chapitre , par lequel Tseu-sse a lié le sens du chapitre précédent à celui des chapitres suivants, dans lesquels il expose la doctrine de son maître Khoung-tseu, concernant la loi du ciel et la loi de l'homme. Les onze chapitres qui suivent renferment les paroles de Tseu-sse, destinées à éclaircir et h développer le sens de celui-ci.