L'objet de ce livre est d'analyser les notions

1 Relig, naiur,^ toin. II, ch. m, n* 7 : cité par Hubner, Essai sur Vhisfinré du droit naturel (partie U, § 13).

• Le Devoir, partie H.

^ Par figure de langage, on emploie abusÎTemeot le mot justifié comme synonyme du mot devoir. On confond ainsi le sentiment qui aspire et Tobjet auquel il aspire. — C'est ainsi que M. Jules Simon s'exprime %9m cesse, quand il appelle amour de la justice ce que, avec Ulpiea, nous appelons plus exactement la justice.

CONSCIENCE ET SCIENCE DU DEVOUt

de justice et d'injustice (Titre I); de les corapaper aux notions d'intérêt bien entendu ou mal entendu (Titre II) ; et enfin de signaler, dans la conscience de chaque homme, à côté de la révélation absolue du premier principe du devoir, la relativité du sentiment de justice et d'injustice (Titre III) .

TITRE PREMIER

lOSTICE ET INJUSTICE.

L — JDSncB.

« Oui, Vâxne aime U Térité. *

(Cousin, Le Vrai, le bem, le bien, 5« la^n.) t Ce quB la nature et la raison demandent, c'est qjM • tu retiennes ton consentement, qae tu aimes les « hommes, qne tn obéisses aux Dieux.»

(Ma&o-Au&£le.)

S91. Définition de la Justice.