‹ Confucius et Mencius: les quatre livres de philosophie morale et politiqueChapitre 55 sur 127 · Obi que la loi du devoir de l'homme saint est grande · texte numérisé non relu

Obi que la loi du devoir de l'homme saint est grande

3. C'est un océan sans rivages ! elle produit et entretient tous les êtres; elle touche au ciel par sa hauteur.

3. Oh ! qu'elle est abondante et vaste ! elle embrasse trois cents rites du premier ordre et trois mille du second.

4>. Il faut attendre l'homme capable de suivre une telle loi, pour qu'elle soit ensuite pratiquée.

* Livre Tehea^Hwmg, ode Wéi-êhi(m-tchi^ming.

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5. C'esi pour cela qu'il est dit : a Si l'on ne possède pas la suprême vertu des saints hommes, la suprême loi du devoir ne sera pas camplétement pratiquée. »

6. Cest pour cela aussi que le sage, identifié avec la lot du devw, cultive avec respect sa nature vertueuse, cette raison droite qu'il a reçue du ciel, et qu'il s'attache à recherdier et à étudier attentiv^aient ce qu'elle lui prescrit. Da&s ce but, il pénètre jusqu'aux dernières limites de sa protondeur et de son étendue, pour saisir ses préceptes les plus subtils et les plus inaccessibles aux intelligeflcés vulgaires. Il développe au plus haut degré les hautes et pures facultés de son intriligence, et il se fait une loi de suivre toujours les principes de la droite ruson. n se conforme aux lois déjà reconnues et pratiquées andoonement de la nature vertueuse de lîiomme, et il cherche à en connaître de nouvelles, non encore déterminées ; il s'attache avec force à tout ce qui est honnête et juste, afin de réunir en lui la pratique des rites, qui sont Texpression de la loi céleste.

7. Cest pour cela que sll est revêtu de la dignité sour veraîne, il n'est point rempli d'un vam orgueil ; s'il se trouve dans l'ime des conditions inférieures, fl ne se constitue point en état de révoltei Que l'administration du royaumesoitéquitable, sa parole suffira pour l'élever à la dignité qu'il n^rite; qu'au contraire le royaume soit mal gouverné, qu'il y rè^e des troubles et des séditions, son mieace suffira pour sauvw sa personne.

Le Livre dei Vert dit* :

c Parce qu'il fut faitellîgeDt et prudent observateur des « événements, « Cest pour cela qu'a conserva sa peraomie.]^ Gela s'accorde avec ce qui est dit précédemment.

Voilà le vingt-septième diaiAie.aieit parlé de la loi de l'homme.

t livre rofo, ode Tchi$ig'mia§»

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